Послание к Римлянам
Шрифт:
10:1–21
13. Вина Израиля: Бог сокрушен его непослушанием (с. 365)
1. Непонимание Израилем Божьей праведности (1—4)
1. В чем особенность религиозной искренности? Все ли с ней в порядке? Можете ли вы привести примеры?
2. Что, на ваш взгляд, имеет в виду Павел, говоря в стихе 3 о непонимании Израилем «праведности Божьей» и его стремлении «поставить собственную праведность»?
2. Различные пути достижения праведности (5—13)
3. В чем состоит смысл попыток достичь праведности «от закона» (стих 5)? Каков альтернативный путь?
4. Подкрепляют ли стихи 6–8 аргументацию Павла? Правомерно ли использование Павлом этого текста? Почему?
5. Почему можно сказать, что стихи 11—13 «основаны на этом»?
3. Необходимость евангелизма (14—15)
6. Как Павел «демонстрирует необходимость евангельской проповеди»?
4. Причины неверия Израиля (16—21)
7. Несмотря на евангелизацию, многие соотечественники Павла продолжают не верить. Какие причины их неверия Павел выдвигает, а затем отвергает? Почему?
8. Какова же истинная причина их неверия? Чем доказывает Павел свой вывод?
11:1–32
14. Будущее Израиля: долгосрочный план Бога (с. 381)
1. Какие основные темы этой главы сформулированы Павлом в форме вопросов в стихах 1 и 11?
1. Современная ситуация (1—10)
2. Назовите четыре доказательства, приведенные Павлом и свидетельствующие, что Бог не отвернулся от Своего народа?
3. Как вы понимаете в стихе 7 слова «а прочие ожесточились»? Как бы вы отреагировали на мнение, что неразумно Богу ожесточать сердце Своего народа?
2. Перспективы (11—32)
4. Какова «последовательность развития мысли Павла в этом отрывке»? Каким образом это проявляется в его собственном служении?
5. Чем заявление Павла в стихе 14 «замечательно» и «поразительно»? Как можно это объяснить?
6. Как вы понимаете выражение «жизнь из мертвых» в стихе 15? Какое из толкований наиболее приемлемо? Почему?
7. Какие два «дополнительных урока» выводит Павел из аллегории об оливковом дереве? Как это касается вас?
«Когда мы имеем неверное понятие или ложные фантазии о самих себе, тогда мы впадаем в гордыню. И напротив, знание — путь к смирению, ибо смирение — честность, а не лицемерие. Абсолютным антиподом гордости является истина».
8. Что подразумевает Павел под «тайной» в стихе 25? Назовите три истины, излагаемые Павлом.
9. Что значит утверждение «весь Израиль спасется» (стих 26)? Как дальнейшее рассуждение Павла способствует нашему правильному пониманию его мысли?
10. Почему некоторые христиане неохотно берутся за благовествование в иудейской среде? Каковы теологические основы этого явления? Как, по вашему мнению, отреагировал бы на это Павел?
11. Почему мы можем «быть уверены в том, что Бог не отверг Свой народ (1—2) и не допустил его полного отпадения» (И)?
12. По мнению некоторых, стих 32 говорит в пользу концепции универсализма, согласно которой все будут в конце концов спасены. Каково ваше отношение к этому? Почему?
11:33–36
15. Хвалебный гимн Богу (доксология) (с. 405)
1. Какие особенности отметили вы в поклонении Павла? Отличается ли оно от вашего? Чем?
2. Почему мы можем быть уверены, что наша вера в Бога и наше поклонение Ему неотделимы друг от друга? Почему это важно? Что еще привлекает здесь наше внимание? Почему?
«Одинаково остерегайтесь как теологии без поклонения, так и поклонения, лишенного теологического основания» (цит. епископ Хэндли Моул).
16. Манифест евангелизма (с. 411)
1. Как ваше мнение о евангелизме и ваш труд на этой ниве соотносятся с семью изложенными здесь положениями?
Г. Воля Бога: изменение взаимоотношений
12:1–2
17. Наши взаимоотношения с Богом: освященные тела и обновленные умы (с. 421)
1. Призыв Павла основан на «милосердии Божьем» (стих 1). Как вы ощущаете в своей жизни проявление Божьего милосердия?
«Самым действенным стимулом к святой жизни является созерцание Божьих милостей».
2. Почему идея «представления наших тел» Богу через поклонение Ему шокировала греческих читателей Павла? Каково ваше отношение?
3. Каково ваше мнение о тенденции «поддаваться конформистскому влиянию господствующей культуры»? Испытываете ли вы это влияние на себе? Каковы практические пути преодоления этого воздействия?
12:3–8
18. Наше отношение к самим себе: трезвая оценка духовных даров (с. 429)