Последняя надежда творцов
Шрифт:
Он погрузился сначала в мир магии разных степеней совершенства, но затем отложил эти книги. Они описывали магические ритуалы, но Кондрахин прекрасно понимал — дело не в ритуалах. Любой действие, как обычное, так и магическое, требует достижения определенного внутреннего состояния. Если действие осуществляется в ином внутреннем состоянии, его результат может сильно отличаться от желаемого.
Даже в случае совершенно обычных действий, не требующих ничего особенного, внутреннее состояние часто оказывалось определяющим. Попробуйте продеть нитку в иголку, если вы возбуждены до такой степени, что руки трясутся.
Поэтому и внешне правильное повторение обрядов и словесных формул, описанное в книгах, совершенно не давало результатов. В тех книгах не описывалось — и не могло описываться, как абсолютно индивидуальное — искусство достижения требуемого внутреннего состояния. Юрий знал, что на обучение этому искусству уходили обычно многие годы.
Время. Время решает все. Времени у него мало. Как срабатывает план Л'дари? Сейчас вполне достаточно, чтобы всего один чародей превратился в лишенное разума тело. Кондрахин рассчитывал, что после этого чародеи просто покинут город, признав победу их маленького отряда в колдовском противостоянии.
— Брат Бару! Ты напрасно вынес книги во двор. Нельзя этого делать. Вокруг воины, они не все умеют читать. Некоторые способны отнестись к книгам без должного почтения.
— Никто из них, учитель Тури, даже близко не подошел ко мне. А под башней мне холодно и думается хуже.
— Привыкай. Наше колдовское дело такое: вдали от всех, в тайне, скрывая свои мысли и знания. Даже от собратьев — колдунов правых самцов — у нас есть, что прятать. Они от нас не прячутся, считая, что левым самцам недоступно все их искусство. И ошибаются.
Тури с учеником спустились под башню, где Юрия охватило ощущение собственной тупости и пронизывающего холода.
— Ты интересовался дальновидением. Сосредоточься. Представь себе мысленно очень отдаленную точку в нужном направлении…
Они занимались до обеда. Кондрахин, используя подсказки учителя и некоторые свои приемы, смог освоить начальную стадию дальновидения. Он мог разглядеть, что творится в известных ему местах. Но Тури он об этом не сказал. Пусть учитель думает, что его ученик только осваивает навыки сосредоточения и настройки сознания.
Увидел же землянин, как по пескам вокруг города патрулируют чародеи верхом на ящерозубрах, как группы пауков прочесывают скалистые участки, как выше и ниже города перегородили Очибру цепями, проверяя все проплывающие лодки. Что происходило в самом городе, в сплошном мельтешении занятых делами кондов, он разобраться не смог.
За обедом Тури сказал ученику, что в городе произошла новая колдовская атака. Утром не смогли проснуться двое чародеев, а сейчас потерял сознание третий. Причину происходящего распознать не смогли. Чародеи отдали приказ — снять оцепление вокруг города. Отряды левых самцов возвращались в казармы.
— Чародеи вместе с отрядом Зоды ворвались в представительство ордена Кошру. Произошла стычка. Один из чародеев погиб, но левые самцы Зоды перебили всех жрецов и служителей. Зода потерял два десятка воинов.
Юрий задумчиво посмотрел на учителя. Что-то очень тот был откровенен. Конечно, левые самцы по своей природе не так склонны ко лжи и коварству, как правые. Это так, несомненно. Но колдун сейчас
— Теперь чародеи вступят в войну с орденом Кошру. И левые самцы тоже?
— Зода — тоже. Поклонники Создателя знают, что каждый из отрядов самостоятелен, он не отвечает за действия остальных.
"Может, пора переходить к активным действиям? Мне здесь война совсем ни к чему. Убрать чародеев, или Зоду этого, — куда ни шло, но война чародеев с орденом — это провал моего задания. Ведь получается, что ее организовал я."
— Могу я выйти сейчас в город? — Юрий спросил из вежливости. Тури явно не мог противостоять ему ни в каком смысле, и как казалось Кондрахину, прекрасно это понимал. — Я бы принес сюда кое-какую одежду и свои обереги. Надеюсь, оружие мне здесь дадут? Я бы не хотел выглядеть в городе колдуном. К ним сейчас слишком пристальное внимание.
Под вечер левый самец Бару вошел в свою квартиру, громко ступая новыми воинскими сапогами. На его металлическом поясе висел боевой кистень на длинной цепочке, собранной в петли. Обычный воин из отряда левых самцов. Сувело отсутствовал, Л'дари что-то жарил на кухне, а Овиту показывал их квартиру самке.
— Знакомься, это мой друг Бару. Он вчера вступил в отряд левых самцов, но нас он не покидает. Бару, это госпожа Яосси.
Самка слегка присела в традиционном приветствии, Кондрахин пробурчал положенные слова. Все трое застыли в ожидании. Ясно было, что появление Кондрахина кардинально меняло ситуацию для всех. Откровенного разговора при самке вести нельзя, а землянин собирался не много ни мало обсудить план устранения Зоды. И главная роль при этом отводилась вовсе не ему — он к ночи должен был вернуться в казармы, чтобы не вызвать никаких подозрений в отряде.
Самка, госпожа Яосси, вполне могла обладать колдовскими способностями. Поэтому Юрий даже не собирался вести при ней мысленного разговора. Не прибег к такому способу общения и Овиту. "Зачем напарник пригласил самку в квартиру? Он достаточно сдержан, а момент сейчас не такой, чтобы решать свои сексуальные проблемы". Хотя, что он, землянин, в этом понимает? Все же для брачного поведения правому самцу недостаточно просто показать свое жилище. Обязательно требуется представить левого самца, причем такого, которого самка не отвергнет.
Овиту, полагал Кондрахин, никак не рассчитывал на него в этой роли. Может, знал, что конд-то он фальшивый, а скорее заметил, что все встречные самки никак на могучего воина Юри не реагировали. Такое среди кондов случалось, и среди левых самцов, и среди правых. Тогда все же зачем он пригласил сюда самку? Может, дела торговые, колдовские или политика?
Госпожа Яосси, видимо, приняла Юрия за обычного, безмозглого, самца и продолжила разговор:
— Ласи ушел в иной мир, но все, кто за ним последовал, оттуда нас видят. Они незримо нам подсказывают… "Так вот оно что. Самка — миссионерка ордена Ласи. Склоняет к вечной жизни в ином мире тех, кто уверует в Спасителя. Но Овиту не настолько убогий, чтобы всерьез все это слушать. Ишь, как он на самку глядит. Да это же страсть, не иначе."