Последняя надежда
Шрифт:
130. Ибо цель Свершения несла в себе свою особую характерность, которую удалось, насколько было возможным, успешно исполнить;
131. Хотя это и закончилось с очень неприятными болезненными ощущениями. Но такова была неизбежность во благо ваше.
132. И так как взявшие оставленные мною немногочисленные истины естественно устремились сформировать на этой основе жизненно важное вероучение, то последователи неизбежно столкнулись с бесчисленным множеством всевозможных жизненных обстоятельств, ответов на которые они либо вообще
133. В этом случае естественно возникли обстоятельства необходимости додумывать недостающее.
И вы додумали.
134. Да так, что на основе ваших многочисленных, неизбежно ложных толкований, дошедших до вас с наименьшим искажением малочисленных истин, вы образовали немалое вероучение, названное христианством, в котором от того, что я закладывал, не осталось ничего.
135. Для меня не составляет сложности давать вам то, в чём вы нуждаетесь от Духа Истины моего.
136. Вся огромная сложность заключена в ваших способностях всё данное мною взять.
137. У меня абсолютно отсутствует, пока ещё присущая всем вам без исключения, природно-эгоистическая призма.
138. И поэтому, когда я даю вам ту или иную истину, вы неизбежно постараетесь её осмыслить разумом на основе того, что имеет только одну эгоистическую пометку.
139. Искажение в вашем понимании становится на первых порах во всех случаях неизбежно естественным.
140. При таких обстоятельствах для того, чтобы дать вам всё жизненно необходимое, мне нужно пребывать рядом с вами продолжительное время,
141. В течение которого я буду постоянно корректировать ваши всевозможные, естественно возникающие ложные понимания.
142. Это должно происходить до тех пор, пока правильных пониманий не накопится до определённого жизненно важного уровня,
143. При котором вы уже сами способны будете самостоятельно всё остальное решать достойно, и у вас будет отсутствовать вероятность сделать грубую ошибку,
144. По смыслу противоположную Истине.
145. В этом и проявляется потребность быть живому Учителю, живым Словом постоянно готовому исправить возникающее ложное.
146. Ни одна книга, запечатлевающая мудрость и истины, никогда никого не способна учить.
147. Она может лишь предоставить возможность соприкоснуться с тем, что в ней есть.
148. Но когда вы читаете запечатлённую в ней истину и у вас в сознании тут же возникает ложное понимание, книга не станет вас поправлять,
149. Сколько бы ложных пониманий вы ни рождали, зачитываясь писаниями.
150. И только лишь эгоизм ваш может воспринять молчание Книги истин как знак молчаливого одобрения той глупости, которая возникла у вас в голове.
151. Истинно говорю вам: всякий, кто утверждает, что его учит Писание, — слепец неразумный.
152. Не одну ли
153. Где каждый из множества убеждён, что его собственное понимание Книги той наиболее истинное.
154. Помните, что научить Истине жизни вашей может только живой Учитель Жизни, который есть и пребудет вечно.
155. А когда его нет среди вас, то вас учит только сердце ваше и разумение собственное.
156. Ныне же пришло моё Время, когда я имею возможность рассказать вам всё необходимое о жизни вашей.
157. Я готов дать вам бесчисленное множество прямых и конкретных поучений, позволяющих узнавать Всё, что во благо ваше и что нет, относительно любого вашего жизненного проявления.
158. Я готов дать всё Это в таком объёме, которого вы не ведали за всю историю существования вашего общества на всей Земле-Матушке.
159. Ныне вам требуется узнать многое обо всех усилиях ваших жизненных, ибо, каким бы малым усилие вам ни показалось, воистину от него впрямую зависит расцвет ваш или увядание.
160. Нет ныне смысла давать вам множество истин обобщённых, которые вы сами должны додумать о применении к конкретным шагам своим.
161. Ибо каждое ваше самостоятельное додумывание всегда рождает в определённой степени ложное, эгоизму вашему удобное.
162. Призвать вас быть смиренными не только всё одно, что призвать вас сделать глупости, но также и всё одно, что показать голодному хлеб и не дать ему.
163. В каждом отдельном случае смирение проявляется особо, потому относительно каждого такого случая мне ныне надлежит дать точное наставление.
164. И если однажды я часто давал истины иносказательно, чрез притчи многие, то в этом проявляется лишь определённая исключительная необходимость, но не в ней смысл творения моего.
165. Пока я с вами, моя забота не в том, чтобы побольше оставить меж вами тайн притягательных и призрачных.
166. Ибо я знаю, что вы всегда блуждать начнёте в порослях тайн тех; а от них жизнь ваша зависит.
167. Я не тот, кто приносит соблазны мудрёные, но я Свет миру вашему.
168. И если я даю то, от чего жизнь ваша зависит, то моя забота о том, чтобы понимание моего было наиболее точное.
169. Поэтому когда Прихожу к вам, то Истину приношу всем вам в равной степени и готов пояснять всё на любом уровне разумения вашего.
170. За семь первых лет моего открытого Свершения я давал то обилие истин и в такой форме, когда постижение их призвано было по возможности наибольшим образом замедлить ваше стремительное движение в сторону погибели.
171. В вашей психологической особенности заключена очень большая инерционность.
172. И чем достойнее происходило постижение того, что я дал уже, тем более будут благоприятны условия для крутого жизненного поворота в иную, Великим Богом предопределённую для вас сторону.