Последыш. Книги I и II
Шрифт:
— Не знаю, — пожала плечами женщина. — Я православная, так что в вопросе не разбираюсь. Но хорошо, что спросил. Завтра будем в Вильне, и после встречи с князем, — или до, тут уж как получится, — я организую тебе урок на тему брачных отношений. Есть у меня там одна знакомая. Позвоню ей сегодня вечером. Посидим в каком-нибудь уютном кафе, послушаем лекцию. Мне, к слову, тоже интересно. Меня тут один человек усиленно замуж зовет. Но у него уже есть две жены, и как я с ними уживусь, не знаю. Тем более, что они обе старше меня. Сильно старше.
— Так зачем тогда тебе я, если есть жених? Или ты с ним не спишь пока?
— Сплю, — усмехнулась
— Постой! — сообразил вдруг Бармин. — Ты же сказала, что христианка! Как же ты за язычника замуж выйдешь?
— Он тоже православный. Две жены у него по специальному разрешению Епископата. Сейчас вот выбивает разрешение на третью.
«Полный бред! — констатировал Игорь. — Три православных жены по специальному разрешению Епископата! Умереть не встать!»
Что ж, он еще раз убедился, что «здесь вам не там». Разные миры. Разные обстоятельства.
— Интересные вещи рассказываешь, — покрутил он головой. — Чувствую себя полным валенком. У нас там на острове с этим, сама понимаешь, было не так, чтобы очень…
— Скажи уж прямо, — съехидничала майор, — что там тебе никто не давал.
— Тоже правда, — не стал спорить Игорь.
— Зато сейчас спишь сразу с двумя.
— Это ты себя, что ли, для общего счета к списку подверстала?
— Скажешь, что спишь с одной Збаражской?
— А с кем еще-то? — удивился Игорь.
— С Варварой, например, — подмигнула майор. — Агентура доносит, что в ночь нападения вы все втроем из замка сбежали. Правда, не знают, как, но мы сейчас о другом говорим.
— Глупости говоришь! — Бармин от возмущения даже покраснел, кажется. — Ты что несешь! Она же моя сестра!
— Ну, и что? — Создавалось впечатление, что Ия его не понимает.
— Сестра, — повторил он. — Варвара моя родная сестра. Я что, по-твоему, извращенец, чтобы спать с собственной сестрой?!
— Ох, как все запущено! — Похоже, Ия была удивлена его словами. Оставалось понять, отчего? Что в его словах могло ее удивить?
«Надо успокоиться, — сказал он себе, почувствовав, как вскипают мозги. — Взять себя в руки, и поговорить с Ией… О чем? Да, о чем угодно, но поговорить».
Ситуация была, прямо сказать, фантасмагорическая. Малознакомая женщина, с которой он как-то переспал по случаю, сначала высказывает подозрение, переходящее в уверенность, что он спит с Варварой, а потом не понимает, отчего он возмущается. Бред какой-то. Но, по факту, ее слова затронули в Бармине те чувства и мысли, которые он предпочел бы засунуть в самый дальний уголок памяти, запереть там, а ключ выбросить.
— Вот что, Ия, — сказал он вслух. — У нас возникла проблема с пониманием, и я хотел бы развеять возникшее недоразумение. Ты предположила, что я состою с Варварой в отношениях.
— А ты не состоишь? — нахмурилась женщина.
— Нет, не состою, а значит, и не сплю.
— Ну, и дурак! — пожала она плечами. — Красивая женщина, и тебя явно хочет. Не то, чтобы мне это было нужно, я-то на тебя сама планы имею. Но я же не сволочь. Я за тебя замуж не пойду, да и ты меня не позовешь. Стара я для тебя, родом не вышла, и приданное не так, чтобы очень…
— Стоп! — остановил ее Бармин. — То есть, с твоей точки зрения, спать с сестрой — это нормально? Жениться… Подожди, подожди… — сообразил он. — Я мог бы на ней жениться, ты это имела в виду?
— Ну, да.
— Тогда, я ничего не понимаю! — заявил Игорь.
— Зато, я поняла, — дернула губой женщина. — Значит, так, Ингвар. Не стану тебе сейчас ничего говорить. Все равно, не поверишь. Иди в библиотеку, найди книги по брачному праву. По истории брачевания в Европе и России. Не может быть, чтобы у княгини в библиотеке ничего об этом не было. Почитай, потом поговорим. Лады?
2. Седьмого-восьмого мая 1983 года
Как оказалось, Ия подала ему хорошую идею. Годную, правильную. Книги стояли на полках, расставленные по темам, их даже разыскивать особо не пришлось. Вот только один вопрос: зачем ему это знание, если от него одна головная боль, да еще дикий непокой на душе, который ни старкой не выжечь, — ну, сколько ее, в самом деле можно выпить? — ни холодной водой не прогнать. А уж Бармин постарался — час с четвертью плавал в озере. Но толку от все этих телодвижений ноль. В результате, эту ночь он провел один. Отказал в близости и Елене, и майору, и полночи мучился, пытаясь забыть о том, что узнал.
А узнал он вполне себе шокирующую правду. Оказывается, маги иногда женились на своих сестрах. Такое случалось нечасто, но все-таки случалось. В особенности, среди язычников, которым закон этого не запрещал в принципе. Однако, судя по некоторым публикациям, гораздо чаще отношения подобного рода не афишировались, хотя историки и современники называли некоторые из этих кровосмесительных пар по именам. Другое дело, что Бармин был родом из просвещенного 21 века и к тому же из мира, где такие фокусы не только порицались медициной, — с объяснением последствий, — но однозначно запрещались всеми монотеистическими религиями. Не монотеистическими, впрочем, тоже. Однако там и тогда, в его родном мире, где он был Барминым, а не Менгденом, магии не было, а здесь и сейчас она существовала. И, как минимум, два автора — оба известные ученые-целители, один из которых уже умер, а другой все еще здравствовал, — утверждали, что запрет на кровосмесительные связи касается только простых смертных, а в парах, где хотя бы один из партнеров маг не ниже пятого ранга силы, инцест не вызывает никаких пагубных последствий ни в первом, ни во втором поколениях. И даже напротив, оба автора, — один русский, а другой франк, — утверждали, что магам кровосмешение практически всегда идет на пользу. Следующее поколение, мол, родится более сильным, как в физическом, так и в магическом плане.
Ознакомившись с такой оптимистической точкой зрения, — напрочь отвергавшей законы генетики и опыт человечества, что в том мире, что в этом, — Бармин припомнил, что в его роду, не в его собственном, разумеется, а в семье Менгденов, таких случаев было, вроде бы, два или даже три. Ночью он пролистал весь трехтомник Конрада Менгдена, и пусть не сразу, но все-таки нашел то, что искал. На своей родной сестре, как выяснилось, женился сто тридцать лет назад Магнус Менгден, а полустолетием раньше подобная же история случилась с Елизаветой/Эльзой и Оддо Менгденами, правда, там обошлось без официального признания отношений. Просто ребята по молодости лет, — ему было пятнадцать, а ей тринадцать, — проявили недостаточно осторожности, и нежданно-негаданно сделали ребеночка которого пришлось срочно приписать какой-то дворовой девке. Оддо Менгден его позже все-таки усыновил, но спустя сто лет были найдены соответствующие документы: не оставляющая сомнений переписка отца двух любовников и их семейного храмового жреца.