Поведение вайшнава. 26 качеств преданного
Шрифт:
До Господа Чайтаньи Бога представляли себе, как правило, безличным, в лучшем случае Отцом, Провидением. Однако Господь Чайтанья учил, что преданный может поклоняться Богу в различных расах, то есть "вкусах". К Верховной Личности можно обращаться как к верховному неведомому, верховному учителю, высшему другу, ребенку или возлюбленному. Таким образом, преданный может посвятить все свои силы преданному служению своему высшему объекту любви - Кришне, Верховной Личности Бога. А Кришна, будучи источником всех наслаждений и рас, отвечает преданному взаимностью в соответствии с его преданными наклонностями. Науку расы можно постичь лишь под руководством духовного учителя в ученической
Наука любви к Богу не является "изобретением" Господа Чайтаньи; она существует вечно, будучи изначальным отношением живого существа ко Всевышнему, и описания этой любви есть в ведической литературе. Уникальный вклад Господа Чайтаньи заключается в том, что Он показал удивительно простой метод распространения вкуса чистой любви к Богу.
Господь Чайтанья пришел в Кали-югу, эпоху, которая началась 5 000 лет назад и будет длиться еще 432 000 лет. Как в природе существуют времена года - холодная зима, мягкая весна, так Кали-юга - самый жестокий и безбожный из всех периодов. "Шримад-Бхагаватам" описывает людей этой эпохи следующим образом: они несчастны, процесс их самоосознания чрезвычайно замедлен, и они, как правило, в иллюзии. И потому мы называем Господа Чайтанью самым великодушным, ибо он дал падшим душам этого века легкий способ подняться на высочайший уровень любви к Богу. Даже в предшествующие эпохи, когда условия были более благоприятны для духовной жизни, движение санкиртаны -полная милость Господа Чайтаньи - не было распространено так широко, как сейчас среди падших душ Кали-юги.
Почему Чайтанья начал это движение" По Своей непостижимой милости. Он был милостивейшей личностью, и это - Его дар. Другие - пророки, сыновья, слуги Господа - давали в основном моральные наставления относительно религиозного поведения. Даже Сам Кришна не открыл тайны любовного предания Ему. Лишь появившись в форме Господа Чайтаньи, Он принес нам этот самый великодушный из даров. Поэтому, говоря о великодушии, мы должны ставить в пример Господа Чайтанью. В Нем были все качества преданного, но особенно велико было Его великодушие.
Метод любовной преданности, принесенный Господом Чайтаньей, заключался в воспевании Харе Кришна. Господь Чайтанья учил, что Кришна появляется в форме Своего Святого Имени. Вот почему можно прийти к совершенной любви к Богу, просто воспевая Его Святое Имя. Чайтанья также учил, что для достижения полного эффекта воспевающий святые имена должен вести святую жизнь и воспевать без оскорблений. Господь Чайтанья спас двух великих грешников своего времени - Джагая и Мадхая, показав тем самым, что даже величайшие негодяи могут обрести спасение. Простив Джагая и Мадхая, Он даровал им Свое благословение и велел вести святую жизнь.
Господь Чайтанья особо выделил пять методов преданного служения: 1/воспевать Харе Кришна; 2/жить в святом месте; 3/читать "Бхагавад-гиту" и "Шримад-Бхагаватам", 4/поклоняться Божеству Кришны; 5/общаться с преданными. Воспевание Харе Кришна и жизнь в сознании Кришны - это великодушный дар Кришны в Его самой милостивой форме Господа Чайтаньи. Своим ученикам он велел писать книги и распространять Его метод с тем, чтобы люди будущего могли следовать ему.
Одним из великих последователей Господа Чайтаньи был современный Ему известный философ и логик Сарвабхаума Бхаттачарья. Сарвабхаума Бхаттачарья составил молитву, прославляющую великодушный дар Господа Чайтаньи человечеству:
вайрагья-видья-ниджа-бхакти-йога-
шикшартхам эках
шри кришна-чайтанья-шарира-дхари
крипамбудхир йас там ахам прападйе
Я принимаю убежище Верховной Личности Бога, Шри Кришны, нисшедшего в форме Господа Чайтаньи Махапрабху, чтобы дать нам истинное знание - преданное служение Ему и непривязанность ко всему, что не имеет отношения к сознанию Кришны. Он появился, ибо Он - океан трансцендентной милости. Я предаюсь Его лотосным стопам (Ч.-ч., Мадхья 6.254).
В этом стихе заключены две важнее мысли: Господь Чайтанья описывается как тот, кто учит отречению, и тот, кто преподает науку предания Господу. Все великие духовные учителя наставляют нас отказаться от материального мира; они также учат, что наш истинный дом - вечное царство Бога. Метод отречения, или вайрагья, который дал нам Господь Чайтанья, очень прост и специально предназначен для людей этого ужасного века: принимайте прасадам, пойте Харе Кришна и танцуйте в экстазе!
Этот метод, который был показан на практике пятьсот лет назад в Индии Господом Чайтаньей, пришел в Америку в 1965 году, а затем милостью Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады распространился по всему миру. Для распространения учения Господа Чайтаньи Шрила Прабхупада создал Международное Общество Сознания Кришны (ИСККОН), а о наставлениях Господа Чайтаньи он рассказал в своих многочисленных авторитетных книгах.
Шрила Прабхупада был выдающимся человеком, ибо обладал полной верой в наказ своего духовного учителя и Господа Чайтаньи и распространял их учение неизмененным. Многие считали, что дело Прабхупады потерпит крах - особенно потому, что он приехал на Запад уже в преклонном возрасте и не имел никакой поддержки. Но Прабхупада знал истинную цену материальным усилиям. Он знал, что ни чем иным он заниматься не станет, даже если это обещает принести славу и все ей сопутствующее. Шрила Прабхупада был готов говорить о чистом сознании Кришны перед любой аудиторией, даже если она состояла из одного-двух слушающих. Но он был чист и послан Кришной, и поскольку преданное служение - естественная функция души, многие приняли сознание Кришны, которое он нес. Движение Кришны ширится и сегодня, и в Кали-югу оно будет набирать все больший размах.
Таков великодушный дар святой жизни для Кали-юги. Через воспевание Харе Кришна даже самые падшие люди, миллионы и миллионы Джагаев и Мадхаев во всем мире, представители разных рас и народов, могут следовать по пути преданного служения и отречения, как учил Господь Чайтанья. Им не придется практиковать отречение в уединении или суровых аскезах - отречение придет естественно, через постижение высшего вкуса преданного служения.
васудеве бхагавати
бхакти-йогах прайоджитах
джанайатй ашу вайрагьям
джнанам ча йад ахаитукам
Тот, кто занят в преданном служении Личности Бога, Шри Кришне, немедленно обретает беспричинное знание и отречение от мира (Бхаг., 1.2.7). Сарвабхаума Бхаттачарья говорит, что Господь Чайтанья преподал нам также науку вручения себя Богу. Последователи Господа Чайтаньи провозгласили шесть принципов преданности: 1)делать все, что благоприятно для служения Кришне; 2) избегать неблагоприятного; 3) верить, что Кришна единственный, кто поддерживает наше существование; 4) верить, что Кришна - наш защитник; 5) осознавать, что ничто не происходит помимо воли Кришны; 6) чувствовать себя падшим и потому нуждающимся в милости Кришны.