Повести исконных лет. Русь до Рюрика
Шрифт:
В лето 6317 (809). Ходили на торг ладожский из разных стран — и от норманнов, и от франков, и от агарян арабских, и от хазар и булгар итильских.
Царь Обадия взял власть в Хазарии. А был он правоверный иудей и установил закон иудейский превыше всех прочих в Хазарии, а Бога Израильского — выше прочих. Но многие не согласны были с тем, и не хотели отказываться от бога своего от Тенгри. И начали воевать друг с другом, ибо многие вельможи хазарские не желали переходить в новую веру.
То истинно, что нет истинного Света Божия на вере иудейской, и хотя веруют, но ложно. Не веруют они в Святую Троицу, и в Бога-Сына не веруют, и в древние пророчества о Христе, в Книге Священной изложенные, не веруют так же. А учил ведь еще Иустин Мученик, что закон Моисея предвестием был христанства, и в самом Священном Писании сказано, что заменит его Завет Новый; и произошло сие. И Авраам
И как отмстилось иудеям за смерть Иисуса разрушением Иерусалима, так отмстил Бог истинный хазарам за выбор Обадии. Тогда у них стала великая замятия в Хазарстане, возгорелась междоусобная война, и была она жестока и кровава; а угры присоединились к восставшим, и за малым устояла держава их.
И прошли тогда впервые печенеги по сию сторону Итиля вслед за уграми, и много зла сотворили.
Долго шла та война, но затем Обадия одержал верх, и одни из восставших были перебиты, а другие бежали и поселились с уграми в низовьях Днепра, где ныне земля печенежская, и заключили взаимную дружбу и взяли название кабаров.
В лето 6318 (810). Ходил Регвид на чудь, и чудь покорил, и возложил на них дань.
В лето 6319 (811). Велел Регвид дом большой себе ставить в Ладоге, сказав: «Достойно князя русского не хуже иметь дом конунга свейского». И сделали так. Поставили большую усадьбу и домами малыми окружили: сказал бо князь, чтобы хирдманы, то есть воеводы его, и херсиры [66] , и бояре рядом жили. И стену поставили, и стал детинец. И не был он схож с домами норманнскими, и назвали его русским домом [67] .
66
Херсир (др.-сканд. hcersi или hersir) — древнесеверный наследуемый дворянский титул, происходящий от др.-сканд. herr/herjar. Примерно соответствует европейскому графу.
Хирдман (др.-сканд. hirdmenn) — дружинник, профессиональный воин. В сагах тех и других называют «друзьями, собеседниками или сотрапезниками конунга».
67
В IV ярусе Ладоги (810–830-е годы примерно) исследователи отмечают симбиоз «североевропейского» интерьера и «восточноевропейской» техники домостроительства.
Несомненен определенный демографический подъем и определенная устойчивость развития поселения в 810–830-х гг. (IV ярус). Очевидно, это время следует считать нижним хронологическим рубежом сложения особой культуры, вобравшей в себя как северо-, так и восточноевропейские элементы. Часто ее именуют «культура сопок», но более сложное соотношение поселений IX в. с «культурой ладожского облика» и монументальных курганов, именуемых сопками, заставляют рассматривать такую культуру шире, как прото– или преддревнерусскую. /225/
А по Янтарному пути от пруссов в Хорезм ходили русы готские и на волоках часто спорили с северянами и вятичами о цене. И в лето то восстали северяне донские, что сидят по рекам Осколу да Оскольцу да Убле: кто говорит, что на русингов готских восстали они за неправды готов на волоках многие, а кто — что подняли их кабары на царя хазарского. И не прошли русы готские, побили их много, и мало их ушло от смерти. А говорят еще, что богатые клады зарыли они в землю ту, а печенеги, что ныне по той земле ходят, роют там ямы и ищут клады.
В Болгарской земле победили болгары греков при Вырбишском проходе, и многих убили до смерти греков и военачальников их. Вскоре же умер император греческий Никифор — иные сказывали, что от горя скончался, не вынесши поражения войск своих от болгар; другие же — что погиб в той битве с болгарским ханом Крумом, а из черепа императора хан сделал чашу для пиров, отделанную серебром.
В лето 6320 (812). Пришли русы готские к Смоленску, и побили волочан у реки у Катыни и сами сели. И назвали поселение свое Сюрнес, что по-славянски значит «Свиной мыс» — поставили бо городок на мысу, где Свиная река в Днепр впадает. И стал там торг большой корабельный. И пришли многие позднее сюда и стали русью, и сильно расширился городок тот, и стоит ныне на 5 верст вдоль берега. И прозвался Смоленск [68] , и так его называют все, а «Сюрнесом» только варяги и норманны проезжие, ибо язык русский им сродствен.
68
Ныне это в Гнездово, рядом с нынешним Смоленском.
В лето 6321 (813). Ходил Регвид Младший на готских русов в Сюрнесе по просьбе кривичей и желая под себя взять волоки те. И не успели те русы исполчиться, и сдались Регвиду. Он же казнил вождей их за нападение на волок — нельзя того делать на Восточном пути, сказал он, ибо тогда никто через волоки ходить не будет, но все станут воевать на них. А простых русов кого отпустил, а кого к себе взял по просьбе их.
И славили его кривичи приволочские. И так перешел Сюрнес под руку ладожского князя.
Стал новый император в земле Ромейской — Лев, по прозванию Армянин. И правил 7 лет. Был он еретик, возродил иконоборчество, через что Бог наказал его, и убили его. При нем русы ходили походом на остров Эгину, с варягами совокупившись, и победили.
А хан болгарский Крум ходил на Константинополь и дошел до стен его, но не смогли болгары взойти на стены града. А в июле сильно побили болгары греков в битве при Варсиникии.
В лето 6322 (814). Замятия была в ростовской Руси, много людей побили.
Скончал у франков дни свои император Карл, при жизни прозванный Великим. И сел императором Людовик Благочестивый.
И стали при нем делиться франки на уделы, и так разделил он землю свою по сыновьям.
В се же лето умер болгарский хан Крум, столь много зла приносивший грекам.
В лето 6323 (815). Уступили хазары грекам Крымскую Готию, что дотоле забрали, — ослабела ведь Хазария за годы войны своей. Ибо сказано в Священной книге: «Дом, разделившийся в себе, падет». И верно то было с Хазарией: за малым устояла держава сия.
Безбожный император Лев воздвиг гонение на иконопочитателей, как ранее было. Святитель же Никифор, патриарх Константинопольский, обличал его за ложную веру его; тогда выслал его император на остров Проконнис. После того константинопольским патриархом поставлен был базилевсом богомерзкий иконоборец Феодот.
В лето 6324 (816). Преставился Регвид в Ладоге своею смертию. Правления его было десять лет и один.
А наследника по себе не оставил. И собралась русь на вече и крикнула князем воеводу Дия, родом словенина, и имя его по-славянски звучало так: Деян [69] . И был тот Дий могуч вельми, и в воинском деле весьма распорядителен.
69
Дий (лат. Dian, ср. слав, имя Деян) — легендарный правитель Руси или Греции («Геллеспонта»), упоминаемый в сагах и сочинениях позднесредневековых скандинавских историков. Согласно этим источникам, Дий правил на Руси (Гардарики), примерно в 1-й половине IX века. Был побежден и убит легендарным Рагнаром Лодброком. У Дия были сыновья Дий и Даксо, которые продолжили сопротивление, но также были побеждены Рагнаром, который назначил править «Геллеспонтом» (Русью) своего сына Хвитсерка. /576/
И пошел он к кривичам и молвил им: «Знаю я, много между нами, словенами, и вами, кривичи, неправды накопилось и немирья. Но все мы ныне — русь. Не отлагайтесь же, кривичи, от руси, но стоим вместе, ибо нет здесь ни норманна, ни кривича, ни словенина, но все суть — одна семья и один род, русский». И слушали его кривичи, и воеводу поставил Дий из кривичей.
В лето 6325 (817). Смоленские кривичи и русь сюрнесская отложились от Ладоги и стали жить сами собою.
Победил император Лев болгар, и отошли они от Константинополя. И дань на них тяжкую наложил и заключил с ними мир на 30 лет.