Практическое руководство приходскому консультированию
Шрифт:
— У брака несколько целей: взаимная преданность и общение двух любящих сердец, рождение и христианское воспитание детей, предохранение от распутства и сохранение целомудрия.
— Жена справедливо подчинена мужу, потому что равночестие могло бы произвести вражду, и потому что сначала от жены произошло обольщение.
Но главенство мужа в семье — не тирания, не унижение и угнетение, а деятельная
Поэтому жена должна оказывать мужу нелицемерное почтение как главе семейства. Эту обязанность тоже внушает ей Бог и законы природы, ведь Господь создал её слабейшей в сравнении с мужем и назначил ей быть его помощницей. Пусть иногда жена и превосходит мужа нравственными качествами, образованием и опытностью, но и в таком случае она не имеет права выходить за пределы, установленные Законом Божиим, а должна свято сохранять в душе уважение к мужу и доказывать это на деле.
— Брак должен быть зарегистрирован в ЗАГСе. О времени венчания следует предварительно договориться в храме. Перед венчанием желательно исповедоваться и причаститься. Надо иметь обручальные кольца, иконы, белый рушник, свечи, нательные крестики и свидетелей, крещёных в Православной Церкви.
Приступая к столь важному Таинству, требуется приготовить себя, очистившись Исповедью, Причащением и молитвой, но не балами, музыкой и танцами, ибо этот шаг простирается не только на здешнюю жизнь, но и на вечность.
— Подготовка к Исповеди и Причастию перед венчанием такая же, как и в любое
другое время.
— Церковь не допускает 4-й и 5-й браки. Запрещается вступать в брак близким родственникам, а также, если один из брачующихся (или оба) объявляют себя убеждёнными атеистами, некрещёными, или если один из новобрачных фактически состоит в браке с другим лицом. Древняя благочестивая традиция запрещает браки между крёстными родителями и крестниками, а также между восприемниками одного ребёнка. Нельзя венчаться тем, кто ранее дал монашеские обеты или принял рукоположение в священный сан.
— На венчание православного человека с лицом другого христианского вероисповедования требуется разрешение правящего архиерея. Если же хотя бы один из брачующихся исповедует нехристианскую религию (например, мусульманство, иудаизм, буддизм), то такой брак Православная Церковь не венчает.
Брак с сектантом возможен только после его присоединения к Православию. Когда супружество должно быть освящено священническим покровом и благословением, как можно назвать супружеством то, где
— Надо обратиться в свечную лавку или договориться непосредственно со священником.
— Запрещено венчание в течение всех четырёх многодневных постов; во время Сырной седмицы (масленицы); на Светлой (Пасхальной) седмице; от Рождества Христова (7 января) до Крещения (19 января); накануне двунадесятых праздников; по вторникам, четвергам и субботам в течение всего года; 10,11,26 и 27 сентября (в связи со строгим постом ради Усекновения главы Иоанна Крестителя и Воздвижения Креста Господня); накануне престольных храмовых дней (в каждом храме они свои).
Дни, в которые венчание разрешено, отмечены в православном календаре.
— Беременность невесты не служит препятствием для венчания.
— Можно, но не ранее, чем через 40 дней после родов.
— Отсутствие родительского благословения прискорбно, но это не может препятствовать венчанию. В таком случае родительское благословение может быть заменено священническим, лучше всего — благословением духовника одного из супругов.
— Церковь смотрит на второй и третий браки неодобрительно и допускает их только по снисхождению к человеческим немощам.
— Можно и нужно. Опыт показывает, что те пары, которые венчаются в зрелом возрасте, относятся к венчанию серьёзнее, чем молодые люди. Пышность и торжественность свадьбы у них заменяется благоговением и трепетом перед величием брака.
— По русской традиции всякая супружеская пара имеет свидетелей. Пригодятся они и в храме — держать венцы над головами новобрачных. Свидетели должны быть крещёными. Однако, отсутствие свидетелей не является препятствием к венчанию, можно венчаться и без них.
— Церковь только в исключительных случаях даёт согласие на расторжение брака
— главным образом тогда, когда он уже осквернён прелюбодеянием или фактически уже разрушен обстоятельствами жизни (например, долголетним безвестным отсутствием одного из супругов). Для расторжения брака надо подать правящему архиерею письменное прошение.
17. О Соборовании (Елеосвящении)
— Соборование (или Елеосвящение) — это Таинство, в котором через семикратное