Практическое руководство приходскому консультированию
Шрифт:
— С течением веков род человеческий не смог создать более возвышенного, чем Евангельское учение о Боге и человеке, о смысле человеческой жизни, о любви к Богу и людям, о смирении, о молитве за врагов и так далее. Это учение настолько возвышенно и глубоко проникает в человеческую природу, поднимает её до такой высоты, до такого богоподобного совершенства, что совершенно невозможно допустить, что его могли создать
Очевидно также, что и Сам Христос, если бы Он был просто человеком, не мог бы создать такого учения. Только Бог мог дать столь чудное, святое, Божественное учение, возводящее человека на такую духовную высоту, которой достигли многие святые христианского мира.
22. О духовном чтении
— Можно придерживаться порядка чтения, который соблюдается за богослужени-ем. Он указывается в православном церковном календаре на каждый день. В Библии издательства Московской Патриархии в конце Ветхого Завета печатается указатель ветхозаветных чтений, а в конце Нового Завета — указатель Евангельских и Апостольских чтений.
— К ежедневному молитвенному правилу можно добавить чтение Евангелия, Апостольских Деяний и Апостольских Посланий, Псалтири.
— Пособием для восприятия слова Божия в храме является проповедь священнослужителя, а дома — чтение толкований святых отцов и учителей Церкви. Чтение Священного Писания необходимо сочетать с молитвой.
— Книгу, рассказывающую о богослужебном Уставе Православной Церкви.
— В церковных лавках имеется много книг, рассказывающих обо всех сторонах христианской жизни: о посте, молитве, Таинствах и др.
Подробное разъяснение десяти заповедей дано в Законе Божием.
— Евангелие, Псалтирь, Закон Божий, православный молитвослов, жития святых, Акафистник, Канонник.
— Сначала надо помолиться Богу, чтобы Он направил ум уразуметь Писание. Не довольствоваться одним бесплодным чтением Евангелия — стараться исполнять его заповеди.
Святые отцы советуют читать Евангелие ежедневно: даже если очень не хватает времени, одну главу всё же надо стараться прочитывать. С другой стороны, известен совет святых людей, соблюдать при чтении умеренность: она поддерживает постоянную охоту к чтению, а пресыщение чтением отвращает от него.
— Дело не в том,
— Конечно, надо читать книги, надо знать факты. Но если книга вызывает ненависть к кому бы то ни было, то это не православное чтение. Святые отцы дали такой совет: если дух смущается и теряется душевный мир, то книга не от Бога. Книга от Бога несёт в душу мир.
Выбор чтения зависит от разных обстоятельств, потому что и сами люди, и обстоятельства их жизни очень разные. Важно также, где человек живёт: в сельской местности или в городе, и каков его интеллектуальный уровень. Книги следует выбирать и соответственно своему «чину»: семейный человек, вдовец, молодой юноша, и так далее.
Любой христианин должен углублять свои знания о вере, так как окружающие, зная, что он верит в Бога, периодически задают ему вопросы о вере. И надо уметь дать ответ. Царицей добродетелей всегда признавалось чтение святых отцов, поскольку прежде чем что-то исполнить, это надо узнать. Читая аскетические и догматические творения святых отцов, можно приблизиться к той глубине их веры, которую они стяжали своей подвижнической, евангельской жизнью.
— Закон Божий, толкование Святого Евангелия, наставления о духовной жизни, жития святых.
— Членом Церкви становятся через Крещение, перед которым желательно пройти курс огласительных бесед. После Крещения надо регулярно участвовать в богослужениях и приступать к Таинствам.
— Евангелие читать сидя можно, но не умаляя благоговения.
— Это невидимые враги — лукавые злые духи, которые вредят людям греховными помыслами и толкают к грехам.
— Надо подойти к ней рассудительно, явно духовно вредные (языческие, магические, оккультные, сектантские и безнравственные) книги и брошюры надо предать огню. Просто выбрасывать на помойку такие книги нельзя: во-первых, их могут прочитать другие люди, что может им повредить, а во-вторых, во многих из этих книг есть цитаты из Священного Писания, упоминается Господь Бог, Иисус Христос, и бросать в грязь эти святые имена нехорошо.