Правда о зомби. Секретные проекты спецслужб
Шрифт:
В связи с этим Прайс предлагает тройное деление: тело, сознание и дух. Под духом Прайс понимает чистое "эго". Он считает ошибочным предположение, будто сущностью души является сознание. И вот на каком основании: ". большинство процессов психики имеют бессознательный или подсознательный характер". Развивая дальше свою идею, Прайс подводит нас к пониманию телепатического явления через совпадение некоторых процессов в разных душах, одновременно он касается и вопроса психиатрии о раздвоении сознания, то есть он имеет в виду, что надо стремиться различить телепатическую способность и психическое заболевание: ". в своем внутреннем аспекте единство психики нестабильно и не имеет раз и навсегда данных оснований, что оно иногда может расщепляться на две или более части,
В поисках различия и общности между телепатией и ПК Прайс приходит к заключению, что ПК — идеомоторное действие, которое совершается помимо нервной системы и мускулов, а не благодаря им. Упреждая скептиков, он пишет, что этот посыл можно принять за исходное допущение примитивной магии. И тут же логично доказывает, что любая магия есть нечто непознанное, и в этом непознанном есть золотое зернышко смысла, если отмести суеверия. Как наблюдательный исследователь он также заметил, что особой скрытой силой обладает и молитва, если ее произносить в соответствующем духовном состоянии. Запомним этот важный момент и на основе последних исследований вернемся к нему после изложения идей Прайса о телепатии и ПК.
Переходя конкретно к определению телепатии, Прайс пишет: "Феномен. указывает на то, что существует общее бессознательное, что на бессознательном уровне нет четкой грани между разными душами". И тут важно, по К. Юнгу, различать личное бессознательное и "более глубокое" коллективное бессознательное. Если идея с большой степенью вероятности возникла в одном пытливом сознании, то она и принадлежит этому сознанию. Но есть идеи, которые в равной степени могут возникнуть как в одном, так и в другом сознании, то есть такая мысль относится к коллективному бессознательному. И весь вопрос в том, преодолеет ли идея одного сознания "порог" другого сознания.
Под "порогом" Прайс понимает барьер между сознанием и подсознанием. Отнюдь не каждая мысль способна пробиться к другому человеку, поскольку есть немало мыслей, которые стремятся к тому же. В результате "идеи, которые легче других достигают своей цели, — это те идеи, которые обращены к нашим доминирующим интересам и намерениям". Остальные замыслы остаются за порогом сознания. Вот почему телепатия такое редкое явление. Да она и не может быть массовой хотя бы потому, что под напором чужих мыслей разрушится любая личность.
В своей теории Прайс высказывает невероятную, на первый взгляд, догадку о том, что идее легче преодолеть порог сознания хитростью, без конкуренции: для этого ей надо сменить свою первоначальную форму на символическую. Идея также может смешаться с другими инев таком "чистом" виде попасть в чужую душу. Важно и то, чтобы в момент проникновения мысли ее эмоциональное состояние совпадало с состоянием чужого сознания. "Другими словами — каждая идея имманентно стремится перейти какой бы то ни было порог сознания. В этом и состоит объяснение телепатии".
Тут, по Прайсу, налицо смешение телепатии и ПК. Гораздо результативнее бывают эксперименты, когда участник воспринимает не только образ, а и голос, который можно спутать с галлюцинацией.
На голосах различного происхождения следует остановиться подробнее, так как это наиболее запутанный вопрос психиатрии и парапсихологии. Вернее, психиатры относят такое явление к психическому заболеванию. А экстрасенсы не имеют четкой методики разграничения и классификации природы голосов при своих опытах. Идея «озвученной мысли» вытекает, например, из книги Б.Б. Кажинского «Биологическая радиосвязь» (изд. АН УССР, Киев, 1963 г.), где говорится о том, что мышление человека сопровождается получением электромагнитных волн биологического происхождения. Входе развития данной теории изучались особенности физического строения органов слуха, что дало возможность выдвинуть новую версию: орган слуха является стабилизатором приходящего извне в мозг раздражителя — биоэлектромагнитной волны акустической частоты. Данный раздражитель ранее был неизвестен науке. По мнению Кажинского, эта особенность есть третья сигнальная система человека. Вот откуда у некоторых людей ни с того ни с сего в голове появляется эффект звучания чьего-то голоса! Не это ли физическое свойство неведомых нам полей удалось подчинить себе исследователям закрытых лабораторий и изобрести аппарат, позволяющий систематически держать нужную личность под таким ужасным контролем? Имеются в виду драматические случаи в Киеве, Москве и других городах, когда людей преследовали голоса и зачастую доводили их до гибели.
Об этом уже упоминалось в главе о психотронном оружии. Можно сделать невероятный вывод: если теория Кажинского верна и подтверждается практикой, то это и есть ответ на возможность существования пси-установок. Опять же — требуются веские доказательства, а над данными экспериментов по гипотезе Кажинского до сих пор идут споры.
Тогда напрашивается еще одно относительно реальное объяснение внезапного появления голосов в чьем-то сознании — они спонтанно генерируются лептонным или биоэнергетическим полем и их слышит тот, у кого частота волн мозга совпадает с частотой поля. Но почему тогда в примерах с психотронным контролем голоса систематически угрожают людям и носят агрессивный характер? И еще: если спонтанность предполагает хаотичность распространяемой в пространстве информации, то почему в своей агрессии голоса столь логичны в диалоге с человеком? Их логика носит садистский характер. А по идее спонтанного распространения информация может быть и совсем невинной, не относящейся к данному индивиду. Значит, генерация все же не спонтанна: она возникает по чьей-то злой воле.
И опять мы приходим к выводу о существовании либо "нечистой силы", либо умышленного человеческого воздействия при помощи аппаратуры. Правда, забыто еще одно объяснение спонтанности: в пространстве существует несколько разумов (или множество — не столь важно), одни из которых по отношению к людям настроены злобно, другие наоборот — поддерживают людей, вдохновляют их на творчество в науке и искусстве. Что касается гуманитарного творчества, то известно немало талантливых людей, которые изредка слышали положительные голоса и считали их своими добрыми гениями, ангелами-хранителями.
Например, изредка слышал голоса гениальный Гете. Слышали удивительные мелодии и голоса и композиторы. Но насколько верны эти утверждения их современников? Некоторые авторы таких мемуаров ссылаются на личное признание таланта в дружеской беседе. Однако такие ссылки малоубедительны.
Имеет свое конкретное мнение на этот счет в своей книге "Таинственные возможности человека" Д. В. Кандыба. В аннотации к изданию (КСП, Москва, 1995 г.) отмечается, что он — "легендарный русский гипнотизер". А перед этим: "Книга впервые в мире рассказывает о самых тайных исследованиях в области управления сознанием и поведением человека". Ну если "впервые в мире", то как тут не сослаться на такого авторитета. Итак, насчет голосов Д.В.Кандыба, ученик своего отца, первооткрывателя метода СК (состояния Кандыбы, о чем поговорим позже), считает: "Голоса или голос человек может слышать прежде всего в болезненном или глубоко-трансовом состоянии, чаще всего при истероидных галлюцинациях, шизофрении, алкогольных и "экстрасенсорных" психозах".
В связи с кризисным периодом, затянувшимся душевно-неопределенным состоянием, бытовыми неурядицами, Д.В.Кандыба делает вывод: "Если о галлюцинации, шизофрении и алкогольных психозах все знают, то о экстрасенсорном психозе — никто, так как явление это стало массовым совсем недавно, хотя берет свое начало от Моисея, Сократа, Иисуса, Мухаммеда, Распутина и других первых "экстрасенсов". Такого рода сверхчувственным эмоциональным натурам кажется, что они общаются с Богом, или Космическим Разумом, или НЛО смотря у кого какая установка".