Правда о зомби. Секретные проекты спецслужб
Шрифт:
Если "Храм Солнца" довольно узкая по своему составу религиозная организация, то известная всему миру "Аум сенрике" пустила глубокие корни не только в обществе Японии, ной в России.
По неточным данным, как сообщала пресса в марте 1995 года после случившегося в токийском метро, только в России около 50 тысяч человек находятся под влиянием этой сатанистской организации.
Почему же в нашем народе с многовековыми православными традициями нашлась такая большая группа людей, нашедших духовное утешение в проповедях "Аум сенрике"? Ответ психологов на этот счет в оппонентах не нуждается: людей привлекало в ряды японских сектантов желание обрести духовное равновесие в наше сумбурное, трудное время, стремление уйти от ежедневных изматывающих бытовых проблем. Христианство с его
Вот что рассказал о внутренней атмосфере секты один прозревший "новообращенный". Достоверный материал об этом в свое время был опубликован в заслуживающих доверия "Аргументах и фактах". День готовящихся к посвящению планировался таким образом, что основное время уделялось молитвам и семинарам. Длительное чтение текстов на одну тему, как утверждают психологи, способствует отрешению человека от мирских проблем. Со временем наступает погружение в изучаемую тему. Этому, как известно из христианской истории, способствует и аскетизм в быту и питании. Горсть риса и стакан горячей воды должны были "способствовать наступлению прозрения". На сон тоже отводилось мало времени — около трех часов. По воскресеньям послушники говели, получая "астральную пищу" — суп из картошки, грибов и цветной капусты.
По свидетельству одумавшегося "отступника, особо отличившиеся посвящались в монахи. Они не имели права жить в миру, находились в закрытых помещениях и носили на голове шлемы с электродами, которые якобы способствовали медитации. С другой стороны, при расследовании деятельности "Аум сенрике" возникло мнение, что при помощи упомянутых шлемов компьютер снимал данные о работе головного мозга. Зачем это делается — не так сложно догадаться. Зная биоритмы мозга конкретной личности, можно с помощью пульсаций определенной частоты на некоторое время создавать у нее состояние вялости, подавленности или наоборот — эйфории, экстаза. Чем чаще сеансы, тем человек более управляем — уже без шлема, а лишь словами своего наставника. Очевидец говорит, что у некоторых после ношения шлема случались сердечные или рвотные приступы. Значит, такие эксперименты "с религиозным уклоном" далеко не безопасны для здоровья. Но такие мучения руководителям секты легко выдать за своеобразную "дань" при постижении очередной ступени знаний: ведь ни в одной религии совершенство не достигается без духовного напряжения и физических издержек.
"Достигшие", внимательно следившие за состоянием членов секты, в случае недомоганий заставляли пострадавших есть все, что не принимал их организм, а также усердно молиться. И тут ясна методика: попытаться подавить рефлексы организма испытуемого, чтобы впоследствии, в экстремальной ситуации, заставить его принять яд — опять же во имя идеи секты.
20 марта 1995 года члены секты совершили в токийском метро террористический акт. В час пик ими был использован нервнопаралитический газ, в результате чего десять человек погибло, свыше пяти тысяч (!) пострадало. Понятно, для чего старательно готовили сектантов. Идея власти — вот что скрывалось за религиозными увещеваниями руководителей секты во главе с Асахарой. Террор — как средство достижения цели.
23 марта 1995 года Останкинский межмуниципальный суд Москвы "приостановил деятельность российского филиала японской религиозной организации "Аум сенрике", которая вела пропаганду своих идей в течение двух лет. И, надо сказать, имела успех не только среди рядовых членов общества. Так, из сообщений прессы стало известно, что благотворительные акции "Аум" приветствовали Руслан Хасбулатов, Александр Руцкой, Олег Лобов. Руцкой присутствовал на одном из мероприятий "Аум" в Государственном Кремлевском Дворце. Олег Лобов дважды официально встречался с Асахарой и в некоторой мере способствовал развитию деятельности секты на территории России. Неужели никто из окружения Руцкого, Лобова и Хасбулатова глубже не поинтересовался сутью "Аум" и не предоставил соответствующую информацию своему шефу?
А для этого были основания. Например, уже в период ранней активизации секты в России довольно широко распространились данные о несложившихся отношениях "Аум" с японской религиознополитической организацией "Сока гаккай". Конфликт особенно остро разгорелся в период и после попытки Асахары и 24 его сторонников в 1990 году добиться успеха на выборах в нижнюю палату парламента. Асахара потерпел поражение. Объясняется это тем, что, по данным японских средств массовой информации, у Асахары в Японии намного меньше сторонников, чем у "Сока гаккай". Если считать статистику более-менее точной, то у последней организации несколько миллионов последователей, ау "Аум" в Японии всего тысяча активистов. Последнюю цифру назвал во время съемок в Москве материалов о секте японский телережиссер Норике Идзава. Судя по выплывшим на судебном процессе фактам, в Японии Асахару поддерживает до сих пор гораздо большее количество людей, которые не афишируют свои симпатии к "Аум сенрике".
Последняя мысль подтверждается хотя бы тем, что по различным опорным пунктам в Японии были обнаружены сотни тонн химических веществ, из которых можно довольно быстро изготовить нервнопаралитический газ дляуничтожения примерно 10 миллионов человек! Асахараже в своих показаниях под следствием утверждал, что приобретенные организацией химические вещества потребуются для золочения и серебрения статуй Будды, для производства лекарств, пластмассовых материалов, удобрений, ядохимикатов, которые должны понадобиться после того, как в 1997–1998 годах Япония будет сметена атомным огнем США.
Еще один аспект с химикатами: как можно было незаметно накопить их сотни тонн? Неужели на большие партии закупок вредных веществ местные власти не обращали внимания, даже если дела "проворачивались" через подставных лиц? Как правило, такого рода вещества транспортируются в специальных контейнерах. Выгружать их в опорных пунктах "Аум" тоже рискованно: везде есть чужие глаза. Насколько известно, эти пункты находились в населенных местах, открыто было известно, что это филиалы секты. Значит, организация была достаточно разветвленная и насчитывала отнюдь не тысячу человек.
Стало быть, в такой значительной организации наверняка находились бы "отступники", разочаровавшиеся в идеях Асахары. От них информация о внутренних делах "Аум" так или иначе просочилась бы в японскую прессу. И уж российские дипломатические представители не просмотрели бы таких сообщений и вовремя информировали свое руководство в Москве (они-то уже знали, что "Аум" разворачивает свою деятельность в СНГ).
Не менее интересны и последующие факты об этой своеобразной секте. Например, сам Асахара не раз наезжал в Москву. В период благосклонного отношения наших властей к благотворительной секте она имела постоянную программу на Центральном телевидении (программа "2x2"), пастыри "Аум" вещали через радиостанцию "Маяк". Трансляции шли и на Японию через передатчик во Владивостоке. Осенью 1994 года в спорткомплексе "Олимпийский" был дан концерт "астральной музыки", на котором присутствовало до 19 тысяч человек. И все это — на средства скромных религиозных благодетелей, чьи мирские материальные дела поддерживались пожертвованиями еще более скромных российских прихожан? Нет тут что-то не так.
Итак, коротко о самом Асахаре. К моменту разгоревшегося скандала ему было 40 лет. Никакого завершенного фундаментального образования он не имел, в том числе и теологического. Но со многими теориями знаком если не поверхностно, то и не основательно. Например, владеет техникой иглоукалывания, которую освоил в школе для слепых. В поисках своего места в жизни он вдруг в середине 80-х понял, что способен влиять на людей словом. Ему пришла идея стать не просто проповедником какого-то существующего религиозного течения, а основать собственное учение. Что Асахара и сделал, создав секту, в которой проповедовалась смесь буддизма с индуизмом. Асахара одновременно поклонялся и Будде, и Шиве, справедливо считая, что в наше время многие склонные к верованиям люди ищут смысл своего существования на стыке религий. В России, например, есть секта, проповедующая "коктейль" из христианства и язычества.