Правда о зомби. Секретные проекты спецслужб
Шрифт:
Но сама по себе суть сатанизма магнетически-заманчива для молодежи быстрого своими обещаниями достижения могущества над людьми и богатства через обряды черной магии. И в момент увлечения обрядовостью в человеке может проснуться зверь. Психиатры называют это эйфорической бесконтрольностью.
В 1991 году Россию взбудоражила весть о том, что в Черкесске четверо старшеклассников заманили в лес одноклассницу Наташу Л., раздели ее, хладнокровно перерезали ей горло и вены на руках. Затем слили кровь в банку, выпили по глотку, и скинули труп в яму. На суде выяснилось, что все четверо верили в Сатану, а перед преступлением начитались книг по спиритизму. Наставника у них не было, членами сатанинской секты они не состояли. Это говорит, в первую очередь, о психовлиянии "черной" оккультной литературы на неустоявшееся сознание. Присутствующих на
Приведенный пример — словно злобный выкрик сатанизма в последнее десятилетие XX века:
— Нет, я не издох, не выжит нигилизмом и православными молитвами! Я еще заявлю о себе и в XXI веке! Но я буду гораздо хитрее и изворотливее, чем раньше! Я буду улыбаться вам — и вы меня не покараете.
И люди в суете и бедствиях перемен не замечают рядом с собой ухмылку беса в человеческом обличье. А ведь так или иначе углубление в черную мистику отражается на поведении человека. Невозмутимо, не вызывая никаких подозрений, ведут себя в обществе лишь люди, прошедшие посвящение в сатанизм под руководством опытного наставника. Они могут жить с вами рядом годами, быть милыми, улыбчивыми людьми, и вы никогда не догадаетесь, что эти люди избранными ночами участвуют в тайных местах в сатанистских ритуалах, служат черную мессу. Это касается так называемых "тихих" сатанистов, которые не тяготеют к пролитию человеческой крови. Им для обряда достаточно кошки, мыши, крысы, петуха. Об этом — ниже. Пока продолжим ряд кошмарных примеров из официальной прессы.
Влияние мистической литературы доводит, по авторитетному заключению психиатров, до бредовых видений, шизофрении, маниакального психоза. В частности, о мании преследования со стороны враждебного духа. В 1992 году в Перми 17-летний парень без колебаний зарезал сослуживицу своей матери. Объяснил он это тем, что женщина "наводила на него порчу, источала черную энергию". Интересна терминология пояснения, в котором есть слово "энергия". Времена меняются, меняется и лексикон сектантов всех уровней. С техническим прогрессом и открытиями физики образованнее стали и сатанисты, употребляющие наравне с архаическими и современные научные (или парапсихологические, спорные) выражения, как то: черная энергия, черное пространство, адепт, светлый канал энергии, темный канал. Говорить они стали вразумительнее, но повадки иногда прорываются чуть ли не каннибальские.
И вот еще один старшеклассник воображает, что его рука направлена вызывающим у него восхищение дьяволом. На этот раз дело происходило в Самаре, в 1993 году. На уроке он с ножом внезапно кинулся на учительницу. Парень носил с собой в портфеле охотничий топорик. Прилежно вел личный дневник. В своих мистических исканиях он простодушно и незатейливо часто пишет сакраментальную фразу: "Я продал душу Сатане". Видно, запись таких мыслей доставляла ему определенное удовольствие. Дневник был изрисован сатанинскими знаками. Значит, "автор" перед тем, как вскинуть нож, прошел определенный путь самоубеждения, почитывая соответствующую "литературку".
Особенно потрясло Россиян зверское убийство трех священнослужителей в 1993 году в день Пасхи в Оптиной пустыни. Впоследствии задержанный убийца действовал хладнокровно, рассчетливо. Это был "афганец" со штыком, на рукоятке которого вырезано число Дьявола — 666. Экспертиза то признавала его невменяемым, то нормальным. Трагедия получила название Красная Пасха и ежегодно на могилы погибших мучеников съезжаются тысячи верующих. А садист отделался небольшим тюремным сроком, так как запутал своими показаниями и следствие, и суд.
Если в начале и середине 90-х годов на судебных процессах и в СМИ речь шла о сатанистах-одиночках или маленьких группах всего в несколько человек, то после 1995 года в Украине и России стали появляться сообщения о настоящих сектах в десять и более членов. В 1998 году московская пресса поместила невинный репортаж молодой корреспондентки, побывавшей в одном из подмосковных лесов на празднике язычников в честь Ивана Купала. По ее словам, к ночи традиционная языческая пляска нагишом у костра около озера сменилась "отправлением черной мессы". В качестве жертвы был заранее привезенный живой петух, чьей кровью участники шабаша рисовали на груди друг у друга перевернутые православные кресты. "Все это напоминало детскую игру взрослых людей в древнюю традицию, но только одной в глухом лесу и притом ночью мне было жутковато — мало ли что у этих "традиционалистов" на уме?" — писала корреспондентка.
И она права: от невинной игры в древние обряды один шаг до наркотического одурманивания и принесения в жертву живого человека.
Если в описанном случае приверженцы культа язычества и Люцифера только потешались, чтоб разогнать скуку московских будней, то летом 2000 года группа украинских ожесточенных оккультистов вовсе не шутила, а кощунствовала всю ночь на старом кладбище Симферополя. В ту роковую ночь было разгромлено, разрушено свыше 80 надгробий! В интервью телевидению сотрудник правоохранительных органов высказал рабочую версию, что ломами и кувалдами ночью накладбище орудовали 8-10 человек. Вандалы крушили надгробья покойников всех национальностей и вероисповеданий — без разбора. И это наводит на мысль, что это на свой лад служили "черную мессу" именно сатанисты. На кладбище были захоронены и православные, и иудеи, и татары-мусульмане. А следственные органы впопыхах сделали вывод (предложили версию?), что религиозной подоплеки "в данном факте вандализма и надругательства над могилами не усматривается". Как сказать, господа юристы: по зафиксированной хронике сатанистских вылазок в Украине и России служители Люцифера как раз и ненавидят все остальные религии и предпочитают кощунствовать над религиозными святынями.
Вряд ли в Симферополе на кладбище орудовали просто разбушевавшиеся наркоманы, да и для простого хулиганства выполнена слишком большая разрушительная работа — хулиганы обычно удовлетворяются разрушением одного-двух надгробий, а потом утихомириваются, поскольку это "дело" не из легких. Скорее всего, в симферопольском случае усматривается стремление группы сатанистов-фанатиков заявить о себе широкой общественности — потому и был произведен с вызовом такой масштабный погром. Насколько известно, правоохранительные органы никого из виновных не задержали, суда с освещением в СМИ над антирелигиозными уголовниками не было. Остается только сочувствовать людям из малообеспеченных семей, которые на последние гроши ставили скромные надгробия своим умершим близким, а после роковой погромной ночи перед телекамерами со слезами на глазах подбирали, поднимали у могил обломки мемориальных плит, памятников.
Хотя во всех перечисленных случаях преступники, которых удалось задержать, и признаны вполне нормальными, но тем не менее возникает вопрос: а верны ли те критерии, которых современная судебно-медицинская экспертиза придерживается, оценивая людей, совершивших преступления после чтения "черной" оккультной литературы? Вопрос этот можно считать уместным хотя бы на том основании, что всех глубин и особенностей человеческой психики современная наука не постигла и честно в этом признается.
В России с 2001 по 2012 год происходили единичные преступления, связанные с сатанинским культом. Их выявлено 24, но как правило, совершались жертвоприношения адептами в алкогольном или наркотическом опьянении и квалифицировались, как особо жестокая уголовщина. В случаях у следствия возникли подозрения о наличии сатанинской секты, но группы были изолированы от влияния западных сект и представляли случайные, несерьезные сборища наркоманов, которые сами толком не могли объяснить — верят ли они в Вельзевула и насколько осознанно совершали преступления. Все подсудимые поголовно твердили, что в какой-то вечер их "черт под руку толкнул и заставил взять ножи".
Тем не менее симптом тревожный, если учесть, что по приблизительным данным в Европе действует около 300 малых групп, а в США — до полутора тысяч, но полиция к ним относится несерьезно и спохватывается, когда проходят чудовищные убийства в стиле Джека-потрошителя.
Что же на самом деле происходит с молодежью в России, какой новый наркотик или сумасшедшая идея пробуждает в головах образ Дьявола? Убедительный ответ еще 5 лет назад дал иеромонах Анатолий Берестов — профессор, доктор медицинских наук, настоятель храма Серафима Саровского при НИИ трансплантологии и искусственных органов. "На россиян, по духовной традиции людей православных, с конца 1960-х годов идет сильное влияние распространенного на Западе Сатанизма. И в годы сильных ломок государства, общественных устоев и падения нравственности это влияние особо сильное".