Чтение онлайн

на главную

Жанры

Православные храмы Сычевского уезда Смоленской губернии

Каплинский Владимир Борисович

Шрифт:

В следующем, 1900 году, настоятелем Вознесенского Собора становится протоиерей Иоанн Васильевич Соколов — приемник протоиерея Мирмикова. Иоанн Соколов родился в 1862 году в семье псаломщика села Хмелита. Окончил курс Смоленской духовной семинарии в 1883 году и был назначен священником села Коробец Ельнинского уезда. С 1888 года — священник Петропавловской церкви города Смоленска, затем законоучитель в 3-ем городском Смоленском училище. В 1897 году Иоанн Соколов переводится в Тихвинскую кладбищенскую церковь города Смоленска, и спустя три года — в Сычевку.

В 1930-е годы Соборный храм был закрыт, а затем, в годы Великой Отечественной войны, разрушен.

Еще в начале XIX века приход Соборной церкви был очень велик — более 6 тысяч прихожан. Всех верующих, особенно в престольные праздники, разместить в храме не было возможности. С каждым годом число прихожан возрастало. Вопрос о необходимости строительства

в городе Сычевках еще одной православной церкви стоял очень остро, так как к началу XIX века кроме Соборной церкви, да кладбищенской, больше церквей не было. В начале июня 1823 года сычевское духовное правление получило долгожданный Указ Государя Императора за № 955 от 31 мая о строительстве в г. Сычевках каменной Благовещенской церкви. {ГАСО, ВФ, Ф.53, Оп.2, Св.10, Д.139, Л.29.} В тот же год, по проекту губернского архитектора Ф.П. Старикова, началось строительство храма. Для строительства использовался «местный» кирпич с завода купца Козьмы Рагутина, который в последствии стал церковным старостой и жертвовал на храм большие суммы — более 10 тысяч рублей серебром. Однако, строительство церкви, освященной во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, сильно затянулось. Как писали «Смоленские губернские ведомости» в 1846 году «…и до сего времени (церковь — В.К.) до конца не отделана». {«Смоленские губернские ведомости», № 5, 1846 г.} К этому времени был полностью закончен только один придел Богоявления. Во втором приделе Святителя Митрофана отделочные работы не были завершены. Тем не менее, служба в храме проводилась.

В 1847 году, не увидев полностью построенную церковь, Козьма Николаевич Рагутин умер. Но дело отца продолжил сын — Никита Козьмич Рагутин, став старостой и попечителем Благовещенского храма. Никита Рагутин «…устроил в храме великолепный резной иконостас, внутренние стены храма украсил хорошей живописью, вокруг церкви развел сад, обнес его деревянною оградою…, устроил каменную арку для ворот…». {СЕВ, 1873, № 24, стр.993–996.} Старание Никиты Рагутина было оценено по достоинству: несколько раз ему была объявлена Архипастырская благодарность, благословение Святейшего Синода, награжден похвальным листом и двумя медалями. Умер Никита Козьмич Рагутин 3 ноября 1873 года и был похоронен вблизи Благовещенской церкви в могиле его отца. На их могилах был установлен памятник, который до нашего времени не сохранился.

 ХРАМ БЛАГОВЕЩЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

В Благовещенском церковном комплексе было ярко выражено проникновение классицизма в культовую архитектуру. Подтверждение тому — классический портик, ионические колонны, полуколонны, пилястры, украшающие церковь и трехъярусная колокольня, придающая ансамблю праздничную торжественность.

Первым настоятелем храма был священник Евграф Срединский, которого в 1831 году сменил священник Петр Афонский. {ГАСО, ВФ, Ф.83, Oп. 1, Св. 11.} Долгих 16 лет прослужил о. Петр в Благовещенской церкви. В 1848 году его сменил священник Василий Прокопиев. В 50-х годах XIX века настоятелем храма становится священник Лаврентий Медведков. В это же время он входил в состав Сычевского Духовного правления. С 1889 года в храме Благовещения служил священник Петр Иванович Смирягин, 1866 года рождения. Он в 1886 году окончил Смоленскую духовную семинарию. В 1916 году о. Петр — настоятель Благовещенской церкви был возведен в протоиерейский сан. За ревностное служение Русской Православной Церкви протоиерей Смирягин награждался набедренником, скуфьею, камилавкою и наперстным крестом. {ГАСО, ВФ, Ф.53, Оп.1, Св.1, Д.4.} Последним настоятелем (в дореволюционный период) храма Благовещения Пресвятой Богородицы был священник Николай Крапухин. Вместе с ним в церкви служил священник Петр Иванович Протопопов, 1868 года рождения. В 1913 году дьякон Петр Протопопов был рукоположен в сан священника Благовещенской церкви. За заслуги он был награжден серебряной медалью в память царствования Государя Императора Александра III и бронзовой медалью в 1897 году за участие в переписи населения.

Во время Великой Отечественной войны храм Благовещения Пресвятой Богородицы был разрушен до основания.

НОВЫЙ СВЯТО-БЛАГОВЕЩЕНСКИЙ ХРАМ

Только в ноябре 1994 года был создан приход в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, для чего приобретенное каменное здание по улице Пушкина было переоборудовано под молитвенный дом. 16 мая 1998 года Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл совершил в молитвенном доме Божественную литургию. В 1999–2000 годах были проведены раскопки руин уничтоженного Благовещенского храма. С лета 2000 года, стараниями благочинного протоиерея о. Анатолия Чайкина, начались работы по строительству нового храма с использованием части фундамента храма XIX века. С 2004 года в новом храме стала проводиться служба.

К 1864 году в городе Сычевке было три церкви. {Н.В. Трофимовский, «Историко-статистическое описание Смоленской епархии», СПб, 1864, стр. 369.}

Безусловно, необычайный художественный интерес представляет храм, который размещался на улице Гоголя (бывшая Б. Вяземская). Речь идет о храме, освященном в 1903 году во имя Святых Косьмы и Дамиана. В народе эту церковь называли Синягинской по фамилии сычевских купцов братьев Синягиных — Аркадия, Александра, Ивана и Николая и вот почему.

В 1900 году в Петербурге умер один из богатейших сычевских купцов Василий Кузьмич Синягин. Согласно его завещанию, на оставляемые им средства, в Сычевке должен быть выстроен новый храм. Свои средства предоставили и упомянутые братья Синягины, и в 1900 году по проекту архитектора Парланда началось строительство храма. Возведение церкви велось не только приезжими, но и сычевскими мастерами.

ХРАМ СВЯТЫХ КОСЬМЫ И ДАМИАНА

Храм был построен в, так называемом, неорусском архитектурном стиле. Для данного архитектурного стиля характерно сочетание элементов древнерусского и византийского зодчества. Открытая кирпичная кладка без последующей наружной штукатурки, позолоченный купол и главка, которыми был увенчан храм. Все это придавало церкви монументальную торжественность, горделивость и величие, и не могло не вызвать восхищения. За свою красоту и красный цвет стен церковь еще называли «красная». В конце 1910 года был освящен первый придел этого храма.

Служил в церкви Святых Косьмы и Дамиана священник Григорий Иоаннович Доронин, окончивший Смоленскую духовную семинарию в 1899 году. Отец Григорий перешел в этот храм из Сычевской Благовещенской церкви. В 1910 году он был награжден набедренником. {ГАСО, ВФ, Ф.55, Оп.2, Св.1, Д.49.}

В 1913 году настоятелем храма становится священник Иоанн Синявский. 27 февраля 1914 года он был награжден скуфьею.

В годы Великой Отечественной войны немецкие оккупанты использовали эту церковь как место арестованных СД (тюрьма СД). При отступлении немецко-фашистских войск в марте 1943 года храм Святых Косьмы и Дамиана был взорван.

В том же году была разрушена и кладбищенская одноэтажная деревянная церковь на каменном фундаменте во имя Рождества Богородицы, хотя, в период оккупации в этой церкви было разрешено проведение службы. Эта церковь была построена на средства горожан и в конце XVIII века размещалась на Ржевском тракте не далеко от кладбища. Со временем кладбище расширилось, приблизившись к церковным стенам. У этих стен находили последний приют крестьяне и солдаты, мещане и купцы, священники и дворяне…

Этот городской храм в настоящее время как-то незаслуженно забыт. А ведь размещался он на одной из центральных улиц города — Ржевской (ныне Б. Пролетарская), вблизи нынешнего электродного завода. На дореволюционных фотоснимках отчетливо виден высокий деревянный храм по правой стороне улицы. Это Серафимовская церковь. Храм этот был построен в начале XX века «напротив дома призрения» Свято-Троицкой женской общиной, основанной в Вяземском уезде священником о. Павлом Троицким. Священниками этой церкви были о. Василий Овсяников и о. Михаил Назаревский (с октября 1908 года).

О. Михаил имел все установленные по духовному ведомству награды. Был он награжден и орденом Святой Анны 3 степени. {СЕВ, 1914, № 11, стр. 399–402.}

13 мая 1919 года в кузне на улице Большой Пролетарской возник пожар. От этого пожара выгорело три квартала по этой улице и два квартала по соседней улице. В числе сгоревших домов оказалась и Серафимовская церковь.

На месте нынешнего здания местной администрации до начала 1950-х годов стоял храм во имя Николая Чудотворца. По решению Смоленского исполнительного комитета храм был закрыт, а затем разрушен. Это была одна из поздних построек сычевских храмов по, так называемому, «утвержденному проекту», который не претендует на оригинальность. Каменное здание церкви с одним куполом. Колокольня «уступила место» небольшой звоннице. После разрушения этого храма, кирпич вручную прихожанами переносился на новое место, далеко за реку Вазузу, на земли, где с 1903 года по 1917 год находилась женская община. Строительство нового храма велось на месте бывшего трапезного храма общины под руководством протоиерея Виктора Никольского. 1 января 1961 года храм был освящен. В настоящее время храм действующий. В храме хранится Святой Антиминс, освященный в 1888 году архиепископом Смоленским и Дорогобужским Нестором Метаниевым для Сычевского Казанского мужского монастыря. В приход этой церкви, в 1958 году, Святейшим Патриархом Алексием I была пожертвована икона Казанской Божией Матери, которая вместе с иконой Животворящей Троицы была похищена в 1994 году.

Поделиться:
Популярные книги

Толян и его команда

Иванов Дмитрий
6. Девяностые
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
7.17
рейтинг книги
Толян и его команда

Сердце дракона. Том 18. Часть 2

Клеванский Кирилл Сергеевич
18. Сердце дракона
Фантастика:
героическая фантастика
боевая фантастика
6.40
рейтинг книги
Сердце дракона. Том 18. Часть 2

Идеальный мир для Лекаря 6

Сапфир Олег
6. Лекарь
Фантастика:
фэнтези
юмористическая фантастика
аниме
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 6

Машенька и опер Медведев

Рам Янка
1. Накосячившие опера
Любовные романы:
современные любовные романы
6.40
рейтинг книги
Машенька и опер Медведев

"Дальние горизонты. Дух". Компиляция. Книги 1-25

Усманов Хайдарали
Собрание сочинений
Фантастика:
фэнтези
боевая фантастика
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Дальние горизонты. Дух. Компиляция. Книги 1-25

Кодекс Крови. Книга II

Борзых М.
2. РОС: Кодекс Крови
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Кодекс Крови. Книга II

По дороге пряностей

Распопов Дмитрий Викторович
2. Венецианский купец
Фантастика:
фэнтези
героическая фантастика
альтернативная история
5.50
рейтинг книги
По дороге пряностей

Мама из другого мира. Делу - время, забавам - час

Рыжая Ехидна
2. Королевский приют имени графа Тадеуса Оберона
Фантастика:
фэнтези
8.83
рейтинг книги
Мама из другого мира. Делу - время, забавам - час

Газлайтер. Том 8

Володин Григорий
8. История Телепата
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
аниме
5.00
рейтинг книги
Газлайтер. Том 8

Найди меня Шерхан

Тоцка Тала
3. Ямпольские-Демидовы
Любовные романы:
современные любовные романы
короткие любовные романы
7.70
рейтинг книги
Найди меня Шерхан

Идеальный мир для Социопата 13

Сапфир Олег
13. Социопат
Фантастика:
боевая фантастика
постапокалипсис
рпг
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Социопата 13

Утопающий во лжи 4

Жуковский Лев
4. Утопающий во лжи
Фантастика:
фэнтези
боевая фантастика
рпг
5.00
рейтинг книги
Утопающий во лжи 4

Сила рода. Том 1 и Том 2

Вяч Павел
1. Претендент
Фантастика:
фэнтези
рпг
попаданцы
5.85
рейтинг книги
Сила рода. Том 1 и Том 2

Лорд Системы 7

Токсик Саша
7. Лорд Системы
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
рпг
5.00
рейтинг книги
Лорд Системы 7