Православный календарь на 2013 год

Лысанюк Ю. Л.

7 января

25 декабря по ст. ст.

Понедельник

Седмица 32-я по Пятидесятнице, Глас шестый

ОКОНЧАНИЕ РОЖДЕСТВЕНСКОГО ПОСТА. РОЖДЕСТВО ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА.

Поклонение свв. волхвов: Мельхиора, Гаспара и Валтасара.

С Рождеством Христовым!

Рождество Господа нашего Иисуса Христа. Тропарь, глас 4 Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума: в нем бо звездам служащий, звездою учахуся, Тебе кланятися Солнцу правды , и Тебе ведети с высоты Востока: Господи, слава Тебе.

Кондак, глас 3 Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит, Ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют: нас

бо ради родися отроча младо, Превечный Бог.

8 января

26 декабря по ст. ст.

Вторник

Седмица 32-я по Пятидесятнице, Глас шестый

СВЯТКИ, ПОСТА НЕТ. ПОПРАЗДНЕСТВО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.

Собор Пресвятой Богородицы. Прп. Константина Синадского. Виленской-Остробрамской и именуемых «Трех радостей», «Милостивая», Барловской «Блаженное чрево» икон Божией Матери.

Рождественские святки

В этот день мы празднуем чудотворные иконы Божией Матери «В родах помощница» и «Блаженное чрево».

На иконе «Блаженное чрево» Богоматерь изображена с чашей для омовения. Именно к помощи Богородицы взывают женщины во время родов. Когда-то в многодетных благочестивых семействах принято было иметь икону Богородицы, полное название которой звучит так: «Помогательница женам чады рождати ». В многочисленных вариантах этой иконы обязательны следующие особенности. Верхняя одежда Богоматери – красная, изображение Спасителя во чреве обязательно. Он перстами Своими, еще будучи Младенцем, уже благословляет рождающийся род человеческий.

9 января

27 декабря по ст. ст.

Среда

Седмица 32-я по Пятидесятнице, Глас шестый

СВЯТКИ, ПОСТА НЕТ. ПОПРАЗДНЕСТВО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.

Прав. Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня ( переходящее празднование в Неделю по Рождестве Христовом). Ап. первомч. и архидиакона Стефана. Прп. Феодора Начертанного, исп., брата Феофана, творца канонов. Новосщмч. Тихона, архиеп. Воронежского и с ним 160 иереев.

В храме Соломоновом

В апостольских деяниях говорится, что когда архидиакон Стефан проповедовал в храме Соломоновом, то обращал в своей проповеди внимание на дорогое украшение храма, говоря об украшении души, потому что Бог живет в нерукотворных храмах. А нерукотворный храм – это наша душа, наше сердце, где пребывает дух, где душа наша покоится.

И Святое Писание говорит, что когда человек в славе Божией пребывает, как первомученик Стефан, то видит отверстое небо, видит ангелов, видит Самого Христа. Такой боголюбивый человек уже ищет только вечных благ, и открывается такая любовь, что он сожалеет даже о тех, которые убивают его. Так молился первомученик архидиакон Стефан: « Господи! Не вмени им греха этого» (Деян. 7, 60).

10 января

28 декабря по ст. ст.

Четверг

Седмица 32-я по Пятидесятнице, Глас шестый

СВЯТКИ, ПОСТА НЕТ. ПОПРАЗДНЕСТВО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.

Мчч. 20000, в Никомидии в церкви сожженных и там же вне церкви пострадавших. Прп. Игнатия Ломского, Ярославского.

Смысл мученического подвига

В этот день мы поминаем мучеников, сожженных в Никомидии. Что означает само слово «мученик»?

В православии мучениками называют тех праведников, которых почитают как «претерпевших нестерпимые мучения» или «принявших смерть за веру». Культ мучеников появился в период преследований и гонений христиан в Римской империи. «Железо притуплялось и ломалось, и сами убийцы поочередно сменяли друг друга», – писал очевидец гонений. Страдания мучеников укрепляли и распространяли веру Христову среди других людей: многие язычники, видя подвиги мучеников и происходившие при этом чудеса, принимали христианство.

11 января

29 декабря по ст. ст.

Пятница

Седмица 32-я по Пятидесятнице, Глас шестый

СВЯТКИ, ПОСТА НЕТ. ПОПРАЗДНЕСТВО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.

Мчч. 14 000 младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных. Прп. Марка гробокопателя, Феофила и Иоанна Печерских, в Ближних пещерах. Прп. Вениамина, монаха, Нитрийского. Свт. Георгия, еп. Никомидийского.

Православная трапеза

Картофельный суп с горохом и макаронами

1/2 стакана сухого гороха, 4–5 картофелин, 1/2 моркови, 1 корень петрушки, 1 луковица, 100 г макарон , 70 г топленого масла, черный молотый перец, лавровый лист, зелень укропа и петрушки , соль по вкусу.

Лущеный сухой горох перебрать, промыть и сварить до мягкости. Морковь, петрушку, репчатый лук очистить, промыть, нарезать соломкой, положить в сухую кастрюлю, добавить топленое масло, 2–3 ст. ложки воды, спассеровать до готовности.

В кипящую воду опустить мелко наломанные макароны, довести до кипения, затем положить нарезанный дольками картофель, спассерованные овощи и варить еще 15–20 минут. В конце варки положить горох с отваром, соль, перец, лавровый лист, дать прокипеть и кастрюлю сдвинуть на край плиты.

12 января

30 декабря по ст. ст.

Суббота

Седмица 32-я по Пятидесятнице, Глас шестый

СВЯТКИ, ПОСТА НЕТ. СУББОТА ПО РОЖДЕСТВЕ ХРИСТОВОМ И ПРЕД БОГОЯВЛЕНИЕМ. ПОПРАЗДНЕСТВО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.

Свт. Макария, митр. Московского. Мц. Анисии Солунской. Прп. Феодоры Кесарийской.

«Правда Его пребывает во века»

Это, мне кажется, пророк сказал для тех, которые соблазняются несчастьями, нечаянно постигающими некоторых. Он как бы вразумляет их так: не смущайтесь, видя людей, подвергающихся клевете, обижаемых, страдающих невинно. Есть суд беспристрастный, приговор справедливый, воздающий каждому по достоинству. Если ты будешь требовать этого приговора теперь же, то смотри, чтобы тебе не произвести его против себя самого. Подлинно, если бы Бог тотчас стал поражать каждый грех наказанием и над каждым преступлением производить в исполнение праведный суд Свой, то род человеческий давно был бы истреблен.

Свт. Иоанн Златоуст

13 января

31 декабря по ст. ст.

Воскресенье

Неделя 32-я по Пятидесятнице, Глас седьмый

СВЯТКИ, ПОСТА НЕТ. НЕДЕЛЯ ПО РОЖДЕСТВЕ ХРИСТОВОМ И ПРЕД БОГОЯВЛЕНИЕМ. ОТДАНИЕ ПРАЗДНИКА РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА.

Прав. Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня ( переходящее празднование в Неделю по Рождестве Христовом). Прп. Мелании Римляныни. Прп. Геласия, монаха Палестинского. Прп. Гаия, монаха.

Васильев вечер

Этот день получил в народе название Васильев вечер. Ведь завтра, 14 января, отмечается не только Обрезание Господне, но и день святого Василия, вселенского отца и учителя Церкви.

В этот день вечером крестьяне садились за обильный стол. «Свинку да боровка для Васильева вечерка», – говорили на Руси. Продолжались святки. Считалось, что гадания на Васильев вечер всегда сбываются.

14 января

1 января по ст. ст.

Понедельник

Седмица 33-я по Пятидесятнице, Глас седьмый

СВЯТКИ, ПОСТА НЕТ. ОБРЕЗАНИЕ ГОСПОДНЕ.

Свт. Василия Великого, архиеп. Кесарии Каппадокийской. Мч. Василия Анкирского. Свт. Григория, еп. Назианзинского, отца свт. Григория Богослова. Св. Емилии, матери свт. Василия Великого.

Обрезание Господне

На восьмой день после рождения Христа над новорожденным был совершен древнеиудейский обряд обрезания. Ему дали имя – Иисус. В христианстве этот обряд заменен таинством крещения – «духовным обрезанием», освобождением от грехов.

Епископ Феофан Затворник сравнивал праздник обрезания с «обрезанием сердца», когда отсекаются страсти и похотные расположения. «Бросим прежние пагубные привычки, все утехи и все, в чем прежде находили удовольствие, начнем с этого момента жить единственно для Бога во спасение свое».

15 января

2 января по ст. ст.

Вторник

Седмица 33-я по Пятидесятнице, Глас седьмый

СВЯТКИ, ПОСТА НЕТ. ПРЕДПРАЗДНЕСТВО БОГОЯВЛЕНИЯ.

Свт. Сильвестра, Папы Римского. Преставление прп. Серафима, Саровского чудотворца. Прав. Иулиании Лазаревской, Муромской.

Уроки батюшки Серафима Саровского

Незадолго до кончины прп. Серафима, видя его истинно подвижническую жизнь, некий инок Серафимо-Дивеевского монастыря спросил его: «Почему мы, батюшка, не имеем такой строгой жизни, какую вели древние подвижники благочестия?»

«Потому, – отвечал старец, – что не имеем к тому решимости. Если бы решимость имели, то и жили бы так, как отцы, древле просиявшие подвигами и благочестием: потому что благодать и помощь Божия к верным и всем имущим сердцем Господа ныне та же, какая была и прежде, ибо, по слову Божию, Иисус Христос вчера и сегодня и во веки тот же (Евр. 13, 8)».

Эту святую истину о. Серафим хорошо знал из своего опыта духовной жизни.