Предки богов. Затерянная цивилизация Лемурии
Шрифт:
На протяжении более двадцати лет, после того как он впервые ошеломил своих клиентов описанием их предыдущих жизней в затонувшей столице, он продолжал обсуждать Атлантиду в сотнях «жизненных интерпретаций», и гораздо реже упоминал о Му или Лемурии. Когда его спрашивали, почему, он отвечал, что атланты вели себя недостойно и накопили огромный кармический долг, который нужно было выправить в ходе многочисленных реинкарнаций. Добродетельные лемурийцы, большей частью сохранившие душевную стойкость до конца, накопили меньший долг и, следовательно, были более свободны от очистительного круга рождений, смертей и возрождений.
Прославленный духовный целитель часто упоминал об Атлантиде, находясь в измененном состоянии сознания. Но его описание погибшей цивилизации было предназначено не для исторических целей, а скорее для объяснения поведения человека в прошлой жизни. Важные этические решения, принятые в древности, повлияли на последующие инкарнации каждой души в ее развитии, вплоть до настоящего времени, отмечал Эдгар Кейси. Он верил, что жизненные обстоятельства людей, обращавшихся к нему за советом в начале XX века, иногда имели кармические корни в доисторическом прошлом. Кейси интересовался главным образом Атлантидой лишь потому, что это проливало свет на духовность его клиентов. А поскольку считалось, что атланты были нравственно распущенными людьми, большая часть его «жизненных интерпретаций» касалась мужчин и женщин, которые очень давно жили в обреченном океаническом царстве.
Он обнаружил гораздо меньше людей с лемурийскими корнями, поскольку в тихоокеанской Прародине отсутствовали меркантильность и войны, характеризовавшие Атлантиду, ее более мирные жители не имели кармических долгов, за которые приходилось расплачиваться в следующих воплощениях. Однако то, что он говорил о Лемурии, проливало новый свет на историю погибшего царства. Помимо психических или кармических соображений, видения Кейси, связанные с Му, Лемурией, не просто допустимы, в них часто содержится информация, практически не имевшая смысла в то время, когда она была заявлена, но с тех пор подтвержденная во многом геологическими и археологическими открытиями.
Например, его описание забытой цивилизации, процветавшей на территории нынешней пустыни Гоби много тысячелетий назад, созданной «теми, кто пришел из земли Му» (1273 — 1 М.40 10/16/36). По словам Кейси, условия жизни там были совсем не похожи на нынешнюю враждебную для человека обстановку, они начали стремительно ухудшаться сразу после Великого Потопа. Вспоминая о лемурийском Эдеме, он говорил о «первых проявлениях Адамова влияния, которое пришло в Азию и на Ближний Восток через место, ныне известное как земля Гоби» (1210—1 М.54 6/29/36).
В середине 1930-х годов, когда Кейси сделал это заявление, немногие понимали, о чем он говорит. Одним из них был Джеймс Черчвард, чьи сочинения о тихоокеанской Прародине недавно были опубликованы в нескольких томах. В первой книге — «Затерянный континент Му» — он подчеркивает, что «во времена Уйгурской империи пустыня Гоби была очень плодородной». Уйгурская империя — главное колониальное владение Лемурии во времена «библейского потопа, который уничтожил ее восточную половину. Позже уйгуры проникли в Европу через западное и северное побережья Каспийского моря, как сказано в весьма старом индуистском тексте; оттуда они прошли через Центральную Европу».
При жизни Кейси и Черчварда и еще долгое время после их смерти профессиональные геологи и археологи почти неизменно высмеивали подобные заявления. Считалось, что Гоби всегда была огромной пустошью, а не «очень плодородной землей», о которой говорил полковник. Существовали разрозненные записи об «Уйгурском царстве» во Внутренней Азии, относившиеся к XII веку, но не ранее. Ныне уйгуры — оседлые сельские жители северо-западного Китая; главный источник пищи для них — гаолян, разновидность сорго. По мнению Руди Эверманна, специалиста по истории пустыни Г оби, «по-видимому, не существует прямой связи между средневековым народом и теми, кто сейчас носит это название». Влияние уйгуров на историю Европы казалось абсурдным, вместо этого ученые приняли теорию о европейском влиянии на Восток, несмотря на явные противоречия.
Однако в 1962 году были обнаружены многочисленные геологические свидетельства, доказывающие, что регион Гоби за последние несколько миллионов лет испытывал чередование продолжительных периодов плодородия и засухи. Самые недавние перемены произошли в конце эпохи плейстоцена (12 000 лет назад) и на исходе IV тысячелетия до н. э. Еще 3000 лет назад пастухи выгоняли стада овец там, где сегодня до горизонта простирается океан песка. Еще большим потрясением для традиционной науки стали найденные в Центральной Азии останки светлокожего, рыжеволосого мужчины. Прекрасно сохранившиеся благодаря естественной мумификации в условиях пустыни Такла-Макан, они были датированы примерно 8000 г. до н. э., за несколько тысячелетий до прибытия первых китайцев.
Вскоре было обнаружено много останков светлокожих мужчин, женщин и детей — более 500 только в уйгурских районах Урумчи и Тарима. Их счет увеличился в начале XXI века, в 2004 году, когда китайские археологи, работавшие в восточном Гоби, вскрыли кладбище, где сохранились несколько сотен европеоидных мумий. Исследователей особенно поразила их одежда, сохранившаяся на многих телах. Они были в фетровых рубашках тонкой работы, хорошо подогнанных штанах и кожаных куртках, юбках с вышивкой и с красивыми поясами, шелковыми шарфами и на ногах — башмаки или легкие туфли из оленьей кожи.
Эти образцы мастерски изготовленной одежды заставляют по-новому взглянуть на высказывания Черчварда, сделанные пятьдесят лет назад: «Уйгуры достигли высокого уровня культуры и цивилизации: они знали астрологию, рудное дело, текстильную промышленность, архитектуру, математику, сельское хозяйство, медицину, имели письменность и так далее. Они были специалистами по декоративной шелкографии, обработке дерева и металлов, изготавливали золотые, серебряные, бронзовые и глиняные статуи. Все это было еще до того, как началась история Египта». Археологи проследили распространение некоторых стилей и узоров одежды мумий из Урумчи до Центральной Европы — как предполагал Черчвард несколько десятилетий назад.
«История уйгуров — это история арийцев», — подчеркивал Черчвард, предугадывая открытие древних европеоидов в северо-западном Китае, именно там, где Кейси говорил об «Адамовой» цивилизации в «земле Гоби».
В моей первой книге о «спящем пророке» — «Атлантида и Лемурия Эдгара Кейси» — его высказывания о затонувших цивилизациях сопоставлялись с археологическими и океанографическими находками, сделанными после его смерти в 1945 году и подтверждавшими точность его описаний. В попытке прийти к убедительному компромиссу между наукой и парапсихологией, я пришел к выводу, что его сознательные поступки в состоянии транса были неопределенны. Его видения были сродни ярким снам, когда спящий после пробуждения может вспомнить множество подробностей, но его ощущение времени неизменно оказывается туманным. Во сне осознанные движения из нашего знакомого мира переходят в сумеречную зону безвременья. В конце концов, Кейси не зря называли «спящим пророком», и если физическое описание затерянных царств выглядело правдоподобно, оно было ненадежным с точки зрения хронологии.