Прекрасная эпоха
Шрифт:
В каждой развитой стране существовала собственная система образования, но практически все они строились на одних и тех принципах: приоритет общечеловеческих ценностей; научная составляющая; национально-культурный базис; ориентация на общемировые достижения образовательного процесса; эконаправленность, ну и так далее. Преподавание во всех вузах земного шара велось на европейском языке, в силу того, что все человечество общалось на этом языке. Когда несколько столетий назад стал вопрос выбора общего языка для всего населения земли, ученые лингвисты остановили свой выбор на индоевропейских языках, самой распространенной в мире языковой семьи, представленной на всех обитаемых континентах Земли. На
Школа в Делосе делилась на три ступени: начальную школу (1-3 классы); среднюю школу (4-6 классы) и старшую школу (7-8 классы). Начальная и средняя школы были обязательны для всех и бесплатны. Старшая школа была не обязательна, но большинство учеников продолжало учебу по окончании средней школы. 18 процентов учеников, закончивших учебу в старшей школе, поступали в колледж (обучение в течение 1 года) или в университет, где обучение длилось 3 года. Учеба в колледже и в университете была платной, не каждый житель Делоса мог себе это позволить. Из-за сокращенной формы обучения многие учебные предметы были выброшены из учебной программы. А на изучение таких предметов, как история и литература, география, обществоведение, музыка, рисование, отводилось всего несколько учебных часов. Зато на уроки физкультуры было отведено достаточно много времени. Это еще объяснялось малоподвижным образом жизни современных людей. Предпочтение также отдавалось обучению навыкам рабочих профессий.
Обучение в школе начиналось с 6 лет. Совершеннолетие и полная дееспособность наступали в 14 лет, после завершения старшей школы. С этого момента граждане могли устраиваться на работу, управлять автомобилем, вступать в брак, занимать должности на государственной службе, участвовать в выборах в качестве избирателя и так далее. Но заводить семью делосские граждане не торопились. Семейные ценности не были у них в приоритете. В обществе существовало негласное правило "пожить для себя", насладиться, так сказать, благами цивилизации.
Морис так же не торопился заводить семью. Вначале ему было некогда, он учился в университете, потом делал карьеру. Потом, когда ему перевалило за тридцать, Морис сознательно не вступал в брак, не желая оставлять своих детей сиротами. После того, как зрелые родители, достигшие 45-летнего возраста, вводились в ступор и отправлялись на Ренею, их детей, оставшихся без присмотра и родительской опеки, отправляли в детские приюты. Здесь царила жесткая система образования и воспитания со строгой системой наказания и контроля. Многие воспитанники детских домов после совершеннолетия становились криминальными элементами и бродягами. Им трудно было влиться в общество и вести нормальную человеческую жизнь. Психика этих детей была нарушена. Многие из них страдали депрессией и другими психическими заболеваниями. Нет, Морис не хотел такой участи для своих детей. Потому он оставался холостым и не заводил детей.
Профессор Боян также был холостяком. Он был специалистом в области истории и литературы, имел научные труды, часто выступал на научных конференциях и семинарах. Ему перевалило уже за пятьдесят. Он был счастливчиком из числа тех, кому было разрешено жить на Земле по достижении 45-летнего возраста, за особые заслуги перед наукой, хотя власти его не любили. Боян часто ругал власть и государственный строй, он также выказывал недовольство насильственным введением зрелых граждан в состояние ступора. Но что он мог поделать с устоявшейся системой, даже если она и была, в какой-то мере, бесчеловечна.
Боян жил в малогабаритной однокомнатной квартире, просто меблированной. Он был аскетом и философом и мало предавал значения материальным благам. Для него главное было духовное начало. Боян
Завидев на пороге Мориса, Боян приветливо улыбнулся:
– Привет, Морис. Что привело тебя ко мне в столь поздний час?
– Доброй ночи, Боян, - сказал Морис, переступая порог квартиры приятеля. Они пожали друг другу руки.
– Надеюсь, ты еще не спал, и я тебя не разбудил, - сказал Морис.
– Ты же знаешь, Морис, что я не ложусь так рано, - сказал Боян.
– В ночное время лучше всего думается. Мне нравится философствовать, сидя в своем высоком кресле и читая старые книги. Передо мной проходят картины прошлого. Закрыв глаза, я отчетливо вижу, как жили люди раньше, как страдали, любили и ... умирали...
– Однако, ты занятный старик, Боян! Тебя интересует прошлое. А это сейчас так не модно.
– Что поделать, Морис. Я - философ, мне не угнаться за модой. К тому же, ты же знаешь, я страшно не доволен нынешним положением вещей.
– Ты, наверное, единственный, кто недоволен нашей Прекрасной эпохой, - пошутил Морис.
– Морис, ты шутишь что ли?!
– воскликнул Боян.
– Чем же она, по-твоему, так хороша наша эпоха? Разве что только своим названием, а так больше ничем. Мы построили жестко регламентированное контролируемое общество. Авторитарное общество, в котором нет места свободомыслию и творческому полету фантазии. В наш век совершенно перевелись поэты и литераторы. Их роль возложили на себя психологи. Профессия психолога, конечно, нужная, но она не может заменить литератора. Психология учит рациональности и постоянному анализу своих поступков. Психоанализ сковывает душу, делает человека рабом. Таких хорошо контролировать и управлять ими. А людям, чтобы почувствовать себя человеком, для полноценной жизни нужно научиться мечтать, чувствовать, переживать, страдать от любви. Современные люди стали чересчур рациональными. В них нет огня, нет страсти. Люди стали похожи на биороботов.
– Сейчас повсюду проповедуется рациональное мышление как основа успешности.
– К черту эту успешность, если люди не могут быть счастливыми! В конечном счете, современная система ценностей может погубить нашу цивилизацию.
– Ну, я бы не был столь категоричен. Думаю, гибель человечеству не грозит в ближайшее время, - возразил Морис.
– Дай-то бог, дай-то бог, - сказал скороговоркой Боян.
Они сидели в высоких креслах у искусственного камина и пили бренди. Это был качественный и дорогой бренди, который Морис принес с собой. Не каждый мог себе позволить купить такую бутылку бренди в фирменном магазине. Морис повертел бокал в руках и сказал:
– Насладиться бокалом хорошего коньяка или бренди вечером у камина - изысканное удовольствие для настоящих ценителей.
– Это ты нас сейчас имеешь в виду?
– рассмеялся Боян.
– Почему бы нет?!
– возразил Морис. Он тоже рассмеялся.
– Мы с тобой, Боян, не простые люди.
– Это точно, Морис, мы с тобой очень не простые люди!
– улыбаясь, подтвердил хозяин дома.
Гость несколько смутился.
– Я хотел сказать, Боян, что мы с тобой не простые смертные...
– словно оправдываясь, сказал Морис.