"Превращение цивилизации Неверия в цивилизацию Веры в Творца"
Шрифт:
– Так ты же, Михаиликус, говорил мне вчера то, что Спасатель Иисус Христос не умер, на самом деле!
– возразил Академик.
– Я Вам, уважаемый Академик, говорил о том, что Творец воскресил, оживил, то есть, тело Иисуса на третий их короткий земной день после этой его казни.
– И что, Михаиликус, ты и это видел тоже собственными глазами?- спросил Академик?
– Это я не только видел, но и камеры нашего космического корабля смогли зафиксировать, в отличие от забирания в материальном теле в Вечный мир Творца
Все видеозаписи нашей экспедиции я передал в архив Ученого Совета нашей цивилизации, можете посмотреть: запись номер два миллиона третья.
– Посмотрю обязательно,- сказал Академик, - я пока только ровно миллион первых записей "осилил", и так вчера до поздна сидел за просмотрами, чтобы убедиться, что ты мне всю правду рассказал о пророках народа Авраама до Спасителя Иисуса Христа.
Так эти язычники Греции ихней не такие уже и злые, если пригворили пророка Сократа к такой лёгкой телесной смерти.
– Да, хоть и язычники они, но народ Греции и язычниками, добрым был, да и из 555 народных судей в Афинах на суде почти половина проголосовала против смертной казни Сократу, смертный приговор вынесен Сократу большинством лишь в 5 голосов:
– за смертный приговор проголосовало 280 судей,
– а против смертного приговора Сократу - 275 народных судей.
Да и те из народных судей, которые ни за что, поддавшись злобным эмоциям, проголосовали за смертную казнь для Сократа, доброго и честного человека, успокоившись, поняли то, что поступили плохо, и начали подбивать учеников богатых Сократа на то, чтобы те организовали для Учителя побег из тюрьмы, чтобы на их совести не было этого убийства праведника, доброго и честного человека.
Тем более, что это легко было сделать, целый месяц в Афинах праздновался языческий праздник, во время которого исполнение смертных казней было строго запрещено.
Вот все и упрекали богатых учеников Сократа в том, что тем жалко денег, тамошних нескольких мин, чтобы подкупить охранников тюрьмы и организовать Сократу побег из тюрьмы, как и из Афин этих.
Ученики умоляли со слезами Сократа согласиться на побег, говоря то, что всё для него готово, охранники подкуплены, Корабль стоит на побережье, готовый сразу же поднять паруса и отвезти Сократа в безопасное место, где законы Афинского суда не действуют, что можно ему спокойно уйти из тюрьмы.
Сократ же сказал учеником то, что он является законопослушным гражданином своего города Афин, и если народный суд законно вынес ему смертный приговор, то никуда он не будет убегать, превращаясь в беглого от своего народа преступника...
– Подожди, Михаиликус,- перебил его Академик,- но ты же говорил мне о том, что язычество - многобожие требует человеческих жертвоприношений на обрядах поклонения бесам, которые многобожники Богами называют.
А тут ты говоришь о том, что во время празднования языческого праздника, целый месяц в Афинах тех было запрещено даже приведение в исполнение вынесенных раннее смертных приговоров.
– Ну, добрые были те язычники Греции, потому что, в поклонении бесам не требовалось никаких человеческих жертвоприношений, это вам не злое язычество Египта тамошнего, или Индии, где поклоняются бесам в образе животных.
Это в Индии язычество, многобожие бесовское требовало убийство человека, если тот убъёт неразумное животное, корову, скотину, которой люди, по глупости языческой бесовской, поклоняются, вместо Творца.
– Действительно, глупости какие-то, мясо неразумных животных, скотов, и мы используем для питания наших телесных оболочек, как пищу,- согласился Академик.
– Так это и по всей планете Земля разумные люди делают,- согласился с Академиком Михаиликус,- по всей планете мясо этой скотины, коровы, используют разумные люди в пищу, ибо Творец определил в материальном мире в пищу телесную разумным людям и продукты растительного, и животного происхождения, а язычники Индии готовы убить человека разумного, дитя Божьего за убийство скотины в своём безумии бесовском языческом, в поклонении скотине неразумной, вместо Творца!
Ещё и требовали эти бесы языческие противного Творцу деления разумных людей, детей Божьих, на касты самых уважаемых и совсем неуважаемых в обществе людей, тогда как перед Творцом все разумные люди равны, как Его дети, маленькие частички Его Разума.
Это что, ещё лишь недавно совсем пришлось властям приструнить этих языческих безумцев в тамошней Индии, когда они требовали человеческих жертвоприношений своим бесам-животным, которых они "богами" называют, когда от женщины-вдовы, требовалось сжигать себя заживо на обряде сжигания тела её ушедшего из земного мира мужа!
А жестокие и чёрствые язычники там спокойно смотрели и радовались, что живой человек сгорает заживо!
– Действительно, безумие какое-то!- воскликнул Академик,- сжигать самого себя заживо!
– Да, уважаемый Академик, - продолжил Михаиликус,- в Греции тамошней древней, сейчас это в основном Христианская страна, язычества никакого нет уже, бесам многобожников, которые язычники "богами" олимпийцами называли, приносили в жертву на языческих обрядах лишь животных, тех же коров, и другой скот.
Хотя, человеческие жертвоприношения были в виде смертных казней по решению неправедных судов таким людям, как Сократ, которые говорили о том, что нельзя поклоняться бесам этим, Олимпийским лже-богам, которых народная фантазия наделяет своими пороками.
Пророк Сократ говорил о том, что нужно поклоняться лишь Единому Богу, Творцу безгрешному, Первоисточнику Добра и Правды, Который требует в сердце от каждого разумного человека, чтобы тот жил по-совести, по Доброте и Правде Творца.
Почему, и прощаясь с народом своим, после того, как народ Афин вынес ему смертный приговор этот путём выпивания чаши с ядом цыкуты, пророк Сократ, учитель всей тамошней Философии Западной, "любви к Божественной мудрости", и попросил обличать строго словом и его, Сократа, собственных сыновей, как он сам строго обличал словом свой народ Афин, если его сыновья будут заботиться о богатстве, славе, власти больше, чем о добродетели,- жизни по-совести, в доброте и честности ко всем людям.