"Превращение цивилизации Неверия в цивилизацию Веры в Творца"
Шрифт:
Это же какая экономия энергетических и материальных ресурсов в медицине у нас будет тогда!
Теперь мне ясно, что психически больные люди у нас с раздвоением личности, с расщеплённым сознанием, которым кажется то, что внутри их кто-то живёт, ещё другая личность,- это одержимые этими самыми бесами люди, в которых их вселяет эта самая вредная личность мироздания сатана-дьявол из мира вечной гибели, о которых ты, Михаиликус, мне вчера рассказывал.
Сейчас же нам приходится лечить таких психически больных
А так, как я видел, как делал Сам Иисус Христос, просто можно приказать бесам именем Бога убраться обратно в мир вечной гибели к этому сатане-дьяволу, и человек становится психически здоровым.
Получится хорошая экономия средств в нашей медицине.
– Согласен с Вами, уважаемый Академик,- сказал Михаиликус,- но тогда при больницах ещё нужно ввести в штат работников больниц и священников веры в Творца.
– А это ещё для чего?
– удивился Академик.
– А потому что, если психически больной одержимости бесами человек такой и дальше будет жить не по-совести, не по Закону Творца, без послушания перед единым Богом в сердце своём, без доброго и честного отношения к другим людям, без скромности и прощения других людей, без милосердного отношения к чужому страданию, без нравственной чистоты - без лжи супружеских измен, то бесов в человека может вселиться затем в 8 раз большее количество и более злых к тому же, по словам Иисуса Христа, так что рецидив болезни будет тогда ещё более тяжёлый, чем до лечения верой в Творца по этой методике Иисуса Христа.
– Да, да, - согласился Академик,- я слышал эти слова Творца через Иисуса Христа на видеозаписи, что если человек не начинает жить по-совести, если "дом его души пуст" от веры в Бога и от жизни по Закону Творца Добра и Правды, то бес, изгнанный из человека, побродив по миру вечной гибели, берёт затем семь злейших себя бесов, и все они снова вселяются в того человека, и, по словам Иисуса Христа, получается "последняя беда для человека хуже первой".
Ну, тогда введём мы в штат больниц священников веры в Творца, в единого Бога, только у нас их нет совсем, вот в чём проблема.
Михаиликус, ты девять дней отдохнул после своей космической экспедиции на Землю, хватит бездельничать, займись этим вопросом.
Назначаю тебя я главным священником нашей цивилизации веры в единого Бога, в Творца, и определяю тебе жалование самое высокое среди госслужащих, наравне с жалованием министра здравоохранения нашей цивилизации.
– Уважаемый Академик!- воскликнул Михаиликус.- Но как может мирской правитель назначать главного священника веры в Творца, священников из людей священниками только Творец назначить может.
– Ах да, забыл,- почухал голову Академик,- Иисус Христос говорил же, что мы, кесари, правители, и религия, Божье, не должны смешиваться.
Типа, чтобы работники веры в Бога не были в подчинённом положении нам, правителям, и имели бы право указывать и нам на наши ошибки, если правители начинают жить не по-совести, не по Закону Добра и Правды Творца.
– И это, конечно,- согласился Михаиликус, но и то, что только Творец может засвидетельствовать то, что человек стал уверовавшим в Него, и в Его Вечный счастливый Мир, и живёт по-совести, этой возможностью изгонять именем Бога бесов из одержимых ими людей, класть руки с молитвой к Богу, осенять людей крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа, после чего люди будут становиться здоровыми.
Хорошо, я пойду в наши больницы, если у меня вера в Творца окажется достаточной, чтобы проповедью Евангелия Христово Царства Небесного пробудить у людей совесть и они покаятся в своих грехах перед Творцом, за которые Бог их болезнью наказал, и смогу я именем Бога бесов изгонять из одержимых ими людей, и покаявшиеся в своих грехах люди будут, по моим молитвам и наложению на них рук, здоровыми становиться, тогда только можно будет считать меня Христианским священником единого Бога, Творца.
Если же не смогу я этого сделать, то тогда -увы, никакой я не священник.
Да и не нужна нам, уверен, эта иерархия Христианских священников - главный, не главный.
Ведь Иисус Христос сказал то, что для всех Христиан, верующих в Твоей в через Него, есть только Один главный священник и Учитель, Сам Христос, и Сам Творец, Отец наш Небесных, голос Его в сердце человека, в его совести, а все даже ближайшие ученики Христа, чтобы не считали самих себя учителями, а лишь братьями друг другу.
Чтобы не сочинять никаких своих учений, а рассказывали людям лишь то, чему учил Спаситель Иисус Христос, что надо жить в любви к единому Богу, Творцы, и ко всем людям, как к своим братьям и сестрам в Боге, как к самому себе, и по Правде Божьей- стараться поступать с другими людьми так, как человек хочет, чтобы поступали с ним: честно, по-доброму, скромно, прощая и жалея любое чужое страдание,то есть, по-совести.
Поэтому, уважаемый Академик, надо, чтобы Христианскими священниками в больницах были люди, имеющие от Творца свидетельства своей веры в Него, и не надо никого делать главным или не главным. Это в мирской жизни у Вас есть главные и неглавные, начальники и подчиненные, а в вере в Бога для всех главным является Творец и Его Слово через Его пророков, как и Его Слово в совести человека.
– Пожалуй, Михаиликус, спорить с тобой не буду, - сказал Академик,- хотя, как по мне, начальники везде должны быть,чтобы попядок поддерживать, даже в религии.
Ладно, Михаиликус, сразу после нашего разговора пойдешь в любую нашу больницу, на какую тебе укажет Творец в твоём сердце, в твоей совести, с моим подписанием всем больницам нашей цивилизации содействовать твоей работе.
Проверишь сам себя, имеешь ли ты веру в Творца достаточно крепкую, чтобы быть священником, о чем Иисус Христос говорит.