Причуды многоликого эроса

Зверев Игорь

Не с первых ли дней до мгновенья развязкиТомится он жаждою неги и ласки,Впервые проникшей во все существо,Когда у груди согревала егоИ нежила мать! Безотчетно тоскуя,Какая бы цель ни ждала впереди, —Он грезит всегда теплотою груди,Мечтает о жгучем огне поцелуя...Его на пути безотчетно тревожа,Преследуют всюду видения ложа...Альфред де Виньи. «Гнев Самсона»

Но существует

инстанция человеческой психики, подавляющая инстинктивные влечения, – «сверх-Я» – представитель социально-культурного мира в психике человека. «Сверх-Я» появляется в момент возникновения человеческого общества после праисторического отцеубийства. Впоследствии эта психическая инстанция передается по наследству и актуализируется во взаимоотношениях со своими родителями в психике каждого человека. Свою энергию «сверх-Я» получает от инстинктивных влечений в момент вытеснения Эдипова комплекса, но «сверх-Я» является как раз той инстанцией, которая подавляет инстинктивные влечения, жестоко ограничивает и направляет деятельность «Я». «Сверх-Я» является источником вины и мук совести.

Из чувства вины перед убитым отцом (праотцом) возникает то, что называется первородным грехом. Человек виновен перед Богом, те есть перед обожествленным отцом.

Зигмунд Фрейд в книге «Тотем и табу» пишет: «Тотемистическая трапеза, может быть, первое празднество человечества, было повторением и воспоминанием этого замечательного преступного деяния, от которого многое взяло свое начало: социальные организации, нравственные ограничения и религия».

Чувство вины – выражение конфликта, вечной борьбы между Эросом и инстинктом разрушительности или смерти. Этот конфликт разгорается, как только перед человеком ставится задача сосуществования с другими. Пока это сообщество имеет форму семьи, конфликт заявляет о себе в Эдиповом комплексе, в совести и первом чувстве вины. Вместе с попытками расширить это сообщество тот же конфликт продолжается в зависимых от прошлого формах, усиливается и ведет к дальнейшему росту чувства вины.

Культура послушно следует эротическому побуждению, соединяющему людей во внутреннюю связующую массу. Эта цель достигается лишь вместе с постоянным чувством вины. То, что началось с отца, находит свое завершение в массе. Если культура представляет собой необходимый путь развития от семьи к человечеству, то с ней неразрывно связаны последствия присущего ему конфликта – вечной распри любви и смерти. Из него произрастает чувство вины, достигающее иногда таких высот, что делается невыносимым для отдельного индивида.

ВЕЛИКИЕ ОБ ЭРОСЕ

Ничто не усиливает любви так, как неодолимые препятствия.

Лопе де Вега

Часты случаи, когда в одной семье возникают любовные связи между матерью и сыном, отцом и дочерью. Например, в фильме «Табу» показана благополучная американская семья: папа, мама, дочь и сын. Сначала брат испытывал сильное влечение к сестре, использовал ее против ее желания, потом уже она сама этого хотела, затем, ведомый Эросом, он начинает заниматься любовью с матерью. В то же время папа вступает в связь с дочерью. И кончилось все эротической оргией. Такое бывает с людьми, когда они освобождаются от всех табу.

Каждому человеку необходимо свое собственное внутреннее табу. Когда индивид дает возможность проявлению животного начала в себе, он перестает быть человеком для общества, оно его отвергает. Все его прежние заслуги превращаются в пустой звук.

Инцестуозные привязанности возникают чаще всего в семьях с пониженной социальной ответственностью, где дети развиваются в личностном отношении сами по себе, где между родителями и детьми не существует должного уровня взаимоуважения, а также в семьях, где один или оба родителя злоупотребляют алкоголем или наркотиками. Все эти факторы могут приводить к появлению кровосмесительных связей между родителями и детьми.

Часто из-за кровосмешения рождаются неполноценные дети. Поэтому браки между близкими

родственниками, с медицинской точки зрения, не разрешаются (хотя в мифе у Эдипа родилось два сына и две дочери, вполне нормальных; об их неполноценности ничего не говорится).

Конечно, такие случаи шокируют сознание. Люди, привыкшие жить так, как предписано, не могут смириться с тем фактом, что сын связался со своей матерью, и начинают осуждать человека, нарушившего запреты, отступившего от правил. Такой Эрос неприемлем в обществе.

Но если посмотреть на это с другой точки зрения... Разве можно осуждать человека за то, что он любит? Ведь во все времена любовь считалась благородным чувством, возвышающим человека.

Любовь связывает воедино множество людей. Но часто слово «любовь» употребляется не совсем точно. Любовью называют отношения между мужчиной и женщиной, создавшими семью для удовлетворения своих сексуальных потребностей. Но любовь – это и добрые чувства между родителями и детьми, братьями и сестрами, хотя такие отношения многие психологи называют заторможенной по цели любовью или нежностью. Заторможенная по цели любовь первоначально была вполне чувственной – в бессознательном она таковой и остается. Как чувственная, так и заторможенная по цели любовь выходит за пределы семьи и устанавливает связи между теми, кто ранее был чужд друг другу. По ходу развития любовь утрачивает однозначное отношение к культуре. С одной стороны, любовь вступает в противоречие с интересами культуры, с другой – культура угрожает любви ощутимыми ограничениями.

Любовь сына к матери как к женщине осуждается очень и очень многими. Но есть люди, которые относятся к эротическим связям между сыном и матерью как к нормальному явлению. Они считают, что просто у таких людей повышенная чувствительность, им хочется острых ощущений, привнесения в жизнь какой-то изюминки.

Эрос многолик. И это одно из его лиц, для кого-то – ужасное, отталкивающее, для других – манящее и притягательное, но как бы вы к этому ни относились, выражающее естество, сущность людей, их природу. Человек не виноват, что он таким родился. Наверное, нужно принимать людей такими, какие они есть. Ведь изменить свою природу никто не может. Это равносильно тому, что человек идет в церковь, чтобы избавиться от греха, очиститься перед Богом. Но проходит время, накапливаются другие грехи, человек повторяет то, что он когда-то сделал.

История знает много случаев, когда мать и сын оказывались в интимных связях. Эти факты становятся известны по прошествии многих лет и даже веков. Когда мы узнаем что-либо подобное о знаменитых людях, мы удивляемся и порой не можем поверить в правдивость таких высказываний, потому что такая «любовь» не укладывается в сознании «нормального» человека, живущего по законам общества, никогда не нарушающего их, тем более, если это касается человека авторитетного, выдающегося. Проверить эти факты невозможно. Кому хочется копаться в чужой жизни, разобраться бы в своей.

ВЕЛИКИЕ ОБ ЭРОСЕ

В любви не может быть страха. Совершенная любовь изгоняет страх.

А. Блок

Правда, есть такие люди, которые бесцеремонно вторгаются в жизнь постороннего человека. Им мало того, что они считают своим неотъемлемым правом проникать в частную интимную жизнь писателя или великого политического деятеля, да и просто обыкновенного человека, нет, им нужно еще докапываться до самых сокровенных тайн, тайн, ни для кого не представляющих интереса и принадлежащих исключительно одному человеку. Но, как бы общество ни осуждало таких людей, только благодаря их дотошному любопытству мы узнаем много интересного, зачастую ошеломляющего человеческое сознание. Каждый из нас по своей природе любопытен, но из-за эгоистических соображений и, что немаловажно, из-за уровня нравственного воспитания просто не может себе позволить копаться в чужой жизни, тем более, что общество подвергало до недавнего времени запрету обнародование эротической стороны человеческой жизни со всеми ее причудами.