Придет вода
Шрифт:
И не надо жать на педаль, когда можно сказать просто:
Здесь не кончается война Не продолжается весна Не начинается лето Нам остались только сбитые коленки…В отличие от Патти Смит, которую у нас знают просвещенные круги меломанов, у Янки нет своего Ленни Кейя — классного музыканта. Поначалу с ней играли ребята из ИНСТРУКЦИИ ПО ВЫЖИВАНИЮ,
Нет у нее и продюсера. Требовательного. Западного толка. Эту роль пытается взять на себя русский панк в обличье хиппи Егор Летов (ГРАЖДАНСКАЯ ОБОРОНА). Но его ненависть настолько губительна для музыки, что сквозь нее слушатель продирается с трудом.
И он убивает искусство Янки. (Извини, Егор!). Пример — все записанные вместе песни, за исключением, пожалуй, «Деклассированным Элементам».
Душу греет именно ранняя Янка. На этом пути — было будущее русской современной музыки. Можно назвать ее «рок».
Легкая отстраненность в исполнении и потрясающая мелодичность. Даже неподготовленного слушателя, когда он слышит этот мальчишеский ломкий голос, «цепляет» сразу:
А мы пойдем с тобою погуляем по трамвайным рельсам Посидим на трубах у начала кольцевой дороги Нашим теплым ветром будет черный дым с трубы завода Если нам удастся, мы до ночи не вернемся в клетку…И вдруг будничная констатация: «Нас убьют за то, что мы гуляли по трамвайным рельсам». Рок-Оруэлл такой. «1984»-1990. Но никаких жалоб. И в этом ее сила.
Только мне всегда было интересно — в какой сибирской деревушке она слышала столько народных песен?
И. Мальцев.
«Комсомольская Правда», Москва, 23.09.90 г.
ДЕТИ ПОДЗЕМЕЛЬЯ ВЫХОДЯТ НА СВЯЗЬ
Советский андеграунд — это процентов, пожалуй, пять от общего числа молодежи. Это те, кто «тусуется», живет в выселенных домах, одевается на рынках у старьевщиков, «отращивает хаер» или совсем не имеет оного.
У андеграунда есть своя культура, так не похожая на то, что лезет из телека или книжек о молодежи. Андеграунд, не получая того, к чему он стремится, сам создает свою культуру — и тогда появляются Янка и ГРАЖДАНСКАЯ ОБОРОНА, Лаэртский и Дрон, Сорокин и Шинкарев, Братья Алейниковы и Юфит, Сольми и Миллер, «УРлайт» и отколовшаяся от него «КонтрКультУра», «Новые Дикие» и «Общество Фурманого»… Известные и не очень, эти люди составляют вчерашний, сегодняшний и завтрашний андеграунд.
Им не надо помогать, их просто надо понять. Надо спуститься к ним в подполье и рассмотреть его в полумраке — отвлекаясь от пустых бутылок, сладкого дымка, странных причесок и одежд. Понять, что обитатели этого подполья — не жители горьковского дна, гордые и много чего повидавшие люди.
Тому, кто привык искать какую-то пользу во всех проявлениях человеческого бытия, никогда не понять обитателей андеграунда.
Хочется, чтобы,
Костя Горький.
«Комсомольская Правда», Москва, 16.12.90 г.
из статьи: 1989: ВРЕМЯ МЕНЯТЬ ИМЕНА?
…Но больше всего альбомов среди заявленных на участие в хит-параде принадлежат перу Егора Летова. Создается впечатление, что это самая популярная в ушедшем сезоне рок-личность страны: его сольный акустический альбом Русское Поле Экспериментов, принадлежащий ленинградскому периоду творчества музыканта, находится на 14-м месте списка. Альбом ведомой им группы ГРАЖДАНСКАЯ ОБОРОНА Armageddon Pops, занимает почетное 23-е место, а спродюсированный Егором сольный альбом сибирячки Яны Дягилевой под названием Домой! замыкает двадцатку.
Д. Сидоренков.
«Комсомолец», Ростов-на-Дону, 28.03.90 г.
из статьи: ДОЛГИЙ ПУТЬ ДОМОЙ, или КОНЬ В ПАЛЬТО
А. Старцев: У Юсфина есть такая мысль, что когда папуасы пляшут под свои тамтамы — это тоже рок.
БГ: Не совсем. Они там у себя дома. Рок — это реакция подсознательного на объединение культур, происходящее в технологическую эпоху. Поэтому он из городов и идет. Возврат к мифологии на новом витке, потому что мифология не особенно менялась — архетипы, они как были, так и остаются. А критики не хотят признавать, что рок имеет дело в основном с архетипами.
Вот на конкурсе магнитоальбомов «Авроры» Саша Житинский давал мне слушать разные кассеты. Я послушал кассету лауреатов. И больше всего мне с этой кассеты понравилась АЛИСА. Потому что все остальное, при все моем хорошем отношении к массе групп, звучало как самодеятельность. Никто из них не поет нормально, все поют со странным акцентом, все старательно выламываются, все старательно показывают, что это не они, что они показывают нелепость современного мира, и все удивительно похожи друг на друга. Все на что-то реагируют, все что-то пародируют, а где же у них истинное, настоящее? У АЛИСЫ тоже не полностью настоящее, они просто все это с наибольшим апломбом делают.
А. С.: Ну, в Косте и настоящего немало.
БГ: Я знаю. У него есть все, чтобы это стало настоящим. Просто там идет повторение прежних клише. Вот я послушал Янку Дягилеву — это да! Это первое после АДО что я услышал, что мне понравилось, что настоящее. Мне АДО нравятся, может это не такого масштаба, как Шевчук, но все равно чистое. У них нет пафоса, как у Шевчука, который, подобно Маяковскому, завяз в революционной тематике.
Да и на Западе то же самое. R.E.M. едва ли не единственная группа, которая что-то делает, участвуя своими душами, своими телами в том, что делает… У большинства остальных это поза либо делание денег, даже у любимых мною КОКТО ТВИНЗ.
Интервью с БГ Александра Старцева, октябрь 1989 г.
«Иванов», Тула, 15/90 г.
из статьи: СЕВА НОВГОРОДЦЕВ: «Здесь же надо бороться за еду…»
— Слышали ли таких исполнителей, как Янка Дягилева, Егор Летов?…
— Янку я знаю, ее песни крутил как минимум раза три, а Летова — довольно много… О Янке и статьи читал, и на фото видел… У нее есть песни совершенно потрясающие. Только среди моих записей не у всех качество, к сожалению, удовлетворительное, поэтому не могу использовать все.