Природа личной реальности. Часть 2
Шрифт:
Христос имел в виду: «Вы формируете собственную реальность. Те, кто думают о мире, будут в безопасности от войны и разрушения. Бедствия их не коснутся. Они сбегут и воистину унаследуют землю».
Мысли о мире, особенно посреди хаоса, требуют огромной энергии. Люди, способные игнорировать физические доказательства войн и думать о мире, действительно победят, но в вашем языке «кроткий» означает слабохарактерный, неадекватный, вялый. В эпоху Христа фраза о кротких, наследующих землю, подразумевала активное использование утверждений любви и мира.
(Пауза в 23:02. Джейн, оставаясь в трансе, взяла новую
Принесешь зажигалку Рубурта?..
(«Да...»)
Как я говорил в книге «Говорит Сет», сущность Христа была слишком огромна, чтобы поместиться в одного человека или, если уж на то пошло, в одно время. Поэтому человек, которого вы считаете Христом, не был распят (см. главы 21 и 22 книги «Говорит Сет»).
Тогда не было и идеи самопожертвования. Миф стал более «реален», чем физическое событие, что, естественно, случается со многими так называемыми важными историческими событиями. Но и миф был искажен. Бог не приносил в жертву своего возлюбленного сына, позволив ему стать физическим. Сущность Христа приняла решение родиться в пространстве-времени, прийти в бытие, чтобы стать лидером, чтобы переложить определенные истины в физические понятия.
Вы все переживаете смерть. Человек, которого распяли, знал это вне всяких сомнений, поэтому ничем не жертвовал.
(В книге «Говорит Сет» ты говорил, что Иуда устроил так, чтобы вместо самого Христа распяли двойника... )
Этот «двойник» был якобы умственно неполноценным, но в этой неполноценности он знал, что все воскреснут. Он решил стать символом этого знания.
Человек, которого звали Христом, не был распят. Однако в общей драме совершенно не важно, каковы были факты, а что ими не было, — потому что большая реальность превосходит факты и создает их. У вас есть свобода воли. Вы можете толковать драму как хотите. Она была дана вам. Ее творческая энергия существует до сих пор, и вы по-своему используете ее, изменяя собственную символику, когда меняются ваши убеждения. Но основная идея утверждения в том, что физическое существо, «Я», которое вы знаете, не исчезает после смерти. Это осталось даже в искажениях. Вся концепция Бога-Отца, данная Христом, действительно была «новым заветом». Образ Бога как мужчины был выбран из-за половых ролей в ту эпоху. Помимо этого, Христос говорил: «...Царство Божие внутри (среди) вас» (Лука, 17:21).
В определенном смысле личность Христа была воплощением эволюции сознания, ведущим расу дальше жестоких теорий эпохи и изменявшим доминирующее в то время поведение.
Точка. Сделайте перерыв.
(23:18. Джейн помнила только, что Сет говорил о Христе и цитировал Библию. Она мало об этом знает — как и о самой Библии. Ну, например, она считала, что «Царство Божие внутри вас» — это не из Библии, но я с легкостью обнаружил несколько подобных высказываний Иисуса.
Нам многие писали и звонили по поводу неопубликованных материалов Сета по теме Христа, библейских событий и эпохи, но практически все из этого было или дословно опубликовано, или пересказано. См. главу 18 «Материалов Сета», а также «Говорит Сет» и эту книгу.
Примечание, добавленное позже. Однако нам доступно больше информации, если мы потратим время на то, чтобы ее получить. Сет закончил работу над книгой в середине июля. Вскоре после этого я наткнулся в туристическом журнале на статью об Иерусалиме. Мы сохранили ее на будущее. Одна из фотографий к статье была помещена на развороте, цветной вид на город среди пустыни с высоты птичьего полета. Мы с Джейн так ею заинтересовались, что я прикрепил ее на стену для изучения. Засушливая местность вокруг Иерусалима и его невероятно сложная и активная история вернули нас к обсуждению таинственных сил религиозного творчества, которые, казалось, всегда излучало это место — и делает это до сих пор.
На личном сеансе 3 сентября Сет обсуждал некоторые причины, объясняющие невероятную привлекательность Иерусалима для определенных кругов человечества. Они включали вероятности, географическое положение и необычные взаимодействия прошлого, настоящего и будущего. Он также объяснил некоторые аспекты явления Христа. Потом, на следующем сеансе, который касался уже наших тем, Сет неожиданно добавил: «Вы можете получить больше информации об Иерусалиме или Христе, сейчас или когда захотите. Вы можете получить „Книгу Христа“, если хотите...» Но тогда мы не были готовы к такому начинанию.
Сеанс возобновлен так же энергично в 23:33.)
В терминах времени — эволюции, как вы ее понимаете, — развивающееся сознание дошло до точки, где его так восхитили различия и разницы, что даже в небольших географических зонах собрались многочисленные группы, культы и народы. Каждый из них гордо доказывал собственную индивидуальность и ценность за счет остальных. В начале, в этих условиях, рождающееся сознание человека нуждалось в свободе рассеяться, стать разным, заложить основу разных качеств и обрести индивидуальность. Однако ко времени Христа был необходим некий принцип единства, при помощи которого эти различия смогут также ощутить целостность и объединиться.
Христос был символом зарождающегося сознания, хранил знания о потенциале человека. Его послание должно было разойтись за пределы времен, но это толкование дается редко.
Христос использовал притчи, которые были понятны тогда (см. все четыре Евангелия). Священники у него были символом власти (Матф., 21:23–27). Он обращал воду в вино (Иоанн, 2:1–11), но многие, считающие себя святыми, забывают о Христе на свадьбе и клеймят алкогольные напитки.
Он «якшался» с проститутками (Лука, 7:33–50) и нищими, его ученики вряд ли когда-нибудь стали отцами города. Однако многие, считающие себя людьми религиозными, отчаянно держатся за респектабельность. Христос использовал родной язык эпохи и по-своему выступал против догматических идей, а также против храмов, которые притворялись вместилищем священных знаний, а сами интересовались деньгами и властью (Марк, 11:15–18). При этом многие, считающие себя последователями Христа, отворачиваются от отщепенцев, которых он сам называл братьями и сестрами.