Призраки русского замка
Шрифт:
Как-то до войны, в Париже, где я показывал свою коллекцию, я встретил одного русского эмигранта; кажется, его звали князем Ростовским. Он уверял меня, что к свастике царицу приобщил Распутин, с которым ее познакомил бурятский шаман Бадмаев. Князь не знал о родословной царицы. Он был этнографом и насчитал, что в русском языке и местных диалектах существует 44 слова для обозначения свастики в самых различных ее видах. Он мне даже написал некоторые ее русские названия. Распутин, как говорил князь, использовал амулеты-обереги в виде двух сложных, наложенных друг на друга свастик, которые у русских называют „Одолень-трава“ и „Цвет папоротника“ или „Цветок Перуна“, по имени ведического бога славян. Первый, как считают сибирские шаманы и колдуны, усиливает иммунитет, а второй – как бы „пережигает“ болезни. С помощью этих амулетов Распутин якобы и вылечил царевича Алексея, страдавшего гемофилией. В память об этом царица заказала русским ювелирам уникальные драгоценности со свастиками и подарила по золотой свастике царю
Князь Ростовский, однако, знал далеко не все причины увлечения покойной царицы символикой ариев. В семье царя знали, что именно арии были общими предками и древних славян, и немцев. Отсюда и нежелание царя воевать с Германией. Но его к этому вынудили. Как и Вильгельма подтолкнули к войне с Россией. Русский царь даже решил ввести в своей армии воинские знаки в виде свастики на погонах, а также напечатать новые деньги со свастикой. Правда, сделать этого он не успел. Помешала революция. Царь успел заказать только матрицы. По ним и печатали деньги со свастиками уже после того, как он потерял трон. Это знаменитые „керенки“. А потом с 1917-го по 1922 год со свастиками печатались советские деньги. В моей коллекции есть несколько экземпляров этих ассигнаций, которые потом в России коммунисты методично уничтожали. Я приобрел также воинские значки со свастиками, которые еще долго существовали в Красной армии после революции.
Самым ценным, однако, в моей коллекции был Арийский ларец, в котором есть подлинные драгоценности русской императрицы, подаренные ей Николаем II. Это головной обруч и диадема со свастиками из бриллиантов, сапфиров и рубинов, бриллиантовые серьги с такой же символикой и два перстня с гаммадионом. Тогда большевики не разглядели уникальности этого сокровища – они много распродавали ценностей, конфискованных у царской семьи и аристократии после революции. Мне удалось купить их во время моего первого визита в Россию в 1922 году. Я ездил туда еще два раза. В последний раз, в 1929 году, я приобрел редчайшие славянские руны из кости мамонта, скифские золотые украшения в виде свастики, старинные драгоценности со свастичным орнаментом и обычные золотые свастики, которые носили вместо православного креста члены „Северного Гаммадиона“. Затем для этого ларца я купил в Англии яйцо Фаберже со свастиками семи видов, которое, как мне рассказали, царица заказала специально для царевича Алексея в связи с его выздоровлением. Я разыскивал в России для моей коллекции русские вышивки крестом, конечно же, со свастиками, посуду, древнюю керамику, старинные иконы, – в общем, все, что было украшено „croix gamm'ee“. Я нашел много ценного. Я закупил в России керамическую посуду и другие древности, датированные XVII–XV веками до н. э., с орнаментом в виде свастики. Их обнаружили в ходе различных раскопок в бассейне Волги и Оки. Это, конечно, следы ариев. В русских деревнях в Зауралье, Сибири и Поволжье ручные вышивки до сих пор, насколько я знаю, выполняют с рисунком свастики, несмотря на все запреты властей.
В 1930-м, когда я показал свою выставку во Франции, ее встретили в штыки. Дело в том, что Гитлер уже в 1921 году для своего первого публичного выступления заготовил красное знамя с черной свастикой в белом диске. Свастика стала одним из самых действенных мистических орудий Гитлера. Пока нацисты еще скрывали свои планы нападения на Россию и другие славянские страны, свастику как бы терпели, да и в Советской России она была в ходу, а тогда у западной интеллигенции отношение к большевикам было восторженное. Но в 1923 году на съезде нацистов будущий фюрер объяснил значение партийного флага НСДАП так: белый круг на красном фоне – символ национальной чистоты и силы германского народа, прямого наследника арийцев, а черная свастика – призыв к беспощадной борьбе с коммунистами и евреями. В том же году в СССР запретили свастику и изъяли все, связанное с этой символикой, в том числе советские деньги, изготовленные по царским матрицам. Когда в 1933 году Гитлер пришел к власти, он сделал партийный флаг НСДАП государственным флагом Германии. И это решение во многом тоже оказалось роковым. Дело в том, что северные арии использовали два основных знака свастики – центростремительную и центробежную, а также множество производных от них. Каждый из этих знаков служил символом Солнца и своего рода кодом для обозначения фаз развития нашей Галактики. В буддизме есть такие понятия, как День Брамы, которому соответствует центробежная свастика, и Ночь Брамы, символ которой – свастика центростремительная. Каждый из этих периодов исчисляется в 4 миллиона 200 тысяч лет. Когда День Брамы заканчивается, происходит коллапс Галактики, и в том месте, где она была, наступает Ночь Брамы, а это значит, что там нет никакой жизни, там только смерть. Гитлер избрал символом своей партии и третьего рейха именно свастику Ночи Брамы. Она тоже использовалась в индуизме, но как символ Смерти! Ну, а монахи из секты „Бонг По“, слуги дьявола, ее использовали и для колдовства. Как исследователь истории ариев, я пытался, и не раз, объяснить в своих статьях и книгах, что символика ариев, если использовать ее неправильно, может стать гибельной. Но, увы, меня никто не слушал. После того, как в 1939 году Гитлер и Сталин заключили пакт о ненападении, я решил, что пришло время показать мою коллекцию и в Германии, а потом, быть может, и в России. Тема исторических связей Германии и России в то время очень активно использовалась и в нацистской, и в советской пропаганде. Я поднимал эту тему не раз, кстати, и в моей книге „Путь свастики“. Когда я готовил свою первую выставку в Париже, часть экспонатов у меня украли прямо из галереи. Больше всего мне жаль перстень царицы с гаммадионом и редким розовым бриллиантом. Я решил впредь не допускать подобных случайностей. Мне посоветовали для публичных показов изготовить несколько копий моей коллекции – в ней действительно были собраны вещи уникальные. Я это и сделал, а потом не раз благодарил своих друзей за этот совет.
Когда выставка „Путь свастики. Судьбы ариев“ была открыта в Берлине, ее в первый же день посетили советский посол, Риббентроп и Геббельс. Виллигут рассказал об этой выставке Гиммлеру и тот был взбешен. Для виду ее продержали в Историческом музее Берлина с неделю, резко ограничив туда доступ, а потом закрыли. Когда я приехал забирать экспонаты, чтобы отвести их во Францию, я обнаружил, что половина их просто исчезла. Все, что могло навести на мысль о родстве германцев и славян, было изъято. Слава Богу, это были копии, которых у меня было в запасе достаточно. Самое интересное, что за выставкой начал охоту и НКВД. Конечно, большевики не хотели, чтобы на Западе кто-нибудь мог сказать, что в СССР ходили деньги со свастикой, а солдаты и офицеры Красой армии носили на своих мундирах фашистский знак. Мне рассказывали, что в России арестовывали крестьян по обвинению в шпионаже для фашистской разведки только на том основании, что находили у них дома вышивки со свастикой. А ведь в русских деревнях на Урале, в Сибири и в бассейне Волги такие вышивки делали много веков подряд. Может быть, теперь, когда в России начались новые времена, в Москве наконец поймут, какую ценность представляет собой Арийский ларец как символ нашей общей истории, великой истории ариев»…
Голос Люсьена де Бриана смолк. По экрану монитора побежали титры. В какой-то момент Зябликов настолько увлекся фильмом, что даже забыл, по какому делу он приехал в Париж. И только несколько минут спустя он все же спросил:
– Ну, а все-таки, где сейчас этот Арийский ларец? Он существует или нет?
– Существует, – ответил де Бриан. – Естественно, мы его теперь широкой публике не демонстрируем, так как научены горьким опытом. Но могу вам показать один предмет из арийской коллекции русской царицы. Вот этот перстень. Тот самый, который в свое время украли у моего деда. Мы его нашли и выкупили.
Морис достал из шкатулки золотой перстень с розовым бриллиантом, по которому искусный ювелир выложил центростремительную свастику из сапфиров, и поднес его прямо к объективу телекамеры. Зябликов снял свои очки для дали и надел те, что для чтения. Потом в Москве полученный его прибором сигнал расшифровали. Камни были подлинные. Но Зябликов мог поклясться, что в описи Гохрана среди проданных Люсьену де Бриану драгоценностей этот перстень не значился. Генерала Краминова, которому он по возвращении из Парижа доложил о встрече в Манге, история происхождения перстня волновала куда меньше, чем история с фильмом де Бриана, который подарил Зябликову его запись на компакт-диске. Посмотрев фильм, Краминов понял, что выход его на широкий экран означал бы конец всем попыткам доказать, что Арийский ларец – это мистификация. Надо было что-то срочно предпринимать, но Зябликов для подобных операций никак не годился. Поразмышляв, Краминов вызвал к себе Войцеховского и прямо у себя в кабинете показал ему фильм и съемки интервью с де Брианом.
– Что вы скажете, Георгий Эммануилович? – спросил Краминов.
– Вредный фильм, – ответил Войцеховский, – но в чем-то и полезный…
– Не думаю, что премьер-министр согласится с вашей оценкой. «Всемирное братство ариев» – это не шутка. А у нас кто будет разбираться – центростремительная там свастика или центробежная. У нас она запрещена всякая, и баста. И так наши пацаны рисуют свастики на гаражах и заборах. А уж если показать такой фильм, то пойдет такая реабилитация фашизма, что мало не покажется. Надо сделать все, чтобы эта лента в Россию не проникла ни под каким предлогом.
– Согласен, – ответил хранитель архива. – Но позволю себе все же обратить ваше внимание, господин генерал, на одну деталь.
Он попросил оператора вернуть запись интервью к перстню. На экране блеснули холодным цветом сапфиры и бриллианты, создавая крестообразное сияние. Оно как бы вращалось вокруг оси свастики само по себе, даже в остановленном кадре.
– Я думал, что вы узнаете ключ, – сказал Войцеховский.
– Действительно, черт побери, – впился в экран Краминов. – Это же второй ключ…
– А при наличии второго ключа, вы знаете, что можно сделать, – сказал Войцеховский. – Надо сейчас позаботиться о том, чтобы де Бриан перестал этот перстень показывать кому угодно, а хранил бы его, ну, скажем, в своем сейфе, в одном и том же месте. А у нас, насколько я помню биографии наших «имплантов», были прекрасные «медвежатники» из специалистов по вскрытию сейфов.
– Неплохая идея, – сказал Краминов с улыбкой. – Встретьтесь еще раз с Зябликовым и помогите ему сделать правильный фильм о встрече с де Брианом, а копию фильма, как только его покажут по телевидению, перешлите по известному вам адресу для Сидорчука. Он будет знать, что делать.