Призвание быть пастором
Шрифт:
А когда споет группа молодых и красивых ребят, да еще и с улыбкой (не говоря уже о жестах) песню под фонограмму, то на это у наших братьев есть одно очень ёмкое слово: «Харизматы». Неужели все хорошее только у харизматов, а у нас только хромое, увечное и больное? Мне становится больно! Больно за то, что святое дело разлагается изнутри! Как помочь? В общем-то, основная цель написания этой книги и есть желание помочь. Помочь восстановить былую веру, былое горение, былую верность Христу и Его учению.
Может быть, эта книга укажет кому-то на свет в конце тоннеля или даст надежду на то, что еще не все потеряно и мы вместе сможем отстоять проверенное столетиями учение Христа на нашей
То, что написано в этой книге — это результат практического служения по реставрации старой церкви, созданию новой и служения многим церквам. Я убедился, что Бог и в России тот же самый Бог, и Он готов действовать, если мы готовы стать достаточно смиренными сосудами, которые Он мог бы употребить для Себя без риска погубить нас.
Глава 1. Немного о себе
Родился я в многодетной христианской семье, отец мой был пастором и в нашем доме часто было много людей. Отец постоянно был занят, он никогда никому не отказывал, и к нему очень часто приходили за советами и утешением, и он уделял им времени столько, сколько нужно. Я вырос в этой атмосфере и был свидетелем этой жизни, посвященной Богу, и это наложило печать на мое сердце и на дальнейшую мою жизнь.
В 15 лет я принял Иисуса Христа в свое сердце, или вернее, я посвятил себя Богу, потому, что я всегда был верующим и не помню себя, чтоб я когда-то сомневался в существовании Бога. Во время одного молодежного служения, где было собрано более 1000 человек, я услышал призыв Иисуса и впустил Его в мое сердце. С тех пор моя жизнь резко изменилась, кроме всего прочего у меня появилось страстное желание служить Богу. Моя жизнь имела только одну цель — служить Богу.
Однажды мы с отцом и еще с некоторыми родственниками поехали в г. Прохладный. Там мы посетили церковь, где я услышал проповедь, через которую проговорил ко мне Бог. Проповедник смотрел прямо в мои глаза и говорил: «Так говорит Господь: «всякое место, на которое ступят стопы ног твоих, Я даю тебе» (И. Навин 1, 3). Эти слова пронзили меня с головы до ног! Бог говорит мне! Что Он говорит? Это потрясающе! Он как бы говорил мне: иди, Я буду с тобой, но только от тебя будет зависеть, насколько далеко ты пойдешь!
В 22 года я стал проповедовать, потом был регентом хора. Потом стал руководителем молодежи. И везде вкладывал свою душу так, что это не могло не сказаться на результате служения. Я не приписывал себе успех, я знал, что это сбываются слова обетования Бога для меня, Он благословлял то дело, которое я делал!
Но у меня была мечта о большем, всецелом, самостоятельном служении, где я мог бы иметь свое видение и реализовывать его. Я просил Бога послать меня куда угодно, только бы скорее. Я искренне плакал о грешниках, погибающих в грехах, мне казалось, что каждый день промедления является преступлением. Но в то же время я и не хотел сам что-либо предпринимать. Я верил, что если Бог найдет нужным меня куда-то послать, то Он найдет, как это сделать и когда. В то же время иногда находили такие минуты страдания оттого, что я не могу себя реализовать, что я кричал Богу и вопрошал Его: Почему? Почему, Господи? Почему я сижу здесь, а в это время тысячи людей гибнут, умирая во грехах? И лишь только когда я успокоился и сказал Богу: всё! спасение грешников — это Твоя проблема. Я готов подключиться к этому труду, но если Ты захочешь этого или найдешь нужным употребить меня.
Я хотел знать свое призвание и стал спрашивать об этом у Бога. Недолго длилось мое томление по этому поводу, однажды Бог просто и ясно сказал мне: «Я поставлю
Я понимал, глядя на опыт своего отца, что работать на производстве и быть пресвитером хорошей церкви очень трудно и я думал: «Как же Бог сможет сделать меня свободным от производства, если в нашей стране тех, кто уклонялся от государственной работы, считали преступниками и судили за тунеядство?» Мы не могли даже предполагать, и боялись даже думать о том, что атеистический режим в стране может когда-нибудь рухнуть, и что когда-нибудь в стране можно будет говорить и проповедовать открыто, не боясь преследования и арестов. Я мог только предположить, что Бог может сделать так, что я стану инвалидом, и тогда я законно могу отдать все свое время служению. И я соглашался на это! Я был готов на это! Сейчас, по прошествии десятилетий это кажется таким наивным! Но это была ЖЕРТВА!!! По крайней мере — согласие на жертву!
Но однажды, когда я уже успокоился, перестал метаться и переживать и решил устраивать свою жизнь материально, Бог позвал меня. И позвал Он туда, куда я как раз не хотел ехать! Это было удивительно! Меня повезли туда на машине, моей семье и мне показали церковь и город, куда нам нужно было переехать. Этот город славился химическим производством и тяжелой экологической ситуацией, а о церкви говорили, что это болото, где гибнет всё живое. Но мы, опираясь на обетование Бога, всё — же решили туда переехать. Многие члены нашей церкви, когда узнали, что мы (то есть я и моя семья) согласились всё-таки туда переехать, крутили пальцами у висков, называя нас ненормальными.
Да, в начале своей христианской жизни я сказал Богу, что не хочу быть нормальным, то есть номинальным христианином, потому, что видел таких христиан вокруг себя, и мне становилось страшно за них и за их христианство.
Глава 2. Старая церковь
Итак, я стал пресвитером церкви, которая уже существовала более сорока лет. Мне было тогда 38 лет. Атмосфера внутри церкви была ужасная: пресвитера сняли, молодежь разъехалась, пятеро пожилых братьев не могли собираться в братской комнате, потому что сразу же начинались споры, которые выливались в большой скандал.
На первое собрание, которым я руководил, пришло 12 человек. Это из церкви, где когда-то было 147 человек, а на данный момент числилось 90 членов. Братья мне сразу заявили: вот видишь пустые стулья в зале, сделай так, чтобы они были полными! Но только ничего здесь менять нельзя! Что я мог сказать? Я только подумал, что если действовать так, как действовали здесь до сих пор, то достичь улучшения просто невозможно. А действовали здесь очень просто: каждый из пяти братьев соревновались друг с другом в очищении церкви. Один нападал на молодежь, за их общение вне церкви, за их радостные лица; другой следил, чтобы в хоре не было людей, которые раньше были грешниками; третий с кафедры постоянно ругал и критиковал членов церкви, заставляя их слушать себя.