Про православные чудеса (Скрученные свечи и с чем их едят)
Шрифт:
С наилучшимим Вам!
Один мой знакомый у своей девушки в камоде на полке с вещами случайно обнаружил скрученные церковные свечи. Свечи сгоревшие на одну 8–7. Фитили также скрученные. Снизу подплавленные (основание сплавленно и округлое). На вопрос «Что это?» девушка ответила, что это она делает чтобы дольше горели и для красоты. Ей мол нравится.
Первые упоминания об использоании подобных свечей в западной оккультной традиции связаны как то ни странно с древней Халдеей. Сам факт этого более чем показателен, т. к. дошедшие до нас эзо- экзо-терические учения древности из тех уголков земного шара отдают предпочтения при совершении различных мистических обрядов различного рода масляным светильникам, жировым лампам и т. д. Вместе с тем, при изучении полученных материалов, в ряде обрядов и практик археологами было отслежено присутствие грубых подобий солвременных свечей и в частности — скрученных свечей, игравших значительную роль в так называемой личностной магической практике прикладного характера. На востоке подобные свечи известны не знаю уже сколько тысячелетий, — по крайней мере Вы можете их встретить повсеместно практически во всех храмах буддийской и индуйсткой традиций по всей территории Китая, Тибета и Индии. В отношении Японии — не знаю. Использование прямых и скрученных свечей относится к специальным ритуальным религиозным обрядам, а также практикуется при индивидуальных медитациях и совершении ритуалов оккультного характера в рамках местных магических и околомагических течений.
В Средневековой европейской оккультной науке полное наименование скрученных свечей — «candellos nativum turbulentum» —
Сама по себе тематика использования и создания подобных свечей очень интересна. Они представляют собой фактически универсальный инструмент, при помощи которого практикующий адепт может осуществлять привлечение и… нагнетание энергии нужного ему вида и типа для своих целей. Например, значительная доля их использования относится к созданию всевозможных амулетов и талисманов. Hемного менее они используются в предсказательной магии. Однако на мой взгляд потенциально самые широкие возможности у этих свечей — в области медицины и связанных с ней областей.
В чем смысл создания подобной спиралевидной свечи? Прежде всего, рассмотрим принцип «действия» обычной свечи, тем более, что я думаю, что ни для кого здесь не секрет то, что прямые свечи являются неприменным атрибутом практически всех худо-бедно «уважающих» себя адептов в их работе. Итак, горящая прямая свеча создает вокруг себя восходящий энергопоток, причем в значительной мере функционирует и в качестве фильтра, фактически «сжигающего» и отбрасывающего некие отрицательные энергетические образования (что приводит в большинстве случаев либо к их полному или частичному разрушению или уничтожению), которые оказываются ввергнутыми в восходящий силовой ток энергии. Естественно, — в данном примере речь шла о церковных свечах (в отношении уничтожения отрицательных сущностей), т. к. церковные свечи, будучи «обработаны» надлежащим образом (т. е. освещены), способствуют изганию из мест своего горения «нежелательных» элементов. Поэтому их часто используют для «зачистки» старой квартиры перед ее заселением или в тех случаях, когда на нее или на ее обитателей оказывалось негативное воздействие при помощи обрядов так называемой черной магии. Соответственно, если абстрагироваться от христианской традиции с использованием свечей определенного заряда, то становится очевидным, что изготовленная надлежащим образом свеча, обработанная и «заряженная» соответствующим образом, в состоянии осуществлять воздействие на определенные виды энергий, которые оказываются «созвучными» энергетической эманации свечи и в частности — либо осуществлять их притяжение, либо наоборот — отталкивать и разрушать их. Соответственно, становится очевидным, что сама по себе восковая свеча, не будучи «заряженной» (обработанной) соответствующим образом на энергетическом уровне, в принципе является нейтральной по своему характеру действия, как в принципе нейтральным является воск, из которого свеча сделана, который однако, легко «впитывает» в себя необходимую практикующему адепту для совершения обряда энергетическую окраску. Или же может быть просто смешан с некими, сопутствующими случаю, ингредиентами, которые в состоянии обеспечить какой-то особенный «цвет» или разновидность энергетического потенциала свечи, которую планируют использовать.
Теперь рассмотрим вариант, когда свеча не прямая, а скрученная. Что происходит с энергопотокомв этом случае? Ответ очевиден, — создается некий энергетический поток спиралевидной формы, по внешнему виду напоминающий воронку, которая соответственно… засасывает. А что именно она может засасывать? Соответственно ответ также очевиден, — она может засасывать определнный тип энергий, сообразно тем требованиям, которые заложил в энергетическую «конструкцию» свечи адепт, а также — различного рода энергетические образования, сущности, находящиеся в нашем мире, или проявившиеся в нем волей или обрядом адепта. Своего рода, некое подобие энергетической ловушки, силовой трубы, которая засасывает в себя нужное адепту качество энергии в нужных опять-таки количествах. При этом, в зависимости от конструкции (завива) свечи, она может работать как на «вход», так и на «выход». Во втором случае «стенки» спирали имеют «заряд» отличный в той или иной степени от того вида энергии, которая притягивается, во втором случае — «стенки» спирали имеют заряд тождественный задействованному типу выбрасываемой энергии (используется, когда нужно, например, быстро разрядить некий опасный артефакт или очистить от «живующей» в нем энергетической сущности некий объект, путем его «высасывания»). Соответственно, — если во втором случае мы имеем приток энергии через воронку, образованную в верхней части спирали свечи (т. е. энергопток движется навстречу горящему пламени), то в первом случае — движение энергопотока происходит классическим образом, — т. е. от основания свечи к горящему пламени по спирали.
В общих чертах механизм IMHO ясен. Технические детали опять-таки не входят в написание данного письма. Скажу лишь, что сама констуркция спирали тоже играет немаловажную роль. Прежде всего, важен сам материал, из которого изготовлена свеча, — как правило это воск, энергетически окрашенный специальным образом при помощи вспомогательных ингредиентов или без помощи оных. Однако это также может быть и что-нибудь экзотическое, типа различного вида жиров и в частности столь любимого сатанистами жира некрещеных младенцев (кстати, совершенно непонятно столь горячая любовь к данному… ингредиенту, который в принципе не несет какой-то «смысловой» нагрузки, в отличие, скажем от крови, мозга, сердца и печени тех же младенцев).
Второй важный момент, — сама закрутка спирали. Она может быть соответственно правосторонней и левосторонней, в зависимости от того, что адепт хочет делать, — привлекать или наоборот «выбрасывать» энергию, женского или мужского «образца».
Третий момент, — констуркция спирали (под словом спираль я опять-таки понимаю так называемую прямую спираль, а не конусообразную, т. к. последняя, хотя и используется в ритуалах, но ее использование носит настолько специфический характер (как и характер риуталов), что на мой взгляд даже нет смысла о ней здесь упоминать, т. к. на повседневном уровне практик в ней никакой нужды совершенно нет). Итак, здесь мы имеем четыре основных важных фактора, — толщину свечи, расстояние между участками спирали, общую высоту спирали и диаметр спирали. Если проводить аналоги с волновой теорией, используемой в физике, то становится очевидным, что толщина используемой свечи может быть соотнесена с интенсивностью (напряженностью) некоего излучения, расстояние между участками свечи — с амплитудой колебаний, высота спиралевидного образования (может достигать до двух метров и более, а может быть и совсем маленькой, в зависимости от того, что за операция осуществляется) — с общим потенциалом создаваемого энергопотока, ширина кольца — с объемом и плотностью энергетического потока, который в состоянии пропустить через себя констуркция, равно как и выдержать напряженность. Последний фактор явлется очень важным, т. к. в тех случаях, когда ширина кольца расчитана неправильно, может произойти разрушение всей констуркции из-за ее неспособности сдержать проходящий через нее энергопоток большой мощности. Как если бы речь шла о лопнувшей от чрезмерного давления трубе отопления или чем-то таком подобном. Соответственно, в отношении расстояния между участками спирали, ситуация в принципе достаточно проста, — если расстояние равно толщине использовавшейся свечи, — речь идет о нормальной амплитуде. Если расстояние между участками равно половине тодщины свечи — речь уже пойдет о противофазе. В некоторых случаях адепты предпочитают даже вообще не делать никакого расстояния между звеньями спирали, в результате чего получается некие столбообразное витое образование, полое внутри. Такой метод в некоторых случаях оправдывает себя, однако при тонких экспериментах практически неэффективен, т. к. создает огромное количество помех и не в состоянии обеспечить индивидуальные параментры поля, необходимые для проведения эксперимента. В отношении же составляющих элементов (ингредиентов) которые могут входит в состав свечей, могу лишь сказать, что это — целая наука, принимающая во внимание массу обстоятельств о том, что, когда, где, в какое время года вызывать, использовать и что вообще планируется делать с использованием ormunctus-ов. Ограничусь лишь замечанием, что в некоторых случаях создаются многозвеньевые спиралевидные свечи, одно из звеньев которых (определенной длины, — например, 10 сантиметров) плавно переходит в другое (или другие, т. к. есть еще и фигруные ormunctus-ы, в тех случаях, когда требуется создание смешанных энергопотоков), а это другое — в некое третье. Обычно делатеся это в тех случаях, когда обряд является «долгоиграющим» и требуется поддержка тех специфических сил, которые лишь со временем активизируются или угасают. Поэтому адепту очень важно знать, когда и сколько времени он может расчитывать на поддержку или наоборот — на нейтралитет той или иной энергетической субстанции, с которыми он может столкнуться в ходе эксперимента.
Соответственно, создаются подобные спиралевидные свечи при помощи некоего подибия педального токарного станка с вражающимся длинном круглом (а иногда и многогранном, в тех случаях, когда этого требует опыт, или когда внешний вид конструкции должен точно соответствовать параметрам какой-то фигуры, начерченной адептом в ходе эксперимента, для ее улучшенной пространственной ориентации) брусом, на который и происходит медленное наматывание (как в детстве) рзмягченной свечи с уже заданными и заложенными энергетическими свойствами. Как правило, при изготовлении используется некое подобие передвижного штатива, который обеспечивает равномерность наматывания массы и равность расстояния между звеньями спирали.
Вот в принципе и все о… «техническом устройстве». Так или иначе, кажется вполне очевидным, что при всех своих достоинствах, этот инстурмент является достаточно громоздким в использовании и предельно сложным в создании, т. к. при его констурировании приходится принимать во внимание огромное количество счетных факторов, каждая ошибка в которых может привести к смазанным или просто отрицательным результатам проводимых тестов.
Теперь, собственно, немного о том, как и для чего этот инструмент в принципе используется. Прежде всего, как уже было сказано ранее, его цель привлечение (засасывание) или наоборот — экстрагирование (выброс) определенного вида энергии. При этом, во стором случае обеспечивается завидное постоянство происходящего процесса по времени. В первом же случае речь идет о несколько ином свойстве этого инструмента, а именно не только о создании засасывающего энергетического вихря, но и создании дополнительного сжимающего эффекта на то количество энергии, которое оказывается в зоне спирали или в районе того объекта, на который направляется при помощи данного типа свечи воздействие. Как если бы мы имели некое подобие сжимающего устройства (своего рода поршня), в крышку которого постоянно осуществлялся бы дополнительный приток того, что этот поршень сжимает. Естественно, на определенном этапе случилось бы так, что в силу роста внутреннего давления, уже никакой приток субстанции извне стал бы невозможным, а в случае продолжения бы сжатия, субстанция стала бы выделяться в обратном направлении. Примерно также происходит и в случае ормунктусных свечей, в тех случаях, когда адепт неправильно расчитал потенциал поля или какое-либо из конструкционных условий (равно как и в случае непредвиденных процессов в ходе эксперимента). Чтобы проиллюстрировать это, достаточно представить себе медленно горящую спиралевидную свечу, — вышеуказанный поршень — горящий огонек на конце свечи, энергетический поток (приток субстанции из отверстия в крышке поршня) — та энергеия, которая засасывается констуркцией. Ну и соответственно все остальное, со всеми вытекающими. В некоторых случаях возможен прорыв энергии вбок, — в этом случае визуально наблюдается резкий выброс туманного (или окрашенного, в зависимости от типа используемой энергии) дымообразного «вещества» сбоку. Естественно, находиться рдом или на пути такого выброса не рекомендуется, — возможно серьезное разрушение или даже уничтожение элементов группы тонких тел организма. В случае же достижения критической точки, свеча просто начинает мигать, огонек постепенно уменьшается, а затем и гаснет. В этом случае можно говорить о достижении системой точкой статического равновесия (если такое ставилось адептом в качестве цели, хотя такое бывает крайне редко, т. к. аккумулируемая и привлекаемая таким образом энергия как правило направляется на что-то, лежащее в основании ормунктусной свечи). При этом, естественно, следует иметь ввиду, что достижение статического равновесия невозможно без предварительной изоляции той поверхности на которой стоит такая свеча. Обычно для этих целей испольуется подставочка, фигурный подсвечник, тренога или небольшой штатив из серебра. Соответственно, со временем происходит обратный выход накопившейся внутри констуркции энергии, равно как и можно достигнуть резкого ее выброса путем повреждения конструкции. Однако последствия этого могут быть, как уже говорилось, — более чем неприятными.
Обычно же та энергеия, которая аккумулируется за счет создаваемой всасывающей вронки (я рассматриваю именно этот пример, как наиболее часто используемый для создания подобного рода свечей) направляется на что-то, на некий обёект, лежащий в оснвоании свечи, а в некоторых случаях, помещаемый просто в центр последнего витка спирали на экранированную поверхность (см. выше). Здесь мы как раз и приходим к первому главному полезному свойству этих свечей, а именно, — к зарядке и созданию всевозможных талисманов и амулетов. Известно, что во многих случаях требуется не просто наличие некоего омулета или оберега, вконструкции которого были соблюдены некие правильно подобранные ингредиенты, типа камней, металлов или иных «специй». Как правило, созданный таким образом амулет является не более чем правильно (более или менее) собранным инструментом или тонким чувствительным прибором (или же оружием, в некоторых случаях), который… не активирован. Как говорится, — в него нужно «вдохнуть жизнь», а именно — ту энергию, для циркуляции и взаимодействия с которой он собственно и создавался. Это уже — задача адепта, — прежде всего грамотно построить амулет, а с другой стороны, использовать нечто для его зарядки и активизации, не говояр уже о восстановлени его свойств, котоыре могут быть утрачены в ходе его жизнедеятельности или же его лечение, когда в ходе неких действий ему были нанесены серьезные повреждения, вызвавшие его дисфункцию или полностью спровоцировавшие его выход из «строя». В этом отношении армунктусы просто незаменимы, т. к. дают адепту возможность не торчать рядом с объектом воздействия в течении длительного времени, а оставить этот обёект в «попечении» соответственно созданного и действующего армунктуса, который обеспечит в лучшем виде необходимый процесс, в то время, как адепт может заниматься чем-то иным, — скажем, более общественно полезным. Как я уже сказал, как правило амулет или иной другой объект воздействия кладется на уровне нижнего (замыкающего, кольцеобразного) витка спирали. При этом важна его тонкая центровка по отношению к стенкам конструкции. В противном случае получится брак. Кроме того, некоторые специалисты настаивают на том, что объект должен помещаться на некотором возвышении по отношению к замыкающему витку, т. к. по их мнению внизу скапливается большое количество так называемых побочных энергетических… шлаков, которые в принципе являясь нейтральными (будучи всего лишь более густыми образованиями в рамках единого типа привлекаемой энергии), в некоторых случаях могут «смазать» эксперимент. Кроме того, есть еще один вариант размещения объекта воздействия, — он подвешивается за тонкие нейтральные нити (как правило — золото, в крайнем случае, серебро) к стенкам конструкции и постепенно опускается до нужного адепту уровня по мере выгорания свечи. Для чего точно нужны такие амулеты, я точно сказать не могу, — знаю только, что они используются для воздействия на эфирном уровне. Опять-таки, данный метод обеспечивает устойчивую подзарядку амулета, которую в принципе не в состоянии обеспечить воздействующий самостоятельно, не говоря уже о способности создания необходимых (и в некоторых случаях даже уникальных) условий подзарядки или воздействия.