Пробуждение
Шрифт:
Именно с момента своеобразного раздавливания своего собственного содержимого из состава накопившегося во времени вещества и начинается переадаптация всех иных веществ или почастичная изотопического характера внутренняя передислокация сил и средств представленных авиамолекулярно величин-веществ.
Тем самым изменяется общее поле содержания указанных величин, и оно природно преобразуется в поле, так называемого, стратегического запаса.
Естественно, в связи с этим происходит переформирование всех ранее указанных изосферических колец в базе их основного содержимого, что в конечном итоге приводит к
Весьма субъективно указанный процесс можно было бы представить с увеличением каких-то десятитысячных и тому подобных значений единиц, в результате накопления которых до вполне определенного уровня происходит общий сброс, и весь процесс начинается сначала.
Природа не стоит на месте, и все время либо накапливает, либо сбрасывает какие-то значения, тем самым добиваясь своей резистентной способности и своеобразного количественного переформирования основных, значимых для нее самой величин.
Так она продлевает себе жизнь или возвращает время от времени утраченную молодость.
И, можно сказать, что это ее природное право. Мы же только ускоряем весь этот процесс и заставляем ее саму принимать какие-то ответные меры для защиты ее же среды.
Вот, что такое в целом сфера нуля и, так обозначенная, активность. Под которой вполне можно подразумевать нашу самостоятельную деятельность непосредственно на Земле, связанную, в первую очередь, с добычей и переработкой, так называемых, полезных ископаемых.
На этом глава завершена и соответствующе переходим в следующую.
ГЛАВА ПЯТАЯ
ТЕХНОГЕННОЕ ВЕЩЕСТВО
В самом начале данной главы вопрос следующего содержания.
Кто верит в чудеса?
И найдутся ли такие, что будут способны хоть чему-то поверить в наше современное время, пользующееся во многом спросом у различного рода прохвостов и шарлатанов?
Думаю, что ответит очевиден. Верящих в чудеса, так же, как и самих верующих, найдется совсем немного. И как бы мы все не скрывались за стенами каких-то молельных домов или церквей, уже по-новому обустроенных, все же к самому верованию то будет иметь самое малое отношение, а во многом и просто обычное безразличие.
– То пустая трата времени вашего и моего, - так уже сам Бог отвечает, наблюдая за нашими шалостями дневными или забавами ночными,- ходить просто так в дома те приходские и молебном каким чрево свое избивать. Не угодно то ему все. И в том вся и причина. Слишком многого уж хотите, причем сразу и все.
Не может так быть в одночасье и не станет уже сейчас во время ближайшее. То время, что было вам предусмотрено – уж отпущено, и черед иного настает, совсем не благами какими светящегося. Вскормлю им премного вас всех совсем уже скоро и благодатью общей всех обовью. За словом, как говорят, в карман к кому не лезу и уже в лето грядущее сотворю. Посему времени того у вас осталось совсем чуть-чуть и на саму оглядку по
Обустраиваться и смотреть в оба ранее надо было, а теперь, что было – то сплыло. И остались у разбитого корыта сами горемыки людские, да еще прихвостни какие властные, что ту самую власть вперед толкали и дело свое темное во многом творили.
Повластвуете теперь все на земле простой и обычной, и будете горевать совместно о делах тех прежних своих и думы думать, гадать всяко, как из той кручины выбраться уже совместно. Ветром одним, гипербореем зовущимся, дело то общее начинаю и впредь упреждаю всякого, кто еще где-то там в уголках души в саму жизнь не покаялся.
Голытьба и голодьба всякая разная в раз на многих навалится и «працевать» заставит порою так, как никогда до того многим в жизни не приходилось.
«Працевать» – то значит, трудиться по-вашему, о чем премногие уж позабыли давно, а вновь народившиеся и вовсе в глаза не видели. Усмотрю я тогда на вас всех с небес своих невысоких и кое-кого в место одно потолкаю. Чтоб не грелось оно где в месте теплом по-своему, а холодом льда облагалось и трудиться воочию заставляло, ибо без того и жизни никакой не пребудет.
Вот такими будут уже шалости мои божьи, и с ними я сам уж как-нибудь и управлюсь. Вы же со своим, коли хотите, и дальше стойте или очереди те выстаивайте, чтоб до сердца моего достучаться и благо какое для себя поднести, если по общему совместно за ум тот взяться не хотите и во всем надеетесь только на меня.
Тут и незрячий прозреет, как говорят, и в чудеса те поверит, ибо поймет, что место каждого, на Земле в общем испытуемого, только в труде и состоит, а не в праздных молитвах каких, да еще милостыни божьей упрашивании.
Оттого боли сами по себе исчезнут, и жизнь в иное русло обратиться заставит.
То так ведано лично мною, Богом вашим единым, и не додумайте ничего своего к словам уже моим, сейчас или когда ранее сказанным. Говорю по правде всегда сам и требую того уже много лет от других. Да только не вся она очевидно до всех доходит и во многом подвластна тому чреву людскому, что отзывом стоит на такие мои отвороты времени.
Есть беда у вас общая. С нею боритесь, а не воспридумывайте всяко - разно какую причину другую для еще большего уничтожения друг друга и ненависти всеобщей.
Сие запомните слово мое особо и всех по-своему карать буду за злодеяние какое, с целью той сотворенное.
Миротворением проймитесь и им же займитесь. Упырство-ухарство свое позабудьте и дорогу жизни вперед пропустите, вместо смерти той, возле каждого проходящей, и только волей случая какого кого лично не задевающей.