Пробуждение
Шрифт:
Сохраняйте веру свою и в себя верьте уже наиболее, ибо в этом спасение ваше, а еще во многом за мною оно состоит в обозрении дня какого, мною изведанного наперед.
Но об том будут еще притчи разные сказаны и словом людским по земле самой брошены. Будут то истолковывать многие сами по себе, и понимать каждый по-своему. И как оно до ума самого дойдет, то так все тогда заветно и получится для каждого по воле своей простого.
И
Мыслью своею не брежу я и говорю совершенно ответственно про все и за все. Дело ваше - послушание нижнее.
Дело мое верховодное и долей самой Земли управляемое.
Немного поодаль от нее самой сейчас состою и наблюдать могу уже, что угодно, прямо воочию. Не нужно уже радаров разных космических и приспособлений иных для душ тех просмотра. Живую суть вашу земную наблюдаю и успокаиваюсь только видом земным внешним, да и только.
На все грехи ваши те превнимательно взор обращаю и уже совершаю то, о чем когда-то в своих речах говорил. Не внемлю многим теперь о терпимости, а нетерпимость общую просто по взгляду своему вдаль и сопровождаю.
Стоит за спиною вся рать моя божеская, коею я управляю, и готова уже она ко всему, дабы приблизить совсем тот час земной дня общего благоденствия большого, когда Земля вся светом иным наполнится, и на нее саму пыль инопланетная, где осядет.
Тем самым крушение чего не предрекаю, а говорю только об одном. О насыщении пространства вашего составом иным и об изменении структур общего содержания земного.
Напоминаю сейчас и еще об одном. О дне упокоения вечного, который также вскоре достижим будет, как дань подати большой для Земли всей в целом.
То так час смертности всеобщей я прозываю, который многочисленно состоится в году пребывающе следующем. Многих земных сторон то касаемо будет, и во многом цена жизни всей той простой беспечностью людской окупаема будет.
Будут дню тому предшествовать приливы земные большие, оводнения разные и во всяком кругу солнечном слегка туманность наблюдаться начнет.
То есть самое прямое предупреждение о грозящей опасности и о величии силы всем вам
Время какое-то прошло, и Бог, слово сказав свое, снова куда-то отступил, а значит, речь свою продолжит в раз другой, когда тот самый нужный момент и наступит.
Мы же продолжим рассуждения общие и понемногу подберемся к самому разбору темы указанной главы, начав непосредственно с первого.
Кому не ведом страх тот земной или кто его не испытывал из нас при жизни. Наверное, многие и я, в том числе, ибо есть время такое от общего взросления нашего, когда страхи те сами по себе нагнетаемые.
Есть страхи сами по себе жизненные, и есть страхи, превосходные саму жизнь, а значит, идущие по самой смерти.
Кто не боится ее – тот по-своему и молодец, но, к сожалению, только отчасти.
Ибо жизнью всякой дорожить все же нужно, так как она – и есть прямое сложение души нашей в каких-то общих же годах её сотворения.
Потому, говорить запросто так обо всем том – значит, по-своему с самим умом не дружить. И это, как говорится, еще мягко сказано.
Целенаправленность жизни – есть сама жизнь. Из этого надо, прежде всего, исходить и о том думать, где повсеместно, а не жизнью или смертью храбриться, тем самым дурость только остолопную навевая, и больше ничего.
Умереть завсякий сможет и по-простому. А вот прожить достойно или как – это уже дело другое. Тут воля совсем другая нужна и надо воистину всеми теми жизненными достоинствами преобладать, дабы в ней держаться и для себя кое-что и сделать.
Да, да. Именно для себя, и не для кого-то другого.
Ибо душа та формируется ваша и такою остается навсегда где-то там уже в закладках души общей по племени какому сродному.
Есть ситуации жизненно разные и всяческие позиции понять можно. Есть даже жизнь ради жизни или смерть ради нее. И такое случается и во всем свое что-то там имеется, которое само жизни прилежие и должно всем доказывать.
Почему всем, а не самому себе?
Потому что, себя вы-то знаете. Потому, необходимо доказывать другим и овладевать устремлениями теми жизненными воочию, ими жить, как говорится, и процветать.
Но это в общем, а в самих деталях и самой жизни позициях такое порой и вовсе не удается. И виной всему по-своему является время. Оно регулирует наши существующие отношения между людьми, оно движет, так называемые, денежные массы, и оно определяет для нас будущее, если, не дай Бог, мы родились не там, где бы сами того хотели.
Все эти жизненные превентивности сильно воздействуют на сторону самой жизни и, как говорят, доводят ее саму до греха.
Они бывают разными по свойству и содержанию, но в целом определяют лишь одно – линию поведения жизни.