Прогулки с бесом
Шрифт:
– Ни единый не выйдет из строя, а если кто и рискнёт головой - вопрос честному человеку и смельчаку:
– Когда и каким образом проявилась на вас сущность с названием "диавол"? Как часто и каким сортом искушений доставал "нечистый", какая часть вашего "я" наиболее жёстко подвергалась искушению: телесная, али духовная? При ответах помните: душа бессмертна, вечна, свободна, и над ней ни у кого нет власти. Внушал "лукавый" греховные мысли:
– Преосвященный непомерных подношений алчет!
– или и без стараний "лукавого" понятно было? Случались искусы на приёме у владыки, пугались мыслей "свят, свят, свят, сатана хулу
Христианское "писания" через строчку пугают легковеров "происками диавола и присных", иного пугала до сего времени церковь не изобрела, но надежду терять не следует, изобретёт в будущем.
Слуг у "нечистого", в сравнении с прошлыми временами прибавилось изрядно, поэтому отбояриться от "происков диавола" чтением непонятных молитв на древнем языке россиян не получится.
– Но и прогресс наблюдается: ваши конкуренты по вере, католики, языком иерарха своего заявили:
– А не пришло ли время признать НЛО не происками сатаны, а формой иной жизни!?
– во как припёрло "престол": об "иной форме жизни" речь повели! Надо ж так глубинно усомниться и заявить, что "НЛО - всего лишь лучшая, чем ваша, "богом" управляемая, форма жизни"!
– Не военный человек, но знаю, как называется: "снять оборону".
– Увеличение числа алчущих тел на планете приводит к естественному увеличению суммарного греха до состояния "нестерпимый", что-то похожее на цепную реакцию при делении ядер. Годится и "выброс парниковых газов", коими пытаетесь объяснить температурные аномалии. Первое и основное, что необходимо сделать перед началом объяснения глобальных катаклизмов - нагнать страху на слушателей, а остальное пойдёт как по маслу, испуганные проглотят всё, что умные плюнут в открытые рты.
– Испуганные граждане легче объединяются в любые общества.
– Грехи людские плюс невидимые парниковые газы - и вот она, неизбежность нового потопа! В следующем катаклизме вода будет литься не сверху, как прежде, а придёт снизу, от океанов. Не повторяться "всевышнему", в самом-то деле, в способах расправы над собственным творением!
– Невозможно изгнать диавола одними молитвами, молитвам нужны законы, от которых никто не смог бы открутиться! Если законы сделают людей праведными - "диавол" немедля умрёт от безделья!
– уверяют специалисты, коим по роду деятельности приходится вступать в контакт с "диаволом" в процессе изгнания.
В обряде приобщения к вере с названием "крещение", до сего времени остаётся обязательный параграф: "отречение от всех деяний нечистого". Крестимый по несмышлености своей не может произнести основную форму, ради которой его связывают "обязательством веры", за него от беса открещивается "крёстный отец". Поэтому и называется "крёстным". Через "Ё".
Враг рода человеческого в духовной литературе помянут словом "сатанО", и переводится с языка древних иудеев, арамейского, как "противник". Всего противник, ничего особенного, что-то вроде члена оппозиционной фракции в думе, и любой наставник "слова божьего", обученный в академии-семинарии, не уличит нас во лжи. Если бог иудейский - и "противник бога" иным быть не может, он из той же компании. Не иначе.
Чтобы как-то отличать от повсеместного и общепринятого именования "врага рода человеческого" и применить своё - после консультаций с напарником решено было называть противостоящую богу силу так:
Верховный Главнокомандующий Нечистыми Силами.
и меньшим быть не может, поскольку не уничтожим и вечен, как всякая душа. Можешь быть абсолютным дерьмом, но если оказался волею судьбы и высоких покровителей в звании "главнокомандующий" - наши тебе почёт и уважение, "беззаветно и преданно", а "в трудный для страны момент" и наши жизни!
– Хочется исправить отеческое изобретение: "если нельзя, но хочется - то можно".
– Как?
– "Если нельзя, но в интересах государства - то можно всё".
Как-то однажды, если отбросить раздумья, "вождь всего еврейского народа на все времена", а вожди, как правило, всегда всему народу, авторитетно и со знанием дела написал пять книг о боге, никому и ничего не позволив добавить в написанное. Без рецензий и критики.
Поначалу нашлись сомневающиеся в писании моисеевом, но сомнения разрешили надёжным способом: отделением места рождения сомнений от туловища. Оно и понятно: кто и когда осмеливался дополнять вождей?
– идущим за Моисеем ничего не оставалось, как уверовать в сказанное.
Моисей, если за ним признать авторство Торы, писал израильскому народу, моисеевы книги являли собой свод законов и правил, по коим Израилю настоятельно рекомендовалось жить. Остальных двуногих "законы Моисеевы" не касались.
– Ага, "...и предал господь филистимлян в руки Израиля" - свидетельские показания Моше не поддаются проверке, остаётся принимать на веру: была нужда в ликвидации тысяч неизвестных амаликитян? Не кажется, что Моисей первым применил геноцид?
– смельчаков, рискнувших сделать пояснения о первом геноциде - "ревнители веры" клеймили званием "одержимые бесом" и предлагали "обратиться к психиатру". Почему ни к небу "с просьбой вывести из заблуждения и очистить душу от ереси", но к земному целителю - следует обычное умолчание.
На сегодня из всех сомнений "истории Израиля", как древних, так и свежих - наиболее уголовно-наказуемым остаётся "отрицание холокоста без поражения в правах после отсидки". В чью голову и когда пришла мысль, помимо тюрьмы, "поражать в правах" бесправных - выяснят будущие историки.
"Слова" - ерунда, главное в словах - лёгкость толкования и понимание сути. Основное заблуждение для многих: "из слов шубу не сошьёшь", но малая часть граждан исключительно из слов и шьёт шубы. Хорош призыв "пора переходить к делу", но и он не всех касается, но только части.
И при захвате чужих земель следует помнить о "шубе из слов", и у кого они лучше выстроены - тот и побеждает. Так было и с потомками "Аврама, Исака и Иакова": кто не хотел отдавать земли в захват "избранным" и сопротивлялся - истреблялись. Это те, кто обходился не чужими, новыми и неведомыми богами, а своими, "живЫми в помощи", вечными и проверенными, надёжными, безотказными и несуществующими, как и "бог Аврама, Исака и Иакова..."
– Почему не заявить: "бог всего мира, а так же..." - и приписать себя к богу?