Произведения (сборник)
Шрифт:
Высокие духовные сущности создают их в том виде, какой нужен именно для определенной подрасы, нации, к тому же в определенное время, не раньше и не позже. В таком же виде данная идеология не может привиться на другом континенте или в обществе, среди людей, живущих в иной действительности. Любое слепое копирование чужеродных духовных ценностей, методов изменения сознания, приводит к потере способности адекватно реагировать на воздействие привычной окружающей среды. Нередко, в таких случаях человек выпадает из общества, полноценного информационного обмена, он перестает получать опыт и знания, сконцентрированные в окружающем его пространстве.
Не надо забывать, что практически все религии, особенно восточные воззрения, созданы очень давно, они древние! И предназначены были для простых людей, не имеющих понятия об адронном коллайдере и турбогенераторе. Для них и были созданы учения, основанные на их древней мифологии, на их уровне образования и образе жизни. Думаю, есть различия в том, что крутить - рукоятку динамомашины или коровам хвосты… Неоднократно приходилось наблюдать, как слепое копирование древних восточных учений представляет собой примитивный фарс, лицедейство с оттенком тупого юмора. Но это, всего лишь, лично моя точка зрения, не более, ни к чему не призываю.
Есть у меня один "крамольный " вопрос-предположение: если все религии за всё время их существования не смогли привести хотя бы часть человечества к созданию справедливого общества, тогда они зачем? И не ошибочны ли они все вместе взятые?
Короткий путь «домой» - это надрелигиозный путь на основе Знаний. Доступных и понятных на родном языке.
32. Прошлые жизни. Расширенное сознание
Знания о прошлом, как и о будущем, являются элементом расширенного сознания.
Информация о прошлых своих инкарнациях запечатлена в каузальном теле человека, не подверженном разложению в период между своими земными воплощениями. Условия жизни в настоящем времени во многом определены «наработками» прошлых воплощений.
До определенного возраста или состояния сознания, такие условия носят кармический характер. Зная свои прошлые воплощения, образ жизни, деяния, исходя из закона Кармы, можно узнать, почему личность живет именно так, а не иначе? Что еще надо сделать в этой жизни, чтобы шагнуть на следующую эволюционную ступень? Нередко бывают случаи, пока не «отработаешь» следствия прошлых причин, невозможно двинуться дальше.
Информация о своей жизни заключена в определенном слое каузального тела, который издавна, еще с ведических времен, называют «Хрониками Акаши». Методика посещения «Хроник Акаши» очень простая, для этого не надо знать нечто особенное, мистическое или сопровождать желание узнать о себе побольше какими-то ритуалами. Достаточно уединиться, убрать мешающие факторы или отгородиться от них, войти в спокойное состояние и отправиться гулять по своим прошлым жизням по схеме: настрой (программирование своего сознание на познание прошлого) – глубокая релаксация – выход за условную границу настоящего – вход через нее же в прошлое - созерцание.
Изучение прошлых жизней для некоторых моих друзей и знакомых позволило получить ответы на многие вопросы, вот например:
В одном случае, такие черты характера, как избыточное самолюбие, заносчивость, нетерпимость к иному мнению, сопровождаемые соответствующим отношением к этому окружающих, были привнесены из прошлой жизни личностью, бывшей крупным государственным деятелем, в свое время сосредоточившим в своих руках огромную власть на протяжении многих лет, которая в конце концов и привела к развитию вышеперечисленных качеств. Осознание причин формирования такого характера позволило человеку целенаправленно работать над корректировкой своего отношения к миру.
В других случаях, странности характера, т.н. «неадекватное» поведение объяснялось тем, что человек в прошлом развивался в других цивилизациях и даже в параллельных мирах. Для такого человека многие, привычные нам, понятия либо чужды, либо не вписываются в его виртуальный привычный мир. Информация из «Хроник Акаши» в таком случае также многое объясняет в поведении личности и формирует особое, с пониманием ситуации у сведущих людей, отношение к человеку.
Вот еще ряд примеров:
В детстве П. страдал странной болезнью, в народе называемой водобоязнью. С самого первого дня от своего рождения панический ужас охватывал ребенка от одного только вида реки, озера,от любого водоема. Страшно было не только окунуться в воду, даже просто замочить ноги на берегу. Естественно, эта черта характера стала предметом насмешек окружающих. Со временем П. избавился от этого, но желание узнать причины такого отношения к воде осталось и вот что удалось узнать о себе в «Хрониках Акаши».
В средние века П., а тогда у него было другое имя, жил в Португалии, был крупным торговцем, поставщиком многих товаров для королевского двора, преимущественно из колоний. Торговлей трудно назвать по современным понятиям тот товарообмен, скорее это был грабеж. Нередко суда торговца сопровождали военные корабли, либо в помощь «торговле» придавался хорошо вооруженный отряд солдат.
Однажды, на двух судах П.отправился в одну из португальских колоний куда-то в Латинскую Америку. На судах произошел бунт, команда решила попиратствовать, к ним примкнули и солдаты. Торговцу привязали к ногам что-то тяжелое, руки не связывали и весело бросили за борт. Очутившись в море, уходя под воду, торговец инстинктивно затаил дыхание, руками пробовал тщетно выгрести на поверхность, ощутил весь ужас последних се-кунд жизни, воздуха в легких уже не осталось, рот открылся, вода хлынула и… П. резко вышел из трансового состояния. Оказывается, в этом событии оказались причины его водобоязни.
А вот еще интересный рассказ тем, что наглядно показывает, как во времена татарского ига на Руси собиралась дань в Золотую Орду.
Наш друг Е. вошел в глубокое трансовое состояние методом поэтапной релаксации, спустился в буквальном смысле с небес (методикой было запрограммированно спуститься в прошлое через слой облаков сверху) в прошлое и очутился в некоторой деревне, в родной деревне, где он жил в свое время. Характерная черта этого сеанса – это четкое, спокойное видение событий как бы с двух позиций одновременно: со стороны и в качестве непосредственного участника, если быть точнее, жертвы уж совсем несчастного случая.
Итак, где-то в 1283 году Е. оказался в бывшей древней своей деревне. Еще спускаясь вниз босоногий, в каких-то холщевых штанах и простой такой же рубахе, он наблюдал сверху деревню, церковь, много народу вокруг нее. Пришло осознание, что это воскресный день и даже какой-то христианский праздник. «Приземлился» Е. на пустынной пыльной деревенской улице, вошел во двор небольшого домика, где под навесом хранился нехитрый сельскохозяйственный инвентарь. « Это мой дом, я недавно женился и родители нам справили его»,- подумал Е.