Произведения (сборник)
Шрифт:
У всех очевидцев описанного события резко выросли вибрации их тел, каких мне не приходилось наблюдать никогда ранее. Их уровень стал соответствовать уровню Высших "Я" в Иерархической пирамиде Творца.
100. О пыльном мешке Будды. Методы Просветления
Чтобы остановить работу левого полушария мозга и дать возможность услышать голос Высшего "Я", Будда Гаутама Шакьямуни любил задавать неожиданные вопросы в неожиданные моменты и требовать ответа на них в ближайшие несколько секунд, пока логическая часть ума не успевала
Когда слава о великом мудреце перевалила через хребты, реки, джунгли и океаны, у ворот его ашрама выстроилась огромная очередь страждущих либо получить хоть малую толику мудрости, либо (о, счастье-то какое), если повезет - даже стать учеником Мудрейшего.
После предварительного тестирования, разделяющего толпу на большую часть, способных усвоить лишь малую толику мудрости, и малую - способных усвоить значительную толику мудрости (толика - это единица измерения, почти что фунт, аршин, сажень, метр, калория и т.п., но применяемая только для измерения мудрости, прим. автора), Будда устраивал последний экзамен очередному кандидату, сдав который, тот становился учеником Благороднейшего.
Заговаривая зубы на умные темы, отвлекающим маневром Будда вел соискателя божественной мудрости к ближайшему углу, за которым наготове с пыльным мешком стоял ближайший единомышленник Благоверного. Как только абитуриент делал шаг за угол, как помощник Несравненного хлопал мешком перед его носом, выбивая пыль, а также всю дурь из счастливого мечтателя.
Последний от неожиданности и дикого испуга винтом взвивался в воздух, чем подтверждалась способность человека к левитации, как тотчас Будда задавал ему вопрос в спину (к углу он шел сзади):
– Быстро назови мне четыре отличия белого от черного и восьмеричный путь познания этих отличий!
И если несчастный, еще болтаясь от страха в воздушном пространстве, не называл эти отличия - вход в ашрам ему закрывался.
А ведь ответ прост. Достаточно лишь знать четыре благородные истины Сияющего и принципы их построения.
101. Астральный мир. Три Моисея
… Вылетел из тела, оказался в астральном высоченном храме, на возвышении. Ниже передо мной огромная толпа страждущих и жаждущих путей к Свету. Раздается тихий призыв:
– Веди нас, Учитель! Ты знаешь, куда нас вести, мы все, как один, за тобой…, - и еще что-то в этом роде. В общем, никакие.
Ну, вот, хоть здесь признали светочем знания и просветления.
Что же с ними делать? Куда и зачем? Знаний никто не просит, как обычно, все хотят к счастью нахаляву, либо самым тупым путем, так как лень соображать… Недолго думая, мысленно приказал толпе разделиться на две половины и обратился с вопросом:
– Моисеи среди вас есть?
– Есть, - раздался голос слева и к моему возвышению приблизился молодой курчавый человек.
– Есть, - раздался голос справа, и еще один человек подошел ко мне.
– Так, ребята, - поставил я перед ними задачу, - тебе возглавить группу слева и отправиться налево. А тебе, с другой группой - направо. Ходить кругами в разные стороны вокруг храма. Далеко не ходить, действуйте!
Толпа, возглавляемая двумя "Моисеями" рассосалась в обе стороны. Стоит обратить внимание, сроков данного ритуала я им не назначал, определят сами.
Но, откуда ни возьмись, все же взялся мужчина, средних лет, который заявил:
– Кругами вокруг храма я уже ходил, никакого толку. Может мне на гору залезть надо?
О! Этот уже обрел одну степень "просветления".
– Надо, - поддержал я его в этом начинании, тем более, что явно эволюционирующий человек, стремится все выше и выше, - вот тебе гора, - и я ему нарисовал голографическую (мысленную, то есть) картину с заснеженной горой.
– Тебе лучше вот туда. А в чем пойдешь?
– В этом, - ответил мужчина, и показал на какие-то дырявые шлепанцы.
– Не-е-ет, - покачал я головой, - в этих не дойдешь, там, у подножия грязь, болота, тебе сапоги нужны.
Мужчина стал спорить, что у него хорошая обувь, он в ней повсюду ходит…
– Нет, - ответил я, - на гору в них не попадешь, не спорь (хотя в астрале на любую гору хоть босиком, в этом мой собеседник, наверное, был более опытным), я точно знаю, что туда можно только в сапогах.
Делать нечего, с начальством не поспоришь, мужик придумал себе сапоги и отправился в путешествие.
Ну, эти хоть босиком по снегу не шарахаются в белых балахонах с колокольчиком над головой, может быть, пока ходят кругами, ценные мысли в головы придут? Дай-то Бог!
Думаете, я мудрости изрекал, заставляя астральных жителей бессмысленно ходить кругами? Или решил поиздеваться? Ничего подобного, все получилось само собой, чего доброго, еще авторитет потеряю, если они не найдут "Свет" в ближайшей округе. С другой стороны, я им новых лидеров назначил, будет за кем шарахаться…
102. Нечеловеческая цивилизация
Вышел (вошел) в «Хроники Акаши» поэтапно. Сначала из физического тела в ментальный мир, а уж потом залез в кладовую нашей скрытой в буддхическом теле памяти о прошлых жизнях, которое всегда со мной, вернее, в котором я всегда…, то есть оно есть часть Высшего "Я", куда записывается все, что было в прошлом и ожидается в будущем.. Перед этим случаем я уже задался целью узнать о себе, о своих прошлых воплощениях как можно больше, такая возможность была дана. Итак:
…Нас много и мы воюем, идет т.н. «гражданская» война за власть среди одноплеменников самым жестоким образом, с разрушением зданий, движущихся механических средств и нас, непосредственных участников войны.
Особенность этой войны заключается в том, что мы не убиваем друг друга, а разрушаем, т.е., мы – механические роботы, шустрые, бегающие, созидающие и разрушающие, сделанные из металлов, искусственных материалов. В эти роботы заключена душа, частица Высшего «Я».
Как мы все знаем, а если кто-то забыл, то можно напомнить, что получать информацию о прошлых своих жизнях, инкарнациях, мы начинаем, откручивая ленту жизни от конца к началу. Сначала, как правило, но не всегда, нам показывают момент гибели с небольшим отрезком времени, ей непосредственно предшествующим.