Прости нас, грешных
Шрифт:
Когда мы приходим к Нему, то у нас иногда возникает неправильное чувство, будто мы должны предстать перед каким-то человеческим судом. И мы начинаем себя оправдывать. Каждый в душе выступает адвокатом самого себя и говорит, что это он не мог, это он был не в силах сделать. Но так происходит потому, что Закон Божий, Слово Божие мы представляем как уголовный кодекс, который мы должны чтить. А на самом деле, даже если бы мы выполнили все, что написано в Божием Законе, то не было бы нам спасения, мы не могли бы войти в единство с Господом, потому что это была бы не любовь к Нему, а просто выполнение устава.
Так поступал и фарисей древний,
Господи, мне нечего Тебе сказать, нечего предъявить из того, что я сделал или выполнил, но я уповаю на Твою милость, на Твою любовь. Больше ни на что.
Именно поэтому апостол говорит нам о том, что мы спасаемся верой в Иисуса Христа. И, поскольку искра этой веры в нас есть, мы и живем. Как только эти искры в нас гаснут, мы погружаемся в поток суеты. Посмотрите на то, как у нас идет молитва, как нам трудно пробиться, освободиться. И дело тут не во времени!.. Ведь сам Господь сказал, что не нужно многословия![167] Но у нас, оказывается, не хватает нескольких минут, и даже те несколько минут, когда мы молимся, мы это делаем не от души, а просто произносим молитвословие, мы все равно не можем сосредоточиться. Все равно наши мысли где-то бегают, все равно мы не можем за ними уследить.
Господи, прости нас, грешных. Как мы недостойны Тебя своим ропотом, своим унынием, своим нежеланием принять спасающую силу благодати! Как мы виноваты перед Тобой, что не углубляемся в Слово Твое, что мы нередко присутствуем в храме во время общей молитвы только как бы ногами. А наше сердце остается где-то далеко.
Неблагодарные к Тебе, бесчувственные, холодные!
Как оживить это окаменевшее сердце? Ведь нам нужна вера, а не убеждение. Между верой и религиозными убеждениями — огромная разница. Религиозные убеждения— это убеждение ума. А вера — это то, что захватывает все наше существо, все наше сердце, все наши переживания! И вы не думайте, что она будет расти сама собой. Да, Господь посеял когда-то в каждом из вас семена веры. Но они нуждаются в заботе, их надо выращивать, поливать живительной влагой, нужно обрабатывать вокруг землю… А мы этого не делаем, об этом не заботимся. И поэтому хиреет слабый росток нашей веры. Поэтому наше отношение к Господу становится на десятое место; у нас много всяких забот, всяких дел, мыслей, и где-то там, на последнем месте, мы вспоминаем, что Господь нас ждет.
Одним из нарушений воли Божией является пренебрежение к воскресному дню. Казалось, формальность, но она очень важная. Вы думаете, случайно сказано нам: шесть дней работай, а один день — Господу Богу твоему посвящай? Ведь это милость Божия. Он останавливает нас, чтобы мы хотя бы на минуту в этот день могли бы прийти в себя. Потому что мы постоянно бежим, постоянно стремимся вперед. И как бы ни было это действительно необходимо по обстоятельствам нашей жизни, нам необходимо прийти в себя, необходимо перевести дух! Но мы это будем откладывать до последнего издыхания! Дела наши не исчезнут никогда. Нет такой надежды, что они когда-либо будут исчерпаны. Нельзя сделать всего. Мы так и будем жить, озабоченные бесконечными делами, и так и умрем. Но зная это, Господь делает нам остановку, передышку.
Господи, прости нас, грешных.
Первая заповедь — возлюби Господа Бога твоего — должна быть для нас действительно первой. И учиться этому надо каждый день! Любовь к Создателю, любовь к нашему Господу Иисусу, Который нам отдает Себя, Свое сердце, — это наш хлеб, хлеб жизни, пища! Вечная пища, без которой мы будем чахнуть и умирать.
Но не может углубляться в нас любовь Божия, если не будет у нас доброго отношения между собой. Любовь между людьми — это редкое, великое сокровище, которое мы должны также охранять, оберегать и развивать. Конечно, вы скажете, это трудно. Больше всего вокруг мы видим равнодушия, недоброжелательства, ненависти, зависти, злорадства, бесконечного осуждения друг друга. Это верно. Таков человек.
В естественном своем состоянии мы все находимся в какой-то вражде. В такой вражде, которая наполняет наше сердце, даже когда мы видим людей, незнакомых нам. Они все кажутся нам дурными. Они все кажутся нам неприятными, отталкивающими. Первое, что мы видим в людях, это их слабости, недостатки, уродства! Все это нам бросается в глаза прежде всего, на этом мы останавливаемся и застываем. Но Господь хочет вложить в нас Свои глаза, чтобы мы смотрели на мир Его очами – с состраданием, доброжелательством, терпением и любовью.
Господи, прости нас, грешных.
Прости нас за то, что мы были нерадивы и согрешили против своего труда, против своей семьи, против своих детей, против родных, соседей, близких! Мы согрешили, потому что у нас не хватило любви.
Большое значение в нашей жизни имеет труд. Он не является чем-то безразличным по отношению к вере. Это то, в чем мы проявляем себя: опять же свое терпение, свою любовь, свою сосредоточенность, целенаправленность, собранность, желание послужить. Я часто вам напоминал слова Спасителя: «Блаженнее давать, нежели брать»[168]. Он сказал «блаженнее», то есть благословеннее. И каждый из нас должен спросить себя, много ли он отдает в этой жизни. Мы должны всегда говорить себе «мало!» — могли бы больше, даже если мы отдаем. И чем более отдаем, тем более благословенны, тем более блаженны, как сказал нам Господь.
Прости нас, Господи, за наше невоздержание. Невоздержание в пище, в питье, в слове, в чувствах! Прости нас за нашу раздражительность, гневливость, вспыльчивость, неумение управлять своими чувствами, страстями — как злыми, так и добрыми.
Прости нас, Господи, за то, что мы часто бывали лживы, недобросовестны в своей работе, позволяли себе клеветать друг на друга.
Зная в душе, что то, что мы передаем, недостоверно, может быть, заведомо ложно, мы, чтобы уничижить, унизить человека, с удовольствием это переносили из уст в уста.
Для того чтобы соединить три составные части нашей жизни: душевное, телесное и духовное, божественное, — все-таки необходимы и наши усилия. Но они малы, слабы, немощны.
Некоторые люди думают, что из-за нашей слабости Господь будет нас карать. Да нет, сама эта слабость уже несет в себе возмездие. Кто не молится, тот чувствует пустоту в душе! Кто не имеет любви, тот чувствует пустоту в душе и в жизни. Кто не отдает людям своих сил, тот чувствует бессмысленность своей жизни. Вот оно и приходит — жизненное возмездие.