Проститутки Москвы (справочник)
Шрифт:
– Мне мама пела "Страна родная Индонезия". Как сейчас помню, уложит меня и, как на эстраде, объявляет: "Индонезийская песня "Страна родная Индонезия", исполняется на русском языке", - и начинает...
С семейным воспитанием у большинства девушек сложности. Что же касается религиозного - то с этим, как правило, вообще никак. Это, собственно, и не атеизм, хотя у нас и атеизм насаждается насильственный, без выбора. Но чтобы свободная совесть выбирала, нужно просвещение, в том числе религиозное, а у нас только-только это разрешили, первые шаги. Вот почему я говорю про голые, незащищенные мозги подростков. Помню, как был в Армении у начальника Абовянской детской ВТК
– Ты в Бога веришь, сынок? Оказалось, не тот случай. Разгадка была другой.
– Бог - это Был Осужден Государством, - расшифровал паренек.
Полмира воспитывает своих детей по Библии. Мы и тут были особистами. Вот почему ПОДсознательный механизм сопротивления злу, дающийся религиозным воспитанием, у многих советских подростков изначально отсутствует, нет в родной стране того воздуха добронравия, которым душа подростка надышалась бы исподволь, постепенно, с детства. По сути, у наших подростков как бы отсутствует этот общечеловеческий класс начального душестроительства, отсутствует почти как физиологический изъян.
Оцените смысл слов замечательного писателя Василя Быкова: "Не берусь судить, закономерность это или исторический казус, но факт, что главной эмоциональной силой нашего общества, его своеобразной национальной религией стала ненависть. Большевики очень рано и хорошо поняли всесокрушающее преимущество этого чувства и, захватив власть, устранили прежде всего религию как главное моральное препятствие на пути торжествующей ненависти. Становится все более очевидным, что исключение из нашей жизни религии - катастрофа, может быть, самая значительная из всех когда-либо постигших страну".
Ненависть, о которой написал Василь Быков, разъедает нас повсюду, не обязательно в очередях или на митингах.
Начальник Мелитопольской ВТК Дина Владимировна Васильченко говорила о том, что "у нас в стране никто не умеет спорить и выяснять отношения цивилизованно, демократически. Депутаты порой так себя ведут, что хоть телевизор выключай. А что тогда говорить о подростках? У них культура спора, культура разногласий вообще отсутствует. Там, где в конфликтной ситуации можно было пусть резковато, но объясниться, там дерутся. Где, может быть, и надо бы подраться, там убивают..."
Это она точно. У нас даже не все учителя, педагоги умеют наказывать провинившихся. Сплошь и рядом кричат, давят, вызывают родителей и т.п. У нас не умеют интеллигентно сердиться. Не умеют прощать.
Эта эскалация злобы проявляется даже в таких местах, где, казалось бы, ей и места нет. Не так давно - уж извините мне лирическое отступление - пошел я на стадион. Играли "Спартак" - "Наполи". Раз в сто лет собрался. Сел, как оказалось, среди ярых поклонников "Спартака". Были там и нормальные болельщики, но чуть ниже сидели фанаты. Среди них в определенные моменты выделялись и сверхфанаты. Они сорванными голосами кричали проклятия итальянцам, воспаленными глазами озирали тех, кто осуждал их ор. Я впервые понял, что означает слово "бесноватый". Двести-триста орущих глоток, полтыщи безумных глаз (под кайфом?) - это было страшно, я, как бы заглянул в кратер вулкана, попал в эпицентр циклона, вот он, стадионный ажиотаж, вот состояние парней в кодле, когда они, как пираньи, набрасываются на жертву - и жертве уже ничто не поможет, ни одно слово не будет услышано, ни одному аргументу не внемлют, ни одна мольба ничего не поколеблет, жертва обречена, растерзана.
Итальянцев они называли не иначе как "макароны", "спагетти", "черномазые", а когда над трибуной на электронном табло в перерыве появился Лючано Паваротти, раздался смех (мол, голос тоненький). Не все, повторяю, так себя вели, а суперфанаты. Во втором тайме, когда вышел Диего Марадонна, я думал, что уж его-то не будут унижать репликами. Нет, и ему нашли ярлыки. Я как-то улучил момент, когда образовался миг тишины, и больше шутки ради - негромко проблеял:
– Ди-е-го-о! Ко мне снизу повернулось много голов. Нет, фанатизм шуток не понимает.
К чему я об этом? Эти сверхфанаты пришли сюда не болеть за свой клуб, нет - они пришли выпустить безадресную злобу.
Они, по сути, пришли поненавидеть.
Подростковую преступность не понять без понимания повседневной жизни в рамках нормы, т.е. того, что происходит среди нас, на наших глазах.
С песней по зоне
Лауреат Нобелевской премии англичанин Уильям Голдинг написал потрясающую повесть "Повелитель мух", которой доказал, что в детях, в подростках есть почти все отрицательные - психологические, противогражданственные - начала, что и во взрослой жизни, только ярче и рельефнее выраженные.
Всплеск преступности - новая грозная реальность, и было бы удивительно, если б в нее не были втянуты подростки. Вообще говоря, в переломные эпохи преступность всегда подскакивает, как утверждают историки и криминалисты. И вд время революций тоже. Ослабление прежнего жесткого порядка, разладка репрессивных механизмов порождает не только благую легализацию свободомыслия, но и разгул и легализацию преступных элементов. Одно с другим как-то связано. Добро и зло только поверх земли кажутся несмыкающимися, их кроны смотрятся отдельно, но корнями они таинственно переплетены. Не бывает так, что если свобода объявлена, свободно растут только плоды добра. Свободно растут и плоды зла. Если же объявить свободу добра и запрет на свободу зла - то не будет и свободы добра. Свобода - это увеличение степеней свободы во всем. И вот хорошее при свободе становится лучше, добрее, щедрее, а плохое - хуже, злее. Другое дело, что забота общества должна быть направлена на поощрение добра и подавление зла.
Наше общество - в чем особенность и трудность - вступает сразу без переходов в демократию из тоталитаризма, то есть из состояния насильственного тотального послушания в фазу, которая нам известна лишь теоретически как состояние всеобщего и добровольного законопослушания. Сразу, резко - не обойтись без шока, без стресса. Что мы и наблюдаем в росте преступности, в эксцессах неуправляемых уличных толп и т.п. Расщепление массового тоталитарного сознания, возможно, сопровождается выделением малоизученных видов отрицательных энергий, и, выходит, мы и теперь ставим эксперименты на себе. А что делать?
Из монолога Наташи О. (магнитофонная запись):
"Ну, в общем, сначала квартиру обворовали, магазин, потом вымогательство было. У меня, в общем, три статьи. Мои родители были в шоке, что я такое совершила, потому что у меня все было, но то, что родители хотели, а не я. Я хотела сапоги за 300-400, а у них 160, это же одна треть от полсапога. Что мне, полсапога носить? А папа начнет: а знаешь, в наше время-я, в наше время мы скромно одевались (смеется). Ну, это было - ваше время, а теперь - наше! Взрослые нас просто не понимают. Плохими ведь не рождаются, правильно? Но вот идет по улице, ей столько лет, сколько тебе, а она вся в импортном. И такая делаешься озлобленная. Почему, думаешь, - она имеет, а я нет? Почему? Чем я хуже? Правильно? Так оно и получается; вот я увидела на ней куртку, и у меня мысль - снять, забрать, насильно - и все".