Просветление. Билет в один конец

Бондарев Сергей

И запомни ещё одно правило, дорогой друг: научившись наблюдать мысли, не заигрывай с ними. Во время практики оставайся в позиции наблюдателя, не будь наполовину думающим и рассуждающим. Наблюдать нужно только те мысли, которые приходят сами. Те же мысли, которые можно не генерировать, лучше не генерировать. Мысли должны наблюдаться лишь тогда, когда их нельзя избежать. Просто наблюдай.

Итак, суть проста: ты должен позволять приходить и уходить любым мыслям. Но ты не должен отождествляться ни с одной из этих мыслей, не должен следовать ни за одной из них. Или можно сказать иначе:

ты не должен сопротивляться появлению какого-либо умствования, но при этом также ты не должен верить, что эта мысль есть ты истинный. Нужно лишь смотреть со стороны на все флуктуации ума.

И знай: если наблюдение мыслей в какой-то момент даётся очень тяжело, пусть твоё взгляд по умолчанию будет направлен именно на физический мир и тело. В таком состоянии не нужно концентрировать своё внимание конкретно на уме. Как было сказано выше: мысли нужно наблюдать только тогда, когда они приходят сами собой.

Но если, несмотря на всё сказанное, тебе пока сложно наблюдать мысли, попробуй сначала наблюдать слова. Поговори с кем-нибудь во время практики осознанности. Видеть слова без оценки и отождествления в разы проще, чем мысли. Отличаются же от мыслей они только тем, что мысли имеют более «внутреннюю» природу. И когда ты освоишься со словами, придёт черёд и абсолютно всех мыслей.

Также здесь нужно сказать, что без оценки и отождествления осознаваться должны совершенно все мысли без исключения. Даже вопросы не вызывают поиска ответов во время практики. Они просто остаются вопросами и созерцаются, как и прочие мысли. Вопрос – это лишь мысль, но не приказ найти некую информацию. Также созерцается и знание, с ним тоже более нет отождествления. Это не сокровище, а лишь объект наблюдения. И это касается даже знания о просветлении (или о практике). Отождествлённость с ним ничем не лучше отождествлённости с любой другой мыслью.

Ум постоянно перерождается, обращаясь то в одну мысль, то в другую. И в каком бы образе он ни представал, тебе нужно смотреть на него без отождествления, быть будто бы до него. Тебе следует научиться воспринимать мысли как совершенно пустые образы и слова ума и полностью потерять веру в них. Каждая мысль – это всего лишь мысль, но не что-то большее. Каждая мысль – это совершенно пустой объект наблюдения, но не то, с чем нужно отождествиться и чему нужно следовать. Итак, суть проста: нужно научиться видеть мысли только как мысли, а не отождествляться моментально с тем посылом, который они несут. Практика осознанности – это наблюдение со стороны всего и вся. Потому всё крайне просто: не верь мыслям (будь выше и глубже их посыла), а просто наблюдай их со стороны. И на этом всё.

Научившись осознавать мысли, практикующий осознаёт и все свои желания (осознаётся даже желание осознавать). Каждое желание – это не более чем очередная мысль, только несколько более яркая, чем прочие. Впрочем, это не означает отказ от реализации всех желаний. Практика осознанности – это именно безоценочное наблюдение всего и вся, но не отказ от всего и вся. Потому некоторые желания вполне могут реализовываться. Но реализовываться они должны без оценки и отождествления. И, разумеется, также практикующий помнит, что все желания удовлетворить невозможно – их поток бесконечен по своей природе (никакое желание не станет раз и навсегда последним). Остаётся просто наблюдать, как некоторые желания реализуются,

а некоторые – нет. Наблюдать, но не отождествляться ни с чем.

Но если во время практики осознанности ты вдруг замечаешь у себя отождествлённость и оценку, то не борись с ними. Просто пронаблюдай их как очередные мысли. И это лучшее, что с ними можно сделать. Отождествлённость и оценка не являются чем-то большим, чем мыслями, и поступать с ними нужно соответственно. Никогда не борись с отождествлениями, просто наблюдай их со стороны.

И помни: намерение осознавать – это такое же желание, как и всё прочее. Так же, как и все прочие желания, оно просто течёт и реализуется. В нём нет ничего высшего и сверхъестественного. Его тоже нужно наблюдать, как и всё остальное. Абсолютно любое действие или желание действия должно созерцаться со стороны.

Более того, следует научиться смотреть со стороны на абсолютно любые движения ума. Нужно научиться без отождествления созерцать ум даже в тот момент, когда он делает выбор. Нужно начать видеть, что этот выбор, как и всё прочее, происходит совершенно автономно. Выбор – это лишь очередная полностью автоматическая мысль (пусть и с большей претензией на отождествление, чем даже желание. И претензия эта целиком и полностью строится на ассоциации ощущения, возникающего во время выбора, с неким эго). Выбор следует созерцать со стороны, как и всё прочее.

Не должно остаться ни одной мысли, на которую ты не смотришь без отождествления, отстранённо, со стороны. Даже самые сокровенные вещи должны быть осознаны должным образом. Когда возникает мысль о чём-то важном – немедленно изучи её и пойми, что она совершенно пуста, в ней нет никакого «Я». Она пришла во внимание совершенно самостоятельно и так же из него уйдёт. Не должно быть ничего такого, что есть здесь и сейчас, но в чём присутствует отождествление. Не должно быть ничего такого, что при наблюдении ты считаешь собой истинным, а не просто объектом созерцания. Всегда смотри в суть вещей.

Запомни, дорогой друг: нет ни одного отождествления, которое можно оставить. Нет ни одной важной мысли, которую можно переживать, а не наблюдать со стороны (будь то даже мысль о близких, работе, творчестве, или практике осознанности). Практика осознанности должна быть абсолютна, ты должен смотреть со стороны на совершенно все объекты, что есть в твоём внимании. И даже само внимание должно наблюдаться со стороны, впрочем, об этом будет сказано в соответствующей главе.

Также запомни и ещё одно предупреждение: во время наблюдения мыслей не нужно их визуализировать. Ты должен наблюдать их такими, какие они есть. Не пытайся играть с воображением.

Итак, мысли являются проблемой, лишь пока присутствует вера, что истинный ты и есть эти мысли. Когда же отождествления нет, мысли просто наблюдаются и не вызывают желания что-то с ними сделать. Когда с мыслями нет отождествления, они всегда без исключения выглядят как нечто виртуальное и несущественное. И не нужно как-то демонизировать свой ум – просто научись его наблюдать со стороны. Да, он постоянно будет пытаться совершить обман, одарив тебя отождествлённостью, но такова его природа. Нужно лишь научиться не поддаваться на эти провокации. И тогда ум из хозяина, несущего вечные страдания, превратится в хитрого слугу и помощника.