Против Кремля. Берии на вас нет!
Шрифт:
Пока что трижды «прозаседавшийся» Михаил Полторанин всё ещё рассуждает о правах «русской нации», пытаясь объединить в этом понятии две несовместные вещи — «элиту» и народ. Но суть его «идей» так же червива, как червиво «РОДП» Явлинских, желающих иметь Россию в виде сочного яблока с капиталистическими червяками внутри.
Пока что Владимир Путин ещё может выдвигать просто-таки не лезущую ни в какие ворота (даже «Покровские» или любые кремлёвские) «идею» о некоем «Всероссийском народном фронте».
Фронте против, пардон, кого? И кто должен объединяться в этот фронт? Как можно объединить волков и овец? Миллиардеров
Обычно широкие политические фронты организуются прогрессивными силами против некомпетентной власти, разрушающей страну. Однако ныне эту власть олицетворяют Кремль и «правящая партия» «Единая Россия». Как лидер этой «партии» представляет себе борьбу против Кремля? И на какой идейной основе? Может быть, на базе «нового плана Путина» — такого же несуразного и лицемерного, как и «старый план Путина», и так же основанного на «священном праве» частной собственности?
Кремлёвский премьер пытается льстить рабочим, но даже здесь проявляет органическое пренебрежение к Труду, заявляя, что «всё держится, между прочим, на их горбу».
Могли ли сказать нечто подобное Ленин или Сталин? Обращаясь прямо к рабочим, они говорили: «Весь мир держится на ваших плечах, товарищи! И поэтому мир должен быть в рабочих руках».
В удивительные времена мы живём. Например, депутат Государственной думы от «правящей партии» «ЕР» Владимир Мединский рассуждает о «компрадорской власти», будучи сам плотью от плоти этой власти и входя в неё. Плохи, похоже, дела этой «власти», если даже её ландскнехты вынуждены размахивать чуть ли не знаменем Сталина — на словах, на словах, конечно, но всё же.
А кто-то рассуждает о некой новой форме манипуляции общественным сознанием — «твиттер-революции», которую на основе технологий Интернета проведут вначале в умах «продвинутых» «дорогих россиян», а затем — при их помощи — по городам и весям «Россиянин». Но против разного рода «мистеров Твиттеров» есть простое средство — вопросить их: «А вы за Советскую власть, за социализм, за СССР или за «правовое государство», «цивилизованный рынок» и прочую якобы «демократическую» мишуру?» И тогда «Твиттеры» над нами будут не властны.
Известный «аналитик» экономист Михаил Делягин выдвигается некими силами на роль чуть ли не властителя дум, хотя его «понимание» мировой и российской ситуации не выходит за рамки «рыночных» механизмов», то есть вместо широкого взгляда он демонстрирует очевидную его зашоренность. В майском интервью «Комсомольской правде» в 2011 году Делягин рассуждает о том, почему-де «в нефтяной стране не хватает бензина», и утверждает, что «бизнес — это просто машинка для извлечения прибыли, и главная обязанность государства — поставить его в такие рамки, чтобы он извлекал прибыль из прогресса, а не каннибализма».
Что ж, признание относительно того, что такое есть «бизнес», весьма откровенное. Относительно же остального можно лишь пожать плечами. Понимают ли экономисты типа Делягина, что «машинка» бизнеса всегда извлекает прибыль из каннибализма, но в современных условиях людоедская ипостась бизнеса проявляется в странах «третьего мира» (теперь — и в России), и именно поэтому бизнес может рядиться в одежды прогресса в «развитом мире»?
Выход из нефтяного кризиса Делягин видит не в установлении новой Советской власти и последующей национализации нефтедобычи
Делягин уверен, что велосипед-де изобретать не надо, надо делать то, «благодаря чему развитой мир смог стать развитым». Но ведь развитой мир стал «развитым» не в последнюю очередь потому, что вначале веками грабил Азию, Африку и Латинскую Америку военной силой, а теперь грабит их (и Россию в придачу) методами неоколониализма, то есть экономическими методами, не пренебрегая, впрочем, при необходимости и методами военными.
Если же заглянуть в глубь веков ещё дальше, то можно понять, что развитие «развитого» мира было обеспечено трагедией России, заслонившей средневековую Европу от нашествия Дикой Степи. Это — не громкая фраза, а исторический факт. В краеведческом музее старинного и милого русского города Торжка я был поражён простыми заржавленными ножницами и не менее ржавым навесным замком со скобой.
Ножницы как ножницы — отличаются от современных только очень уж сильной ржавчиной. Замок в ладонь величиной — тоже как замок, почти такой, какой и сейчас можно купить в захудалой скобяной лавке. Однако сделаны ножницы и замок русскими мастерами XII–XIII веков, незадолго до того, как по России прокатилась волна тотального насилия и разрушения. В Европе тогда дверные замки если и делали, то размером с голову. А в России — с ладонь (до того, как её выжег степной «пожар»).
Передовая Русь погибла в ту эпоху, дав возможность развиваться Европе. В результате Европа действительно вышла в «передовые», но стоит ли так уж упирать вроде бы русскому человеку Михаилу Делягину на «рыночную» базу её прогресса?
Да и так ли уж прочен этот «прогресс», если Михаил Делягин, обсуждая мировые проблемы с коллегами на «деловом» телевизионном канале, сетует на то, что либеральная модель экономики заходит в тупик?
В тупик — это бы ещё ничего! Но, похоже, либеральный мир виртуальной биржевой «экономики» постепенно заходит то ли в пике, то ли — в «плоский» штопор, из которого выйти уже невозможно.
Туда же затягивают и Россию. И пока что Россия пирует во время чумы, а правит бал в ней сатана. И пока что непонимание сменяется не пониманием, а всего лишь другим типом непонимания. А на фоне гнусной, людоедской вакханалии, длящейся в России уже двадцать лет, 0,2 % «россиянских» семей загребли 70 % национального богатства.
Куда дальше?
И что делать?
Пожалуй, бороться за понимание всем народом того, куда его ведут, куда уже завели и чем это может кончиться.
Чтобы это кончилось хорошо, а затем — ещё лучше началась новая Россия, я написал свою книгу — в надежде, что она поможет замене непонимания наконец-то пониманием.
Только тот, кто ясно и честно мыслит, способен выработать ясную и честную программу действий. Без умных действий нельзя иметь умное будущее, однако умные действия — всегда результат умного мышления. Арабы говорят: «У стрелы, летящей мимо цели, — сто тысяч путей. У стрелы, летящей в цель, — один». И если народ хочет достичь нужной ему цели, он должен идти по единственному пути — к новой Советской власти и новому социализму.