Прояснение Пранаямы. Пранаяма Дипика
Шрифт:
10. Плохо и неверно выполняемые позы делают дыхание поверхностным и непродолжительным.
11. Если к телу относиться с пренебрежением или чрезмерно заботиться о нем, оно становится ненадежным союзником. Дисциплинируйте тело асанами, а ум – пранаямой. Это – надежный путь к самореализации, которая избавляет вас от двойственности удовольствия и страдания.
12. Как пища необходима для поддержания тела, так и соответствующее потребление воздуха легкими необходимо для поддержания жизненной силы (праны).
13. Перед тем как приступить к занятиям пранаямой, научитесь правильно управлять движениями межреберных мышц, а также диафрагмами тазового и грудного отдела, практикуя соответствующие асаны.
14. Перед началом пранаямы опорожните
15. Дрессировщик изучает привычки и повадки тигров, львов или слонов, а затем медленно и упорно дрессирует их. Он относится к ним с лаской и пониманием, чтобы они не набросились и не искалечили его. Так же должен поступать и садхака. Пневматический инструмент может разрушить даже самую твердую скалу. Если его использовать неправильно, этот инструмент может уничтожить и себя, и человека, который его использует. Тщательно изучайте свое дыхание и продвигайтесь шаг за шагом, так как, если ваша практика пранаямы будет чрезмерно усердной или поспешной, вы можете причинить себе большой вред.
16. Практикуйте пранаяму в определенное время каждый день в одной и той же позе. Иногда один и тот же комплекс пранаямы порождает дискомфорт. В таком случае без промедления смените упражнение на другое, более благоприятное для тела и ума, приносящее покой нервам и мозгу, освежающее и омолаживающее их. Пранаяма не должна стать слепой обыденностью.
17. Анализируйте дыхание и практикуйте пранаяму с пониманием, ясностью и мудростью.
18. Выберите уединенное, чистое, хорошо проветриваемое место, в котором нет насекомых, и практикуйте пранаяму в спокойные часы дня.
19. Шум порождает нетерпеливость, беспокойство и раздражение. Избегайте практиковать пранаяму в такое время.
20. Никто не входит в храм с нечистым телом или умом. Перед тем как войти в храм своего тела, йогин соблюдает правила чистоплотности.
21. Йогические тексты настаивают на выполнении восьмидесяти циклов пранаямы четыре раза в день: ранним утром, в полдень, вечером и в полночь. Не каждый способен выполнить это требование. Однако минимум – пятнадцать минут в день – является необходимым, хотя этого и недостаточно для садхаки, посвятившего себя Йоге.
(Один цикл пранаямы состоит из вдоха, внутренней задержки, выдоха и внешней задержки.)
22. Лучшее время для практики – раннее утро, предпочтительно перед восходом солнца, когда промышленные выбросы наименее ощутимы, а тело и ум еще свежи. Если утреннее время неприемлемо, можно практиковать пранаяму после захода солнца, когда воздух прохладен и приятен.
Поза
23. Пранаяму лучше всего практиковать сидя на полу, на сложенном одеяле. Изучите гл. 11, в которой описано искусство выполнения поз сидя. Подходящие позы – это Сиддхасана, Свастикасана, Бхадрасана, Вирасана, Баддхаконасана и Падмасана (фото 3–14). Однако можно сидеть и в любой другой позе, в которой спина находится в прямом положении от основания позвоночника до шеи и перпендикулярна полу.
24. Подобно тому как глиняный кувшин должен быть обожжен в печи, перед тем как в нем станут хранить воду, так и тело должно быть закалено огнем асан, чтобы испытать истинное сияние пранаямы.
Фото 3. Сиддхасана (вид спереди)
Фото 4. Сиддхасана (вид сзади)
Фото 5. Свастикасана (вид
Фото 6. Свастикасана (вид сзади)
Фото 7. Бхадрасана (вид спереди)
Фото 8. Бхадрасана (вид сзади)
Фото 9. Вирасана (вид спереди)
Фото 10. Вирасана (вид сзади)
Фото 11. Баддхаконасана (вид спереди)
Фото 12. Баддхаконасана (вид сзади)
Фото 13. Падмасана (вид спереди)
Фото 14. Падмасана (вид сзади)
25. Тело – тамасично, ум – раджасичен, а Суть имеет качество саттвы. Развивайте рассудок тела до уровня ума посредством асан. Затем поднимите тело и ум до уровня Сути, практикуя пранаяму так, чтобы прана наполнила все тело. Это, в свою очередь, дает живость телу, устойчивость уму и внимательность Сути.
26. Тело подобно яме, в которую вползает и выползает дыхание – змея. Читта – это заклинатель змей, который приманивает дыхание и обретает контроль над ним.
27. Позвоночник человека можно сравнить с индийской лютней – виной. Корпус вины – это голова, которая порождает звук. Нос – это мост, который контролирует звуковые вибрации, вызванные вдохом и выдохом. Резонанс зависит от того, насколько туго натянуты струны. Если они свободны, звук не возникает, если же натянуты слишком туго, не возникает вибрация, и струны могут порваться. Натяжение струн устанавливают, чтобы получить нужный резонанс, интенсивность и высоту звука. Так же нади и нервы в позвоночнике должны быть расположены таким образом, чтобы дыхание могло быть ритмичным и гармоничным.
28. Выравнивайте позвоночник от основания, позвонок за позвонком, как будто вы строите стену из кирпичей. Держите правую и левую части позвоночника параллельно, двигая их независимо и ритмично, координируя их положение с положением центральной линии позвоночного столба. В пранаяме передняя часть позвоночника более подвижная, чем задняя.
29. Одновременно двигайте задние части ребер внутрь, боковые части – вперед, а передние части – вверх.