Психоделический опыт. Руководство на основе "Тибетской книги мертвых"
Шрифт:
Лучше всего, если при этом присутствует гуру (духовный учитель), от которого участник получил наставления; но если гуру присутствовать не может, его может заменить какой-то другой опытный человек; если же и его нет, тогда человек, к которому участник испытывает доверие, должен зачитывать текст настоящего руководства, не внося при этом никакой собственной игры. Таким образом в сознании участника будет закреплено то, что он уже раньше слышал об опыте, и это позволит ему сразу распознать первичный Свет и обеспечит достижение освобождения.
Освобождение характеризуется тем, что нервная система свободна от ментально-концептуальной активности. [10] Разум в своем обычном состоянии, то есть когда он ограничен словами и игрой это, непрерывно занят мыслеобразующей деятельностью. Нервную систему в состоянии покоя, живой восприимчивости, свободного от деятельности бодрствования можно сравнить
10
Достижение Пустоты, Невоплощешюго, Нерожденного, Несотворенного, Нспроявленного подразумевает достижение Состояния Будды, Совершенной Просветленности — состояния божественного ума Будды. Полезно вспомнить, что это древнее учение не противоречит современной физике. Физик-теоретик и космолог Георгий Гамов в 1950 году представил точку зрения, близкую к тому феноменологическому опыту, который описан тибетскими ламами.
Если мы представим себе путешествие в историческое прошлое, то неизбежно попадем в эпоху "большого сжатия", когда все галактики, звезды, атомы и атомные ядра были сжаты как бы в некую пульпу. На ранней стадии эволюции материя должна была разделиться на свои элементарные составляющие… Мы называем эту первичную смесь илем.
В исходной точке эволюции современного цикла, согласно мнению этого крупнейшего физика, существовало только Невоплощенное, Нерожденное, Непроявленное. И таким же образом, по мнению астрофизиков, все и закончится — безмолвным единством Не-проявленного. Тибетские буддисты считают, что интеллект в состоянии покоя способен переживать то, о чем говорят астрофизики. Это состояние Будды Вайрочаны, Дхьяни-Будды Центра, Проявляющего Феномены, — наивысший путь к Просветлению. В нем как в источнике всей органической жизни все вещи, видимые и невидимые, получают свое завершение н поглощаются им. Он ассоциируется с Центром, где вещи находятся в упакованном виде, то есть с семенем, в котором все силы и объекты вселенной сплочены в одно целое. Эта удивительное взаимопроникновение данных современной астрофизики и древнего ламаизма не нуждается в каких-либо сложных объяснениях. Пробуждепиость в космологии — как и пробужденность любого естественного процесса — заложена в человеческом мозге. Вы можете доказывать это дононятийное мистическое знание эмпирическими наблюдениями и подтверждать измерепнями, однако все это уже имеется внутри вашей черепной коробки. Ваши нервы «знают», поскольку они непосредственно связаны с процессом и являются его частью.
Первым признаком является проблеск "Чистого Света Реальности", "совершенного разума чистого мистического состояния". Это пробуждение энергии трансформаций, не соотнесенной с какими бы то ни было категориями разума.
Продолжительность этого состояния различна у разных людей. Она зависит от опыта человека, от его уверенности, открытости, подготовки, а также от окружения. Для тех, у кого был хотя бы небольшой практический опыт спокойного состояния неигровой пробуждешюсти, а также для тех, у кого хорошая карпа, это состояние может продолжаться от тридцати минут до нескольких часов.
Если человек предварительно получил достаточно хорошую подготовку, то в этом состоянии возможна реализация того, что мистики называют Наивысшей Истиной. Без подготовки он не сможет получить пользу немедленно и вынужден будет блуждать, опускаясь во все более низкие галлюцинаторные состояния, которые обусловлены его прошлой игрой. Это нисхождение будет продолжаться до тех пор, пока он вновь не вернется в обыденную реальность.
Важно помнить, что расширение сознания представляет собой процесс, обратный рождению. Рождение — это начало игры жизни, а опыт утраты эго — временное ее прекращение. Однако в обоих случаях происходит переход из одного состояния сознания в другое. Как новорожденный пробуждается в этом мире и на собствеппом опыте постигает его природу, так и человек в момент расширения сознания должен проснуться в новом ослепительном мире и познать его особенности и свойства.
Тот, кто слишком обременен игрой своего эго, и тот, кто испытывает страх, теряя самоконтроль, будет пребывать в озаренном состоянии лишь столько, сколько требуется, чтобы щелкнуть пальцами. Для кого-то другого это будет длиться столько времени, сколько необходимо, чтобы съесть завтрак..
Если же человек подготовлен к распознаванию признаков освобождения от эго, ему в этот момент не потребуется посторонняя помощь. С приближением момента освобождения от эго он должен не только распознавать признаки этого процесса, но и суметь распознать Чистый Свет без указаний другого человека. Если человек не сумеет распознать и принять наступление момента потери эго, он может ощутить необычные физические симптомы. Это свидетельствует о том, что он не достиг раскрепощенного состояния. Тогда руководитель или друг должен объяснить ему, что эти симптомы определяют освобождение от эго.
Приведем перечень наиболее часто встречающихся физических ощущений:
1. Тяжесть в теле, которую тибетцы называют зем-ля-погружающаяся-в-воду.
2. Влажный холод, за которым следует лихорадочный жар, то, что в Тибете называют вода-погружа-ющаяся-в-огонъ.
3. Ощущение распада тела на атомы, что называется огонь-погружающийся-в-воздух.
4. Давление на голову и уши, что американцы называют ракета-запущенная-в-космос.
5. Покалывание в конечностях.
6. Ощущение, будто тело расплавляется и течет наподобие воска.
7. Тошнота.
8. Дрожь или озноб, который начинается в области таза и распространяется вверх но туловищу.
Эти физические симптомы следует истолковывать как знаки, возвещающие начало процесса трансценденции. Не стоит рассматривать их как симптомы нездоровья — принимайте их, сливайтесь с ними, наслаждайтесь ими.
При приеме внутрь пейота или семян ипомеи часто наблюдается умеренная тошнота; реже это происходит при приеме мескалина и совсем редко — при приеме ЛСД или псилоцибина. Неприятные оигуще-ния в желудке надо приветствовать как признак того, что сознание начинает вращательное движение внутри тела. Это психические симптомы; сознание контролирует ощущения, и субъект должен слиться со своими ощущениями, переживать их во всей полноте, наслаждаться ими и, наслаждаясь, давать возможность потоку сознания перетекать в следующую фазу. Правильнее было бы позволить сознанию оставаться в пределах тела: внимание субъекта можно отвлечь от желудка и сконцентрировать на дыхании или сердечном ритме. Но если это не освобождает от тошноты, руководитель должен переключить сознание путешественника на внешние объекты, такие, как музыка, прогулка по саду и т. п.
Появление физических симптомов освобождения от эго, если они распознаны и поняты, должно привести к безболезненному достижению состояния озарения. Если экстатического перехода в это состояние не происходит (или когда период умиротворенного безмолвия кажется завершившимся), можно зачитывать подходящие к случаю разделы наставлений (стр. 175) тихим голосом на ухо путешественнику. Часто бывает полезно снова повторять их отчетливо и ясно, чтобы не позволять сознанию путешественника отвлекаться. Другим методом проведения сессии с минимальной активностью является предварительное записывание на магнитофон наставления, читаемого голосом самого субъекта, и включение этой записи в соответствующие моменты. Запись напомнит сознанию путешественника о его предварительной подготовке, позволит принять чистое сознание как Чистый Свет Изначального, напомнит субъекту о том, что он неразделим с состоянием совершенного просветления, и поможет ему удерживать это состояние сознания.
Если через освобождение от эго проходит человек, знакомый с этим состоянием благодаря прошлому опыту и предварительной подготовке, то Колесо Рождений (то есть возможность продолжать игру) остановится, и освобождение будет достит-иуто мгновенно. Однако такая искушенность в Духовном опыте — это большая редкость, поскольку нормальных ментальных способностей человека недостаточно для высочайшего искусства удерживать состояние, в котором сияет Чистый Свет; и поэтому далее следует поступательное нисхождение во все более низкие области Бардо, завершающееся новым рождением. Ламы сравнивают это с иглой, скользящей по пити. Пока игла сохраняет равновесие, она остается на нити, но затем, по закону гравитации (тяготение эго или внешняя стимуляция), игла падает. Точно так же в сфере Чистого Света сознание, покинувшее пределы эго, лишь на мгновение обретает устойчивость, абсолютное равновесие и единство. Незнакомое с экстатическим состоянием отсутствия эго сознание обычного человека неспособно функционировать в нем. Кармические (то есть игровые) предрасположенности размывают принцип-сознание как целое индивидуальными мыслями, индивидуальным существованием, дуализмом, и, теряя равновесие, сознание выпадает из сферы Чистого Света. Именно процесс мышления препятствует достижению Нирваны (которая является "гашением пламени" эгоистических желаний, возобновляющих игру) — и Колесо Жизни продолжает вращаться.
Пока путешественник ждет, когда препарат начнет действовать, ему можно зачитывать все соответствующие места из наставлений (стр. 175–178) или некоторые из них. Затем появляются первые признаки исчезновения эго. Когда станет ясно, что путешественник испытывает глубокий экстаз, связанный с траисцеиденцией эго, мудрый наставник будет хранить молчание.
Часть 2
Вторичный Чистый Свет, видимый сразу после освобождения от эго
В предыдущем разделе было описано, как распознать Чистый Свет и как удерживать состояние освобождения. Но если становится ясным, что Первичный Чистый Свет не был узнан, тогда следует ожидать наступления так называемой фазы Вторичного Чистого Света. Первая вспышка перевеивания обычно приводит к состоянию экстаза самой большой интенсивности. Каждая клетка тела кажется вовлеченной в оргаистический созидательный процесс.