Чтение онлайн

на главную

Жанры

Психоэнергетическая защита. Справочник

Ключников Сергей Юрьевич

Шрифт:

Энергетическая защищенность человека зависит от цели, преследуемой человеком, выбранного им направления, а также от неуклонности воли, постоянства устремлений и степени интенсивности внутренней жизни. При этом очень важно, какой центр или какая комбинация центров (чакр) берет на себя функцию основного защитного механизма. Наиболее эффективным методом защиты будет соединение центра сердца с высшими центрами. Это подтягивает к сердцу и три низших центра, что делает человека практически неуязвимым. Сердце же. не подключенное к высшим центрам, работающее в автономном режиме, и хуже того, обслуживающее импульсы трех низших центров или подпитывающее своей энергией вычисления механического рассудка, не дает необходимой степени защищенности всему человеческому существу. При этом состояние здоровья прямым образом зависит от степени человеческой защищенности. В случае, если человек получает оккультный удар по тому или иному центру или негативное энергетическое

воздействие среды на определенные чакры, он может заболеть. Французский оккультист Поль Седир в своей книге "Магические растения" приводит таблицу соотношения человеческих болезней с теми или иными чакрами. Согласно этой схеме при негативном энергетическом воздействии на центр муладхара и его пробитии у человека могут развиться (хотя совсем и необязательно) такие болезни, как чесотка, геморрой, зубная боль, расстройство желудка, меланхолия, кашель, элефантиаз, колики, подагра. волчанка. При энергетическом поражении свадхистханы могут возникнуть болезни крови, печени, позвоночного столба, каталепсия. плеврит, ангина, расширения вен, апоплексия. При энергетическом ударе по вишудхе есть риск заболеть болезнями мозга, горла, мигренью, легочными недугами, чахоткой. При силовом ударе по аджне существует опасность заболеть желудочными заболеваниями, лунатизмом, ревматизмом, апоплексией, водянкой, слабостью зрения. И, наконец, при энергетическом поражении сахасрары может случиться болезнь глаз, сердцебиение, паралич, рожа, приливы крови к голове.

Работа Седира, написанная в начале XX века, при всей своей полезности сегодня недостаточна по характеру излагаемых фактов и фрагментарности подхода. Учение Агни Йоги указывает связь каждого центра, во-первых, с близлежащим внутренним органом, и, во-вторых, с соответствующей железой. Энергетический пробой в той или иной чакре в случае его серьезности может развиться в болезнь соответствующего органа или железы. Пробитая муладхара может обернуться появлением кисты или болезнью предстательной железы. Энергетически травмированная свадхистхана нередко способствует заболеванию мочеполовой системы или поражению слюнной железы и полости рта (тонкая стихия, соответствующая второй нижней чакре, соответствует стихии воды). Пораженная манипура почти всегда болезнь пищеварения и зрения. Травмированный центр сердца может отразиться прежде всего на состоянии нервной системы, но, в принципе, сердце ответственно за все тонкие и физические свойства человека. Раненная вишудха может отозваться болезнью горла, органов речи, а также поражением щитовидной железы. Травма аджны способна вызвать заболевания мозга, косоглазие, рассогласование работы нервной системы. И наконец, энергетический удар по наивысшему центру сахасраре способен вызвать приливы крови к голове. ожоги, временный паралич, инсульты.

Следует отметить, что перечисленные выше заболевания могут развиться лишь при очень сильном энергетическом ударе или ярко выраженном вампирическом воздействии. Далеко не каждый вампирический акт непосредственно приводит к болезням. Лишь длительное вампирическое воздействие и выкачивание энергии из того или иного центра человека может спровоцировать появление вполне определенного заболевания. Чтобы этого не произошло, человек должен развивать свою духовную силу и стремиться соединить высшие центры сознания со средним центром сердца. Тогда аура человека и его энергетические центры становятся недоступными для влияния вампира любого рода.

Вопрос 6: Каким образом связаны вампиризм и одержание?

Ответ. Безусловно, между вампиризмом и состоянием одержания есть определенная связь, и вообще это явления сходного порядка. Под одержанием в религиях и эзотерических учениях обычно понималось внедрение в чужую аурическую оболочку (душу) потусторонней темной силы с целью управления чужой волей для удовлетворения необузданных вожделений. В религиях одержатели, как правило, рассматривались как бесы или демоны, то есть как существа неземной природы, но совершенно лишенные начала света и любви. Эзотерические учения отождествляют одержателей и развоплощенных существ из тонкого мира, умерших людей, которые с утратой физического тела и переселением в астральный мир не успокоились, но напротив, впали в неистовство из-за невозможности удовлетворять свои неизжитые земные желания. Чтобы хотя бы иллюзорно и приблизительно пережить чувство подобного удовлетворения, они стремятся из тонкого плана приблизиться к ауре какого-то несовершенного, жадного до удовольствий земного человека, внедриться в нее и с помощью манипуляции его волей и сознанием получать вожделенные ощущения. Эзотерические учения, в частности Агни Йога, рассматривают разные виды отношений между одержимым и одержателем, выделяя такие случаи, когда они оба находятся в воплощенном состоянии, или такие, когда один из них (одержатель) развоплощен, а одержимый является земным воплощенным существом.

Между вампиризмом и одержанием есть очень много сходства. Можно сказать, что жертва (донор) есть одержимый, а вампир — это одержатель. Только одержателя, действующего из тонкого плана, в отличие от земного вампира интересует не только возможность похищать чужую силу, но и доступ к манипулированию чужими волей и сознанием, а также канал чужих чувств и восприятий, чтобы пользоваться им как проводником для проникновения к утраченной земной материи и неизжитым магнитом желаний. Одержание и вампиризм как процессы патологического характера усиливают друг друга. Следует подчеркнуть, что согласно эзотерическим представлениям, склонность к вампиризму делает одержимой не только жертву (что естественно), но и вампира, поскольку склонностью последнего к регулярному похищению чужой энергии начинают интересоваться другие, более сильные темные сущности. Они выполняют роль своеобразных рэкетиров тонкого мира, постепенно подчиняющих волю склонного к вампиризму существа собственной воле и вводящих его в черномагическую цепь — так называемое Черное Братство.

Вопрос 7. Как охранять от воздействия вам пиров собственное здоровье?

Ответ. Защита от вампиризма включает в себя разные меры. в том числе и охранение собственного телесного здоровья. Однако это охранение должно быть частью общей жизненной стратегии духовности и гармонии в современных неблагоприятных условиях. Желающий обеспечить сохранность тела после контактов с вампиром или хотя бы принять чисто профилактические меры должен обеспечить сохранность тонких энергетических структур вплоть до души и духа. Итак, чтобы лучше сохранить свое здоровье от воздействия вампиров, необходимы следующие меры:

— Необходимо, чтобы при всех взаимодействиях и контактах ваша душа была спокойна и защищена постоянной обращенностью к Высшей Божественной Защите. Для этого вы должны осознать Бога как животворящий источник неиссякаемою энергии, а также как покровителя и заступника при всех бедах напастях и отрицательных воздействиях. Непрерывная или хот)' бы периодически возобновляемая молитва человеческого духа к Богу, наполнения любовью сердце и бескорыстная мотивация. спокойная совесть, внимание, сосредоточенное на высоких целях ясное бодрствующее сознание, чистая и мощная духовная энергия, накопленная во время внутренней работы над собой — лучшие средства защиты от всех видов вампиризма.

— К важнейшим средствам защиты своего здоровья oт вампирических воздействий относится чистая положительная карма. Одно дело, когда вампир по жизни приближается к праздному, рассеянному или неуверенному человеку, который в своих делах и обязанностях по отношению ко многим людям является должником (отсюда его психоэнергетическая уязвимость ведь он во всех людях видит кредиторов и чувствует перед ними свою вину, закомплексованность и беззащитность). И совсем другое дело, когда вампир сталкивается с уверенным в себе тружеником, полным самоуважения, живущим в сознании исполненного долга, чье время заполнено и лишено промежутков праздности и безделья (отсюда его психоэнергетическая защищенность — ведь он общается с людьми во всеоружии своего авторитета и самоуважения, которое вполне законно, потому что совпадает с уважением к нему со стороны других людей). Чистая карма, помноженная на самоуважение, авторитет и уважение к данному человеку других людей, создает личности так называемый социальный щит, который сохраняет от многих вампирических посягательств и является важным компонентом душевно-психологического здоровья.

— Очень хорошо помогает защитить здоровье от вампирических воздействий правильный здоровый образ жизни, включающий в себя продуманное чередование труда и отдыха, здоровый сон, длящийся в условиях города не менее 7–8 часов, четко выдержанный режим питания, регулярное общение с природой.

— Конечно, решающую роль в качестве защиты может играть продуманная стратегия общения с вампиром. Она заключается в том, чтобы по возможности избегать контактов с ним, если такой возможности нет, тогда вежливо с ним взаимодействовать, не допуская внутри себя разыграться по этому поводу невольноагрессивным или недовольно-депрессивным настроениям, умение задать вампиру свой ритм и темп общения и взаимодействия, если все же нежелательный контакт состоялся; избегать втягиваться в новые совместные дела, проекты и другие виды взаимодействия вместе с вампиром, сверх необходимого. А главное — беречь энергию душевного спокойствия;

— При усилении активности и навязчивости вампира по отношению к вам прибегните к методу построения щита — окружите себя мысленно мощным, не проницаемым ни для какого воздействия энергетическим щитом, состоящим из голубой или золотистой сияющей неразрушимой материи. Внутри этого щита оставайтесь абсолютно уравновешенным, собранным и спокойным.

— После нежелательного контакта учитесь быстро растворять накопленную отрицательную энергию и обновлять энергетические токи. Для этого полезны ритмическое дыхание. молитва, медитация, общение с природой и произведениями высокого искусства, чтение духовной литературы и смена форм деятельности.

Поделиться:
Популярные книги

Убийца

Бубела Олег Николаевич
3. Совсем не герой
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
9.26
рейтинг книги
Убийца

Новый Рал 7

Северный Лис
7. Рал!
Фантастика:
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Новый Рал 7

Ваше Сиятельство 6

Моури Эрли
6. Ваше Сиятельство
Фантастика:
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Ваше Сиятельство 6

Совок 4

Агарев Вадим
4. Совок
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
6.29
рейтинг книги
Совок 4

Идеальный мир для Социопата 5

Сапфир Олег
5. Социопат
Фантастика:
боевая фантастика
рпг
5.50
рейтинг книги
Идеальный мир для Социопата 5

Сахар на дне

Малиновская Маша
2. Со стеклом
Любовные романы:
современные любовные романы
эро литература
7.64
рейтинг книги
Сахар на дне

Расческа для лысого

Зайцева Мария
Любовные романы:
современные любовные романы
эро литература
8.52
рейтинг книги
Расческа для лысого

Стеллар. Заклинатель

Прокофьев Роман Юрьевич
3. Стеллар
Фантастика:
боевая фантастика
8.40
рейтинг книги
Стеллар. Заклинатель

Совершенный: пробуждение

Vector
1. Совершенный
Фантастика:
боевая фантастика
рпг
5.00
рейтинг книги
Совершенный: пробуждение

Идеальный мир для Лекаря 21

Сапфир Олег
21. Лекарь
Фантастика:
фэнтези
юмористическое фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 21

Наследник

Шимохин Дмитрий
1. Старицкий
Приключения:
исторические приключения
5.00
рейтинг книги
Наследник

Чиновникъ Особых поручений

Кулаков Алексей Иванович
6. Александр Агренев
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Чиновникъ Особых поручений

Пустоши

Сай Ярослав
1. Медорфенов
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Пустоши

Я все еще граф. Книга IX

Дрейк Сириус
9. Дорогой барон!
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Я все еще граф. Книга IX