Психология сновидений (Осознанные сновидения)
Шрифт:
Воспоминание прошлого (пересмотр, памятный альбом) — по возможности целостная реконструкция в памяти прошлого жизненного опыта: зрительных картин, ситуаций, чувств, эмоций, обстоятельств, людей, мыслей с целью их повторного и наиболее полного проживания. Приводит к освобождению, очищению от груза прошлых негативных психических накоплений — впечатлений и воздействий.
Дыхательные упражнения — различные методы работы с дыхательными ритмами (частотой, глубиной, последовательностью дыхательных циклов). Как известно, процессы дыхания тесно связаны с различными состояниями сознания. Поэтому, меняя
Работа с телом и энергиями тела. Речь идёт о разнообразных физических упражнениях и закаливании организма.
Аутогенная тренировка (самовнушение, самогипноз) — намеренное сосредоточение всех своих волевых ресурсов на конкретной духовно-практической задаче и достижении оперативной или тактической цели.
Работа со сновидениями.
Психодрама — метод сюжетно-ролевого обыгрывания и проживание индивидуальным сознанием различных аспектов жизни личности или свойств и качеств самого человека.
Психоделическая сессия — получение опыта изменённых состояний сознания посредством психотропных, галлюциногенных (природных и химических) веществ и препаратов — исключительно разрушительный метод, крайне опасный и нежелательный!
Наблюдение, сбор фактов, их обобщение (систематизация) и выведение исследуемых законов с последующим прикладным значением и новыми теоретическими гипотезами является основным методом науки.
Наблюдение, направленное на собственный внутренний мир (интроспекция, рефлексия), соотнесение его с коллективным опытом других людей и обобщение данных — должно стать методом духовной (актуальной) психологии.
Духовное развитие личности может быть как спонтанным, непроизвольным, ненамеренным, так и целенаправленным, потребностным. Последнее связано с понятием «духовного пути» и регулярным применением одного или нескольких из вышеперечисленных духовных упражнений.
Процесс правильного духовного развития характеризуется двумя взаимосвязанными факторами.
Фактор первый: всё большее отмирание, исчезновение, отсутствие в состоянии сознания личности отрицательных чувств, эмоций и настроений (волнения, гневливости, дискомфорта, внутренних противоречий…).
Фактор второй вытекает из первого: он проявляется всё более высоким качеством жизни человека. Чем духовнее личность, чем менее она подвержена отрицательным чувствам — тем больше в её жизни преобладают положительные состояния и настроения (любви, радости, гармонии и счастья)!
Такой важный параметр, как качество жизни, совсем не рассматривается современной психологией. Говорят о количестве прожитых лет, о возрастных кризисах, но не о качестве жизни. А ведь именно качество, именно внутреннее измерение является более чем значительным критерием человеческого существования. И этот важнейший критерий до сих пор не известен науке о душе!
Соотношение категорий количества и качества в пользу значения качества представляется очевидным и естественным. Если человеку предложат выбор из ста старых, негодных, ветхих костюмов против одного добротного и элегантного, то он, несомненно, выберет себе один такой костюм.
Факт признания в отечественной
Возможность достижения высоких, просветлённых состояний сознания, которые могут быть относительно стабильными, связана с духовными идеалами и ценностями. Не только стремление к качеству жизни ради качества, хотя и это не мало. Существование, бытие в целом, гениально позаботилось о том, чтобы личностное, индивидуальное развитие имело под собой глубокий смысл и стимул к такому развитию.
В целом, духовность не является потребностью. Но она может иметь потребностную интенцию, которая будет выражаться в определённых духовных ориентирах, в стремлении к дальнейшему прогрессу, к ещё более совершенному уровню. Во многом эта направленность личности зависит от того, какие идеалы и планки ставит перед собой развивающаяся, творческая личность. В тоже время, духовность может совсем не иметь измерение потребности, а при определённых условиях она способна стать ЕДИНСТВЕННОЙ, НАСУЩНОЙ (ДУХОВНОЙ) ПОТРЕБНОСТЬЮ.
И всё же, если потребность — это состояние нужды в чём-либо, некая фрустрация, состояние, в котором необходимо достигать чего-либо. То духовность — это состояние уже достигнутого, состояние глубокой удовлетворённости при полном отсутствии потребностной составляющей. Речь идёт, например, об определённых идеях, практиках и совершенных состояниях, реализуемых во многих религиозных учениях. Среди которых: состояния особой бесстрастности, недеяния, непривязанности к чему-либо — атараксия (безразличие, невозмутимость), автаркия (ощущение полной самодостаточности), т. е. такие духовные уровни существования, которые предполагают полное отсутствие всякой потребностной направленности.
Если под умом (интеллектом) упрощённо понимать любую мыслительную деятельность, а сердце рассматривать, как вместилище синтезированных эмоционально-чувственных процессов, наиболее присущих личности, то уровень духовности можно определить проще. Это (психическое) состояние ума и сердца.
Приходиться периодически оглядываться на теоретические установки и положения, принятые и давно устоявшиеся в научной психологии. Они не верны! Поскольку теоретически создавались вне глубокого опыта самоисследования, вне экспериментов со своим сознанием. Хочется перефразировать изречение основателя микропсихоанализа Сиьвио Фанти: «у исследователя (психолога) сознания нет иного ориентира, чем собственное сознание».
То, что сердце есть духовный орган (а не только мышечно-кровяной насос!); то, что сердце является сосредоточением чувств, желаний, настроений, страстей, очевидно для человека, который активно познаёт себя опытно, практически. Но такое знание сердца совсем не соответствует научным представлениям. И если мозг человека связывают с интеллектом, разумом, мыслительной деятельностью, то сердце с эмоциями и чувствами не связывают никак. Это глубокое заблуждение. Зато данный факт хорошо разработан и подтверждён многочисленными источниками и описаниями — внутренним опытом многих христианских мистиков, опытом многих и многих поколений людей (и не только в христианстве).