ПСС. Том 24. Произведения 1880-1884 гг.

Толстой Лев Николаевич

Матф. X, 22. За то, что вы будете говорить, вас возненавидят и будут на вас нападать и гонять.

23. И когда выгонят, вы идите в другую деревню, а из той выгонят, идите еще в другую.

Будут вас гонять, как волки гоняют овец, но вы не робейте, терпите до последнего часа. И будут на суды водить вас и судить, и будут сечь вас, и будут водить вас к начальникам, чтоб вы оправдались перед ними.

19. И когда вас будут водить на суды, не робейте и не придумывайте, что вам сказать: дух отца скажет в вас, что

нужно сказать.

23. Не обойдете еще всех городов, как уж поймут люди ваше учение и обратятся к нему.

26. Так и не бойтесь. То, что скрыто в душах людей, то выйдет наружу.

27. То, что вы скажете двоим или троим, то разойдется между тысячами.

28. А главное, не бойтесь тех, которые могут убить ваше тело: душам вашим они ничего не могут сделать. Так и вы не бойтесь их. А бойтесь того, чтобы не уничтожились тела и души, если вы отступите от исполнения воли отца, вот чего бойтесь.

29. За копейку пять воробьев отдают, а те не помрут без воли отца.

30. И волос с головы не падет без воли отца.

31. Так чего же вам бояться, если вы в воле отца.

34. В мое учение все не поверят. А те, кто не поверят, возненавидят его, потому что оно лишает того, что они любят, и сделается раздор.

Лук. XII, 49. Учение мое, как огонь, запалит мир.

51. И оттого должен сделаться раздор в мире.

52. Сделается раздор в каждом доме.

53. Отец с сыном, мать с дочерью, и семейные сделаются ненавистниками того, кто поймет мое учение, и будут убивать их.

Лук. XIV, 26. Потому что тот, кто поймет мое учение, для того не будет ничего значить: ни отец, ни мать, ни жена, ни дети, ни всё его имущество.

Матф. XII, 15. И тогда ученые православные пришли из Иерусалима и пошли к Иисусу. Иисус был в одной деревне, и множество народа набилось в дом и стояло кругом.

24. Православные стали говорить народу, чтобы они не слушали учения Иисуса, что Иисус бесится, что если жить по его заповедям, то в народе будет еще больше зла, чем теперь. Они говорили, что он злом изгоняет зло.

26. Иисус призвал их и сказал: вы говорите, что я изгоняю зло злом. Но никакая сила не может сама себя уничтожить. Если бы она сама себя уничтожала, то ее бы и не было.

27. Вы изгоняете зло угрозами, казнями, убийствами, и зло все-таки не уничтожается, именно потому, что не может пойти само на себя; но я изгоняю зло не тем, чем вы, — стало быть, не злом.

28. Я изгоняю зло тем, что призываю людей исполнять волю духа отца, дающего жизнь всем. Пять заповедей выражают волю духа, дающего благо и жизнь.

29. И потому они уничтожают зло. И это вам и доказательство, что они истинны. Если бы люди не были сыны одного духа, нельзя бы было победить зло, как нельзя войти в дом сильного и разграбить его. Чтобы разграбить дом сильного, надо прежде связать сильного. И так связаны люди единством духа

жизни.

31. И потому говорю вам, что всякая ошибка людская и всякое ложное толкование не взыщется; но ложное толкование о святом духе, дающем жизнь всем, не простится людям.

32. Если кто скажет слово против человека, то это еще ничего, но если кто скажет слово против того, что есть святого в человеке, о духе, то это не может пройти ему даром. Меня браните сколько хотите, но не называйте злом те заповеди жизни, которые я открыл вам. Не может пройти даром человеку то, что он добро будет называть злом.

30. Надо быть заодно с духом жизни или против него. Надо служить духу жизни и добра во всех людях, а не в себе одном.

33. Или вы считаете, что жизнь и благо есть добро для всего мира, тогда любите жизнь и благо для всех, или считайте жизнь и благо злом, и тогда не любите жизни и блага и для себя; или вы считайте дерево хорошим и плод его хорошим, или вы считайте дерево дурным и плод его дурным. Потому что по плоду ценится дерево.

Глава VI ЛОЖНАЯ ЖИЗНЬ

И ПОТОМУ, ЧТОБЫ ПОЛУЧИТЬ ЖИЗНЬ ИСТИННУЮ, ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН НА ЗЕМЛЕ ОТРЕЧЬСЯ ОТ ЛОЖНОЙ ЖИЗНИ ПЛОТИ И ЖИТЬ ДУХОМ.

(И НА ЗЕМЛЕ, КАК НА НЕБЕ.)

СОДЕРЖАНИЕ VI ГЛАВЫ

Для жизни духа не может быть различия между семейными и чужими.

Иисус говорит, что мать и братья его ничего не значат для него как мать и братья, ему близки только те, кто исполняет волю общего отца.

Блаженство и жизнь человека зависит не от семейных отношений, а от жизни духа.

Иисус говорит, что блаженны те, кто держат разумение отца. Для человека, живущего духом, нет дома. Животные имеют дома, но человек живет духом и потому не может иметь дома. Иисус говорит, что у него нет места, определенного ему. Для исполнения воли отца не нужно определенного места, оно везде и всегда возможно.

Плотская смерть не может быть страшна для человека, отдавшегося воле отца, потому что жизнь духа не зависит от смерти плоти. Иисус говорит, что тот, кто верит в жизнь духа, не может ничего бояться.

Никакие заботы не могут помешать человеку жить духом. На слова человека о том, что он будет исполнять учение Иисуса после, но что прежде ему нужно похоронить отца, Иисус отвечает: мертвые только могут заботиться о похоронах мертвых; живые же живут всегда исполнением воли отца.

Заботы о семейных и домашних делах не могут мешать жизни духа. Тот, кто заботится о том, что выйдет для его плотской жизни из исполнения воли отца, тот делает то же, что пахарь, который пашет и глядит не вперед, а назад.