Публицистика. Том I
Шрифт:
Слабо!?
Ну как же самим себя обвинять. Победителей не судят, судят побежденных.
...Адольф Гитлер хотел установить новый мировой порядок. Остановили. Куда замахнулся!?
А разве не того же сегодня домогаются те, кто стоит за идеей глобализации мира. Может быть кто-нибудь объяснит нам в подробностях, чем эти два "порядка" отличаются друг от друга? Но нет вопросов. Все довольны?!
Или мы прикидываемся?
И еще, нас все время пугают неонацистами, реваншистами, которые спят и видят, как бы вернуть Германию во времена Третьего Рейха и взять реванш.
Полно-те!
Эти
Всему должна быть мера, в том числе и фантазиям борцов из лагеря "спасителей демократии".
Сегодня же Германия вместе со всей Европой настолько далеко ушла в своем развитии от опасности возврата к любому виду тоталитаризма, что кликушествовать по этому поводу не только не умно, но вредно, провокационо.
Идеологический
суррогат в новой упаковке
После нескольких месяцев «тайм-аута» в газету «Европа-Экспресс» вновь возвратилась Нелли Косско. Недолго длилась разлука и вот они - редактор и издатель - опять вместе. Медовый месяц двух слившихся воедино год назад газет после недолгой размолвки продолжается. На этот раз со вторым приходом редактора Косско резко изменилась и идеологическая направленность газеты, и она объявляется «главной переселенческой газетой». Но с чего бы это такая трогательная забота у газеты к нам – немцам?
Решать читателю.
А для начала мы познакомимся с некоторыми материалами газеты, редактируемой «Нашей Нелли Косско».
Вот передо мною первая страница газеты «Европа Экспресс» за номером 31(45) от 11.08.02. Материалы на первую страницу идут, как правило, забойные, дающие идеологическое направление всему номеру. Внимание привлекает два из них без подписи, значит редакционные. В этих аналитических материалах мнение автора по затронутым вопросам ясно просматривается уже в заголовках. Остановимся на первом, озаглавленном «Весомый аргумент». В нем речь идет о страданиях людей от избыточного веса, а в связи с этим критикуется позиция политиков, которые утверждают: «Предписывать диету не входит в задачу государства». Такая позиция определяется в статье, как популистская, а из этого следует логичный вывод: «Там, где речь идет о здоровье и жизни, игра без правил недопустима». Ну, что тут скажешь, под этим лозунгом любой здравомыслящий человек подпишется и проголосует «За» двумя руками.
Но почитаем и следующий материал, помещенный на этой же странице внизу. Он называется «Обыкновенный фашизм». Читая, узнаем, что пропагандой фашистских воззрений занимается никто иной, как партия Шиля. За что же такая немилость к этой новой партии? Оказывается, «шилевцы» считают, что «все мигранты перед въездом должны подвергаться медицинскому освидетельствованию». Вызвано это требование ничем иным, как тоже заботой о здоровье народа. А забота эта, оказывается, не сдури в головы партийцам пришла, а оттого, что согласно статистическим данным «источником пятой части всех инфекционных заболеваний в стране являются мигранты…».
Итак, в первом случае забота о здоровье граждан преподносится читателю в газете, как дело доброе, святое, во втором случае подобная же забота уже в заголовке нарекается термином «обыкновенный фашизм».
Где же находится истина или речь здесь идет о раздвоенном сознании? Или о двойных стандартах?
А вот и главная страница редактора, которую
Слева на полосе - колонка редактора, названная «Зеркало». Под этим названием в нравственно-поучительном монологе редактор предлагает нам всем смотреться каждый день в зеркало ибо «…не святые мы, не ангелы с крылышками. Есть всякие, в том числе и такие, которым здесь просто не место». «Откровение» о том, что мы не святые, обескураживает окончательным аккордом пространной мысли - утверждается, что некоторым «здесь просто не место». И опять вопрос, ну, а где же место тем, которым здесь не место? Но не найдет читатель у редактора на него ответа.
Вот и недавно ставшие известными в переселенческой среде три доктора своим предложением выдворять недостойных жить в Германии (будто она рай для избранных) до сих пор не сумели нам ответить, где же это место для тех, которым здесь не место?
Посмотрел, читатель, в зеркало, увидел свою «образину», определил свое место? А теперь дальше. Почитаем редакторские перлы под названием: «Одно дело делаем, господа!» Здесь редактор выступает в тоге Папы Римского: кого пожурит, кого приласкает, кого - кнутом, кому - пряник. И все это между делом, походя, как мать родная дитякам неразумным - каждой сестре по серьге. И никто не в обиде.
И вот уже она примирила, казалось бы, непримиримых Виктора Фогта и «трех докторов» и самочинно подводит черту под «затянувшейся дискуссией». Хотя, кроме статьи Фогта, никакой дискуссии в газете не было. Но последнее слово она, разумеется, оставляет за собой, заявляя: «…а сейчас, прежде чем поставить точку, попытаемся разобраться в том, что же произошло». И она начинает рассказывать нам ту же сказку про белого бычка, повествуя о том, как Виктор Фогт в ходе полемического задора, критикуя трех докторов «выплеснул из корыта ребенка». О каком конкретно выплеснутом ребенке идет речь, и что ребенок делал в корыте, правда, ни гу-гу. Трех докторов она журит за ложку дёгтя, выплеснутую в бочку меда. Под медом она подразумевает их добрые помыслы в отношении переселенцев, изложенные в письме Бундестагу в связи принятием нового закона об иммигрантах. Качали они, бедные труженики, мёд долго и самоотверженно. Бочку полную (письмо в Бундестаг) добрыми делами-предложениями наполнили, а потом ни с того ни сего ложку дегтя в нее и плюхнули. А ложка дегтя – это предложение Бундестагу «не вышедших рылом» наших земляков (ну те, которые, глядя на себя в зеркало теста не прошли) гнать из Германии взашей.
И вот с этими людьми нам госпожа Косско предлагают делать одно дело. Какое дело!? Не указывает.
Журя своего корреспондента Фогта за излишнюю откровенность, редактор попутно предлагает читателям и корреспондентам не выяснять больше отношений «на виду у всего честного народа».
А у меня опять вопрос: а почему!?.. Вроде ж демократия, гласность, то-другое…
И действительно, почему народ не должен знать своих героев? Ведь последуй мы, ненароком, совету редактора, так эти «тати» ночные нам все мёды перегадят, дегтю в бочки медовые наплюхают. А мы потом эту смесь людям на десерт предлагай!?..