Пусть числа ведут вас. Нумерология как духовная наука
Шрифт:
Гуру Ангад изобрёл рукописный шрифт, известный как Гурмукхи, и хорошо понимал, что слово является расширением божественной связи. Гуру Ангад уже знал, что жажда души, вызванная её опытом двойственности, будет утолена божественным словом. После десятого Гуру самому писанию была отведена роль Гуру. Эти простые линии чернил на бумаге содержат слова святых в книге Сири Гуру Грантх Сахиб. Для всех сикхов (учеников истины) это писание занимает сейчас незыблемое положение одиннадцатого Гуру.
Два — это число двойственности в учении Гуру и одна из основных причин нашего страдания. Жалобы, порождаемые нашей двойственностью, выражаются двояко, это два вида «но». Ядовитое «но» говорит: «но это так тяжело, это такое одиночество, такая боль». Это жалобное «но». Ценой счастья, однако, служит отказ
ОНГ есть нить, на которую вся вселенная нанизана подобно прекрасному запутанному ожерелью. Душа, которая расширилась из своего источника, есть не более чем расширение источника. В этой мнимой разлуке душа страстно желает знать свою истинную природу. Испытывая томление, она взывает (ОНГ) и начинает прислушиваться к слабому шёпоту внутреннего голоса (ОНГ), повиноваться которому её побуждает томление.
ОНГ есть звук одновременно расширения и возвращения, вибрационные круги, расходящиеся от ЭК, сияют вовне и внутри во всем бытии. В нас существует напряжение, рождённое из опыта двойственности, которое мы привыкли называть основной проблемой жизни; ОНГ есть тяжкий вздох этого расстояния и различия. Эта двойственность вызывает все виды желаний и стремлений, нашу нужду, наше томление и тоску. В основе своей это печаль, которую мы ошибочно называем жизненными тяготами, это чувство того, что мы хотим уйти, но делаем это только тогда, когда идём туда, куда ведёт нас это чувство. Дети инстинктивно используют этот звук, чтобы найти дорогу обратно в глубокий сон. Однако для взрослых путь домой означает движение вперёд, а не назад, и, тем не менее, они следуют руководству того же самого звука.
Глава 5
Число 3
3 — это конец двойственности и нечётное число. Благодаря трём точкам или линиям можно создавать форму, и потому 3 — это число моделей и завершённых форм. Именно в этих структурах и формах берут начало многие реалии, которые развиваются в такие явления, как привычки, правила, ограничения, роли, созидание форм вещей, а также — поиск нашего места в этих формах. Структура приносит чувство безопасности, но, в то же самое время, она контролирует, запрещает и сковывает. Структура может принимать и заключать в себе, или исключать и не впускать, и это относится к племенному и культурному мышлению, где схожесть с другими приветствуется, а отличие осуждается.
Существуют три основных цвета: красный, жёлтый и синий. Оттенки красного связаны с 1, 2, 3 и частично 4. Оттенки синего связаны с 9, 8, 7 и частично 6, а желтый относится к 5 и частично 4 и 6.
Ваши глаза подобны третьей ноге. Они дают устойчивость, словно палка или собака-поводырь для слепого, и являются третьей составляющей в сложном акте ходьбы. Совершая это действие, мы сначала встаём, затем уравновешиваем левую и правую стороны, а затем идём вперёд. Чтобы идти вперёд, необходимы глаза, третий фактор, как структура, позволяющая видеть, куда мы идём (четвёртый фактор — это свобода совершать рискованные действия: танцевать, прыгать, кружиться и вертеться).
Третий человек в группе подобен свидетелю, в то время как двое других увлечены процессом. 3 становится способом удерживать две точки вместе, подобно штырю, на котором крепятся детские качели, или точке, из которой маятник качается влево и вправо, или ребёнку в семье, без которого пара могла бы распасться. Ребёнок может чувствовать себя зажатым в родительских тисках, пойманным в ловушку третьей части, или один родитель может чувствовать, что его с обоих боков сдавливают двое других родственников. Здесь возникают такие явления, как контроль и подчинение контролю; в особенности речь идёт о сознании жертвы. (Примечание: никто не может сделать другого жертвой, пока нет третьего фактора,
2 + 1 =? Когда разговаривают трое, двое склонны обращаться друг к другу, в то время как третий ведет себя как наблюдатель. Участие в беседе этого третьего человека привело бы к исключению одного из двух остальных, а самое трудное, но высочайшее достижение этой троицы возможно, когда каждый в равной мере принимает участие в беседе. Гуманное отношение равенства — величайшая добродетель третьего Тела, Позитивного Ума.
1 — импульс жизни существовать, порождать и воспроизводить своё существование, 2 обеспечивает отражающее напряжение и заряд, необходимый для этого, а 3 — порождаемый образ, дитя чисел 1 и 2.
Без ребёнка дальнейшее воспроизводство невозможно, поэтому 3 становится минимально необходимой структурой для нового творения. Как треугольники становятся первыми возможными строительными элементами, так 3 есть аппарат воспроизводства, семья.
Третья стадия растения — его ответвления в пространстве. Это огненные очертания листьев и жар, благодаря которому создаётся прочная форма.
Третий элемент — это огонь, который также стремится расширить свои границы, пожирая всё на своём пути. Он питает иллюзию, что расширяется, но не ведает, что там, где он был, теперь нет ничего, кроме пустыни. Также огонь есть свет, позволяющий видеть обычный мир.
Мышечная система определяет нашу форму и обеспечивает определённый уровень защиты. В зависимости от наших привычек, эта мускульная броня видоизменяется. Она может стать настолько сильной, а мы — склонными отождествляться с ней в такой степени, что она начинает доминировать в нашей жизни. Попытка утвердить своё существование настолько поглощает наше внимание, что мы теряем себя в ней и заканчиваем привычками, которых мы не желаем, однако не в силах отвергнуть. Это сфера, известная как низшее астральное измерение. Когда мы должны или желаем претерпеть изменения, тогда эти привычки, утвердившие в теле свои позиции, служат препятствиями, которые следует преодолеть, они описываются как низшие стражники на пороге самореализации.
Указанием на желание освободиться от гипноза жизни служит чувство скуки. Тогда мы можем устремиться вперёд к 4, пойти на некоторый риск и исследовать новые возможности. Но чтобы это произошло, мы должны иметь связь с основой нашего существа, за которую мы можем держаться. Иными словами, именно 3 + 1 образуют 4. В противном случае, в состоянии скуки мы вынуждены вернуться к депрессии Негативного Ума и ещё глубже погрузиться во внутренний океан, чтобы отыскать потерянную самость, душу.
Одобрение со стороны других людей часто принимается в качестве замены внутреннего укрепления себя. Быть может, это неизбежно в детстве, когда мы в своём мире обращаемся к взрослым в поисках уверенности. Позже, столкнувшись с рядом разочарований и разбитых надежд, мы можем перестать придавать значение своему образу в глазах публики и мнению других. Естественный прогресс к четвёртой ступени — это возвращение к исследованию внутреннего мира.
Когда другие одобряют наши поступки, тем самым они необязательно одобряют нашу природу. Поэтому следует проводить различие между одобрением, способствующим внутренней уверенности, и одобрением, уменьшающим её. Одобрение, содержащее признание взаимного равенства, поддерживает тот вид взаимозависимой независимости, благодаря которой мы способны иметь дело с утверждением души во всех людях. Обусловленное одобрение, однако, манипулирует эмоциональным состоянием других и приводит к отчаянной зависимости, когда мы готовы делать всё что угодно ради признания.