Пустыня Наска. Следы Иного Разума
Шрифт:
Подведем итоги. В процессе изучения насканских геоглифов через технологические особенности фигур я пришла к выводу о возможном энергетическом воздействии на грунт с воздуха в процессе их формирования. И природа энергетики имеет много общего с так называемым аномальным, твердым светом НЛО, который, в свою очередь, имеет сходные характеристики с биогравитацией. Но, как и многие другие исследователи, я не ставлю знак тождества между НЛО и инопланетными существами, а говорю об Ином Разуме. Это подразумевает очень большой спектр разумной жизни: и параллельные миры, и астральные сущности, и тонкий мир, и внеземную жизнь, в том числе и многое другое. Критериев отбора пока однозначно не найдено. Поэтому на данном этапе мне представляется корректным говорить только о доказательствах применения сверхтехнологии, не доступной современному человеку. Кто еще в этом сомневается, предлагаю еще и еще раз внимательно изучить фотографии НАСА. Думаю, что после пристального изучения изображений ваш взгляд на перуанские геоглифы изменится.
Вопрос о существовании Иного Разума как во Вселенной, так и на Земле волнует человечество, поскольку, познавая окружающий мир, человек стремится понять свое место в картине мироздания, свое предназначение как существа разумного. Расширение среды обитания человека путем эволюции и развития техногенных возможностей сопровождается не только расширением его информационного поля, но и обязательно требует корректировки собственной научной платформы.
Коренные изменения, ломка основных представлений происходят болезненно, но косность и догматизм мышления создают своеобразный туннель видения. Однако в окружающем нас мире существуют феномены, характеристики которых не укладываются в матрицу академических знаний и представлений. Чтобы понять такие явления и адекватно ориентироваться в процессах, происходящих на Земле и в космосе, нам необходимо сломать этот искусственный туннель косного мышления, расширить свой кругозор и не бояться корректировать основы научной парадигмы.
Именно с этой целью в книге представлена попытка на примере двух феноменов — фигур пустыни Наска и знаков на полях, о которых речь пойдет ниже, — показать, что развитие человеческой цивилизации сопровождается постоянным контактом с Иным Разумом,присутствие которого мы или просто не замечаем, или не хотим осознавать.
Рис. 1. Идеальная прямолинейность линий на грунте пустыни Наска и сильно вытянутая форма светлых треугольных площадок вызывают ассоциации с привычным для человека распространением света. Именно по этой причине перуанские наземные фигуры часто сравнивают с лучами
Рис. 2. Фотография геоглифов на краю плато у обрыва к долине Инхенио, которая вызвала у меня первые ассоциативные сопоставления с лучами света в геометрической оптике, а точный план этого места у большинства физиков не оставляет сомнений, что это некая оптическая схема
Рис. 3. Полоса, пересекающая выступ горной породы, имеет правильную геометрическую форму, поэтому можно констатировать, что эта фотография выполнена с позиции, близкой к той, откуда была спроецирована эта фигура
Рис. 4. Иллюстрация моей попытки исправить асимметрию рисунка паука с помощью компьютерной программы Adobe Photoshop 5.0. Это одно из существенных доказательств, что рисунки были спроецированы с воздуха, т. к. форма изображения зависит от третьей координаты в пространстве — высоты.
Рис. 5. Преобразование рисунка кондора (А) в симметричную форму (Б) показало, что искажение контура рисунка птицы могло произойти при проецировании его на поверхность грунта пустыни Наска под углом 14° к горизонту с высоты 355 м над землей
Рис. 6. Этот чертеж комплекса геометрических и смысловых фигур был выполнен в масштабе М. Райхе. Как надо уверовать в индейские традиции, чтобы подобный техницизм в сочетании с бессмысленной сложностью геометрических построений на грунте относить к исполнению вручную примитивными племенами, независимо, какую цель они преследовали?
Рис. 7. Рисунок из статьи В.И. Забелышенского, воссозданный по свидетельству очевидцев, наблюдавших ночью формирование кругов на поле лучом, исходящим из зависшего в воздухе НЛО
Глава 6
ФИГУРЫ ПУСТЫНИ НАСКА И ПИКТОГРАММЫ НА ЗЛАКОВЫХ ПОЛЯХ
Когда мы рассматривали фигуры перуанской пустыни — галерею гигантских наземных рисунков, не видимых с земли — мы уже говорили о том, что отдельное изображение еще можно было бы объяснить с позиций человеческой психологии и ручного труда, в какой-то мере можно сравнить их и с культурой древних индейцев. Единичный рисунок можно было бы приравнять к творчеству какого-то гениального индивидуума, перенесшего свое творение с эскиза на плоскость пустынной земли, чтобы послать привет богам. Вычертить один рисунок или даже несколько гигантских геометрических фигур — это еще в пределах возможности того сообщества людей, что обитали когда-то в этом регионе. При всем совершенстве наземной графики еще допустимо создание вручную отдельных вырванных элементов гигантского чертежа Наски. Но мы убедились, что общий объем работы и техническое совершенство комплекса перуанских геоглифов превышает технологические возможности даже современного человека. Более того, развивая ресурс собственных возможностей, мы еще только приближаемся к пониманию особенностей следов в пустыне Наска. Так, первооткрыватели этих наземных зиа-ков П. Косок и М. Райхе, не представлявшие в 40—50-е годы прошлого века потенциал компьютерной и лазерной технологий, могли действовать в рамках своих представлений: регистрировать, описывать и измерять эти фигуры. Наши знания позволяют заглянуть чуть дальше, но не более. Необходимо искать, сравнивать, анализировать и, главное, обобщать.
Чтобы приблизить понимание сути гигантских изображений к человеческой психологии, недостаточно вырвать один рисунок птицы или обезьяны из всего комплекса, как невозможно понять целое, оторвав от него кусочек: лист от дерева, лепесток от цветка… Нужен обобщенный опыт, нужен предыдущий опыт, нужна система знаний. Только клетка человека несет полную генетическую информацию о последующем развитии индивидуума. Во всем остальном отдельное, оторванное от общего, выглядит искаженным, его экстраполяции не приводит к истинной картине. Если мы будем рассматривать только одну сторону треугольника, то есть линию, то мы теряем информацию о двухмерности, плоскости, то есть мы видим одномерную фигуру вместо двухмерной. Так и любой феномен: при рассмотрении частного из общего мы не сможем иметь цельного представления об обобщенном образе объекта. Только при достижении определенного множества мы можем экстраполировать от частного к общему. Феномен Наски раскрывается во всей своей грандиозности только при рассмотрении его целиком, всем комплексом из тысяч фигур: и смысловых, и геометрических.
В результате такого подхода — только из анализа особенностей всего множества фигур на плато Наска — мы смогли выделить математические и энергетические закономерности их природы. Но они привели нас к другому, до сих пор необъяснимому явлению — НЛО. У этих двух феноменов есть объединяющее свойство — энергетика, и мы смогли выявить ее общие характеристики. Но и этих двух феноменов оказалось недостаточно, чтобы понять, кто за ними прячется. Мы смогли только осознать и попытаться доказать, что на Земле присутствует Иной Разум. И все!
Чем уже наш кругозор, тем сложнее понять окружающий мир. В предыдущих главах мы уже смогли прийти к предположению, что на Земле остаются следы в результате воздействия на грунт энергетического луча, посланного с объекта, перемещающегося в воздухе. Развивая эту гипотезу, мы не можем обойти еще один феномен — круги на злаковых полях. Быть может, комплексный подход ко всем этим трем феноменам позволит нам продвинуться чуть дальше, чем рассмотрение каждого по отдельности.
Круги на полях —они же "ведьмины" круги — так называют еще один потрясающий объект неразгаданной тайны нашей Земли [15] . Четкие до абсолютизма, уложенные колосок к колоску круги, кольца на полях пшеницы видели крестьяне еще средневековой Англии, а возможно, и других мест. Но они не вызывали интереса у людей, озабоченных только конечным результатом своего нелегкого земледельческого труда. Выжить, пропитаться — вот основная задача человечества в те времена, она не оставляла времени на размышления, кто и зачем ночью "вытоптал" ровный круг, испортив часть урожая. В своем негодовании крестьянин воспринимал все отрицательное, портящее его труд, сводящее на нет его усилия как нечистую силу. А как же иначе? Кто еще мог за ночь не просто сжечь, затоптать, украсть, изничтожить его труд, а издевательски выдавить из колосьев его пшеницы ровнехосенькое кольцо, да еще такого большого размера? Ведь, когда надо выжить, думать о новом урожае день и ночь, то тратить силы на такое может только нечисть — ведьмы, лешие, а по русским сказкам — еще и "сивка-бурка, вещая каурка"!
15
В мировой терминологии эти знаки на полях обозначают термином crop circles (англ.).