Путь к бессмертию

Власов Владимир Г.

Под ударами хлыста куда надо».

Услышав от Шан Яна эти основанья,

Вскочил взбешённый со своего места

Ян Чжу, воспламенившись весь в негодованье,

Решив школу покинуть, в знак протеста.

17

– «Грешно властям народ свой превращать в скотину, -

Ян Чжу, войдя экстаз, вдруг принялся кричать,

Ведя на бойню всех людей, как животину,

Которая совсем не жаждет умирать.

Стал

в мире человек давно проблемой,

С ним связана несчастий круговерть,

Где общество становится системой,

Там зарождается насильственная смерть.

Во всём живом вершит жизнь разделенье,

Едины в смерти гниль и разложенье,

Как в обществе со стремленьем к равноправью,

Где в государстве насилье стало явью.

Я знаю жизнь и смерть, уж вы-то мне поверьте,

Срок жизни краток, ста лет не превысит,

Жизнь человека вся – в движенье быстром к смерти,

Продленье жизни ни от нас зависит.

Так лучше нам за славой не гоняться,

Своею жизнью на войне рискуя,

А в тишине жить, и в живых остаться,

О почестях, богатстве не тоскуя.

Мы знаем все, как быстро жизнь проходит.

Жить без желаний, удовольствий глупо,

В веселье быть, когда нас смерть находит,

Чтоб наша жизнь не выглядела скупо.

Мы рождены, чтоб жизнью наслаждаться,

И в каждом часе хоть миг счастья испытать,

Земля большая, нам есть куда деваться,

А на государство нам лучше наплевать».

Сказав всё это, Ян Чжу мотнул головою,

Окинув взором весь простор небес,

Плюнул под ноги на пол и растёр ногою,

Подпрыгнув вверх, стремительно исчез.

Улыбкой проводив исчезновенье

Седого старца, Мэн-цзы всем сказал:

– «О власти я держусь другого мненья,

Власть над людьми – начало всех начал.

Чтоб на земле гуманность, справедливость

Нашли своё пристанище, обитель,

Нам нужен очень умный управитель,

Чтоб он имел в стране ко всем терпимость.

18

Но главный в государстве не правитель,

А тот, кто высшей истины критерий,

Кому на Небеса открыты двери,

Простой народ – своей судьбы вершитель.

И глас Народа, это – голос Божий,

Всё, что Народ ни скажет, Небо скажет,

Народ и люди с Богом своим схожи,

И как решит Народ, так Бог прикажет.

Власть над людьми – великое начало,

Божественной подобно оно силе,

Того, кто властью станет величавой,

Необходимо, чтоб его почтили.

Но как главой стать массы многоликой?

Как удостоиться великой чести?

Как стать отцом для всех, страны

владыкой?

Встав над народом, быть с народом вместе?

Чтоб править всем на море и на суше,

Чтоб оправдать свой статус многоправый,

От скверны, грязи сохраняя душу.

Быть признанным хранителем державы.

Чтоб быть в стране властителем пригодным,

И получить везде народное признанье,

Необходим всем образ благородный,

Чтоб для народа стать примером воспитанья.

И чтоб достичь в глазах пред всеми возвышенье,

И чтоб завоевать народа всего милость,

Правитель должен победить себя в сраженье,

Чтоб добротою его сердце озарилось.

Но если доброта предстанет ложной,

И окажется с изъяном добродетель,

Любовь народа станет невозможной,

Пораженье понесёт страны владетель.

Никто не будет следовать приказу

Того властителя, кто не держит слово.

Народ всегда ложь понимает сразу,

В прах превратится величие былое.

Но если в сердце – доброта и состраданье,

Присущие человеческому роду,

То принесут правителю они признанье,

Образцом он станет для всего народа.

19

И если государство назвать древом,

Штат чиновников – его гибкими ветвями,

То крона ободрится плодом спелым

От соков данных лишь народными корнями.

Чтоб уяснить смысл истины простой,

Понять нам нужно достоинство народа,

Нас добротой наделила всех природа,

Народ быть должен связан добротой.

Чтоб в мире нашем люди жили дружно,

Всем обществом достигнув счастья, процветанья,

В стране народам добрыми стать нужно

Сердца наполнив добротой и состраданьем.

Для этого подумать должен каждый,

Что сердце создаёт лицо и сущность,

В нём смысл таится жизни самый важный,

В нём тайны мироздания насущность.

А тот, кто в сердце истину имеет,

Ту, что править энергией всей может,

Путём бессмертия он овладеет,

Став в своей жизни благородным мужем».

Но в это время даос мой вновь взял слово:

– «Не нужно быть, говоря так, прозорливым,

И сказанное вами – совсем не ново,

Всё спорно то, к чему ведут ваши призывы?

Чтоб понимать мир, не нужно быть учёным,

В пространстве человек подобен пыли,

Ему природы не обойти законы,

Дыханье ветра – и о нём забыли.

Мир был всегда враждебен человеку,

Чтоб выжить в нем, ему нужна отвага,

Но общество его от века к веку