Путь к бессмертию
Шрифт:
11
Чтобы правитель сам был состоятельным,
Мир воссиял в нём как, правда, лучистая,
Должен приказ его быть обязательным,
Сам же правитель – как зеркало чистое.
Слово правителя крайне весомое:
Верное слово – мир весь в порядке;
Слово неверное и незаконное –
И в государстве лишь неполадки.
Должен правитель в желаньях быть сдержан,
Выдержан, скрытен, непроницаем,
К правде
Станет тогда он не порицаем.
Мудрость должна быть для всех очевидна,
Чтобы его обмануть не стремились,
Чтоб беззаконья творить было стыдно,
Чтобы сердца для него всех открылись.
Может ль правитель знать всё и видеть?
Нечто всегда ускользнёт от вниманья,
Но ход событий он должен предвидеть,
Слуги – глаза его, уши и знанья.
Стержень успеха его управленья –
Это в делах его Недеянье,
Всё должно делать его окружение,
Он же – распространять лишь влиянье.
Мудрый правитель – не администратор,
Если излишки, то их отбирают,
Сильных одёрнут, низы защищают,
Он есть верховный арбитр, медиатор.
Администратор – залог управленья.
Это – машина, к тому же, немая,
Как исполнение всех повелений,
Как организма лишь воля простая.
В народе лишь тогда царит согласность,
Когда ясна царя дорога, как на карте,
И слово с делом обретает ясность,
Ни то что, как бывает при двойном стандарте.
Ведь все слова, что от рожденья каждый знает,
Как нити, что объемлют мирозданье.
Если верны они, ничто не ускользает,
Из поля зренья нашего сознанья.
12
Наше сознанье похоже на сети,
Где имена и понятия – нити,
Знание – власть мудреца над всем этим,
Проникновение в тайны сокрытий.
В древности Яо правил всем светом
Знаньем всего настоящих имён,
Неуч же Цзе пришёл за ним следом,
И возник в мире хаос с тех времён.
Чтобы нам снова к порядку вернуться,
Истинность нужно имён всех найти,
Из сонной лжи нашей в правде проснуться,
Радость гармонии вновь обрести».
– «Что говорите вы тут о порядке?! –
С места заметил с усмешкой Шан Ян, -
Слушать противно все ваши нападки
На власть царей. В словах ваших – изъян.
Вы говорите обо всём народе,
Порядок был в нём всегда непрочен,
Ведь человек сам по своей природе
Глуп от рождения и порочен.
Хотите послабление народу,
(Свобода – ни сахар, ни мёд, ни повидло),
Не зная, как потребит он свободу,
Узду ему надо, народ – это быдло.
Излечат пороки все наказанья,
Железный порядок от сна их пробудет,
А глупостям их нужно потакание,
Чем люди глупее, возни меньше будет.
Если в толпе их умник найдётся,
Речи свои начнёт вещать складно,
Нужно с ним поступать, как придётся,
Дабы другим было не повадно.
Чтоб навести в государстве порядки,
Чтобы решалась любая проблема,
Жесткий закон нужен всем, без оглядки,
И для контроля доносов система.
Жизнь по системе мер наказаний
Сильнее любого церкви канона,
Шага не ступят без предписанья,
Если имеет он силу закона.
13
Закон строг, не допуская противленья,
Всех изгоняет из сознанья бесов,
Народ удерживает в повиновенье
Во имя государства интересов.
Закону, как инструменту высшей цели,
Служить достойно государству суждено,
Чтоб государство враги не одолели,
Чтоб в мире всём господство обрело оно.
Чтоб государству укрепить влиянье,
И во всём мире стать непобедимым,
При помощи системы наказанья,
Народ свой победить необходимо.
Тогда лишь день всех торжества настанет,
Когда свои упрочит государство силы,
Когда народ весь подчиняться станет,
Единству мысли, концентрации усилий».
– «Но человек не может быть машиной,
Иль винтиком в каком-то механизме», -
Вскричал Ян Чжу, сидящий с кислой миной,
От слов Шан Яна в мрачном пессимизме. –
Зачем же государство нам такое?
Чтоб мы под его тяжестью все гнулись,
Чтоб от властей нам не было покоя,
Уж лучше б мы к природе вновь вернулись».
– «Вот-вот! Я вижу, что свобода вам по нраву,
Вскричал Шан Ян и на Ян Чжу покосился, -
Но так как совсем народ наш распустился,
Необходимо на него найти управу.
Чтоб в государстве положить конец порядку,
Достаточен приватизации процесс,
Стяжательство усилит частный интерес,
Своекорыстие толкнёт страну к упадку.
Все к расточительству и выгоде стремятся,
Своекорыстных добиваясь целей,
Им по ночам всем удовольствия лишь сняться,
В своих нагретых женами постелях.
Их развращение чревато беспорядком.
Стремленье к лёгкости и трудности боязнь
Страну приводит к разложенью и упадку,