Путь к ясному сознанию
Шрифт:
С такой картиной у меня ассоциируется яркая устремленность, предвосхищение, торжество, радость борьбы. Но если я «вспомню», что я — молодой парень, путешествующий по Гималаям, то, как ни покажется странным, ОзВ станут слабее.
Чем более конкретен ОзО, тем легче его удерживать, связать ассоциативно с ОзВ. Память обычного человека, его способность представлять чудовищно слабы, и пока ты не начнешь ее развивать, она не станет серьезным инструментом в практике. Перечислю некоторые упражнения, развивающие память и воображение:
1) игра в «балду» 5х5 в уме (играют двое — в квадрате 5х5 по центру пишем слово из 5 букв. Игроки по очереди приписывают букву к имеющимся, чтобы получилось максимально длинное слово, читаемое как угодно, только не по диагонали. Побеждает
2) игра в трехмерную «балду» 3х3 в уме
3) игра в шахматы
4) игра в шахматы в уме
5) подробное запоминание объектов
Если я представляю полянку без предварительной подготовки, то ее образ будет чрезвычайно расплывчатым — воображаемый куст будет неопределенным зеленым пятном и не более того. Поэтому я нашел реальный куст и тщательно его исследовал, запомнил в деталях, после чего общая картина стала более устойчивой, ее резонанс с ОзВ окреп.
Чтобы запомнить такой сложный объект, как куст, необходимо прибегнуть к анализу — разделить его на условные составные части, дать им обозначение.
Опись куста пихты, который я поместил в свой ОзО, начинается так:
Первая ветка: идет вертикально вверх; размером чуть больше ладони; в форме глаза; посередине — «язык», развернутый влево, оттопыривается вперед; «перо» начинается выше языка, торчит назад.
Вторая ветка: начинается там же, где первая; идет от первой вправо вверх под углом 30 градусов; в форме узкого глаза; внизу — два «уха», левое и правое, левое заходит сзади за первую ветку и накладывается на нее так, что создается впечатление, что оно — часть первой ветки; у левого уха кончик и еще два кончика рядом по углам треугольника — засохшие; сверху — плоский четырехуровневый язык с пером; у основания — маленькие капельки смолы; три листа слева — сразу под языком — идут лесенкой; лист справа напротив средней ступеньки выгнут немного назад.
И так далее. Всего в кусте 40 веток. Кроме этого я делю куст на большие блоки и делаю их общее описание — сначала грубое, а потом, когда в целом все запомню, могу возвращаться и дальше детализировать куст. Каждый термин имеет определенное значение — например «перо» — это лист, который торчит перпендикулярно плоскости, в которой лежат остальные «листья» пихты; «ухо» — лист, имеющий длину более, чем в два раза превышающую длину соседних листьев; «язык» — конечные листья ветки, которые все вместе лежат в плоскости, перпендикулярной плоскости начала ветки, и так далее. Когда я вспоминаю куст, то последовательно «осматриваю» его сверху вниз, вслух повторяя его описание (мой помощник может следить по тексту — все ли я вспомнил), при этом не запоминая текст описания, а «осматривая» куст в воображении, словно водя лучом фонарика. По мере того, как я раз за разом вспоминаю куст, я замечаю, что «поле зрения» расширяется — «луч фонарика» становится шире, я начинаю видеть всю ветку сразу, а не по частям. А потом я «вижу» сразу две ветки и так далее. В итоге, когда в ОзО я представляю этот куст, то вся картина заметно оживляется, особенно если к этому кусту я испытываю симпатию, а именно такие объекты я рекомендую вставлять в свой ОзО — резонирующие с ОзВ.
Затем я выбираю скамейку, описываю ее и запоминаю таким же образом, и так далее. Поначалу работа идет очень медленно, но искусство схватывать и порождать образы совершенствуется.
В осознанном сновидении я могу породить восприятие этой полянки и находиться на ней, что позволит легко впрыгнуть в ОзВ и получить интересный опыт.
04–03) Внутренний диалог (вд) можно грубо разбить на два слоя:
1) громкий внутренний диалог (гвд) — состоит из полностью проговариваемых про себя слов, и длятся такие мысли обычно от нескольких секунд и до бесконечности, вплоть до полного зацикливания. Содержание гвд как правило является понятным человеку, т. е. он сможет ответить на вопрос «о чем ты сейчас думаешь»
2) слепой внутренний диалог (свд) — состоит из обрывков слов и образов, имеющих длительность ориентировочно от 1/30 секунды и до трети или половины секунды, так что уловить содержание таких обрывков непросто.
Если человек хочет подумать о чем-то и начинает об этом думать, такой вд обозначим как «желаемый вд» (жвд). Все остальные виды вд назовем паразитическими или механическими (мвд).
Чем яснее различается мысль, тем она, по определению, является более отчетливой или громкой.
04–04) Все НЭ, которые испытывает человек, а также постоянно присутствующий НФ, непрерывно подпитывают вд, делают его непрерывным, плотным, изматывающим. Его невозможно остановить, и даже сделать в нем хотя бы секундную паузу — тоже невозможно — свд исключительно плотен и в нем нет перерывов. Неопытный в различении своих восприятий человек иногда может подумать, что ему удается прекратить думать — но он при этом просто не замечает плотных слоев свд — так же как человек, непрерывно в течение многих лет испытывающий НФ, не замечает его и считает, что НФ он не испытывает.
Единственный способ добиться того, чтобы в вд стали возникать разрывы — это добиться непрерывного ОФ. Это не так уж и сложно. Если упорно и решительно устранять всплески НЭ, вспоминать себя в ОзВ и добиваться десятков всплесков ОзВ в течение дня, то постепенно ОФ начнет возникать и укрепляться. В тот период времени, когда ОФ проявлен непрерывно и интенсивно, мвд начинает ослабевать.
Остановка вд — излюбленная тема эзотериков, т. е. тех людей, которые ничего в себе менять не хотят, не хотят прекращать испытывать НЭ, не хотят испытывать ОзВ, не хотят добиваться ясности и искренности, а хотят лишь производить впечатление на людей разными эзотерическими словесами и чувствовать себя очень важными. То, что человек испытывает НЭ — скрыть почти невозможно, особенно при длительном общении. А как обычный неопытный человек проверит — есть у кого-то вд или нет? Да никак — в этом причина того, что эзотерики так любят эту тему. Между тем я могу сказать определенно на 100 % — до тех пор, пока человек не научился безупречно (т. е. за время меньшее полсекунды) устранять НЭ, пока он не начал испытывать десятки всплесков ОзВ в день, пока он не начал испытывать длительный интенсивный ОФ, даже слабые перерывы в его вд абсолютно невозможны — не только свд, но даже и гвд. Можно, путем каких-то невероятных ухищрений, на секунду-другую остановить только самые громкие мысли, но не более того.
04–05) Представь себе, что у тебя перед глазами все время что-то мельтешит. Этого «что-то» так много и оно так непрерывно, что ты вообще ничего увидеть вокруг себя не можешь — просто не можешь различить конкретный образ. Перед тобой мелькают разноцветные точки, палочки, многоугольники — зрительный хаотичный мусор. И пробивающиеся сквозь этот поток мусора крохотные кусочки зрительного восприятия комнаты, в которой ты находишься, никак не могут сложиться в картинку. Такой человек был бы фактически слепым несмотря на то, что его зрение функционирует нормально и могло бы прекрасно воспринимать окружающий мир, если бы не вот это паразитическое мельтешение. И если бы он не знал о существовании комнаты, он бы и не догадался о том, что она существует, если бы опирался только на интерпретацию зрительных восприятий.
Можно привести такой же пример и со звуками — если все время слышать хаотичные громкие шумы, то среди них не удастся различить мелодию или осмысленную речь — будут только писки, шипения, хрюканья и прочий звуковой мусор.
Напомню, что наши глаза воспринимают не картинки, а электромагнитные волны. Отраженный от объектов свет попадает в наши глаза, а затем происходит таинственное — возникает восприятия образа. Как это происходит — мы не знаем и вряд ли когда-то узнаем, поскольку чем больше наука узнает, чем больше раздвигает сферу познанного, тем больше становится площадь соприкосновения этой сферы с область непознанного. Этот образ очень точно демонстрирует то, что происходит в науке. Наука — это то, что позволяет нам понять — как многого мы не знаем.