Путь к ясному сознанию
Шрифт:
*) анализировать рж, направленные на создание условий для последующего получения удовольствия. Часто человек преследует какую-то цель, испытывая предвкушение от ее достижения, в то время как элементарный анализ выявляет, что достигнутая цель вовсе не приведет его к желаемым условиям или восприятиям.
*) более тщательное разграничивать «удовольствие» на довольство и ОзВ.
*) контролировать наличие ОФ, ОзВ, ОЭС по время ррж.
03-03-04) Наблюдая за рж, легко разбить их на типы:
а) получение желаемых восприятий прямо сейчас
б) создание условий для получения желаемых восприятий в будущем
Первый тип желаний в свою очередь можно разделить на:
а1) желание испытывать ОзВ
а2) желание испытывать довольство
Среди
а21) желание испытывать довольство от обладания и использования вещей, условий
а22) желание испытывать довольство от обладания рейтингом в широком смысле этого слова. Обладание рейтингом — страшно распространенная зараза. Когда у человека миллион долларов, вместо того, чтобы искать рж, он хочет получить 2 миллиона, чтобы подняться повыше в рейтинге миллионеров. Если подружка купила платье, надо купить еще круче и красивее. Каждый человек выбирает себе кучу рейтингов, в которых он участвует и рассчитывает на высокие позиции, и всю жизнь неуклонно борется за эти позиции, не отдавая себе отчета в том, что это типичная форма наркозависимости, и никаких ОзВ он не испытывает, и даже никакого довольства, так как гонка непрерывна и всеобъемлюща.
03-03-05) Желание создавать условия — зачастую это полная фикция — гонка за призраком. Например человек может годами прилагать огромные усилия для того, чтобы получить высшее образование (так как уверен, что это необходимо для получения подходящей ему работы), подавлять все свои желания, разлагаться физически, и не потратить и двух дней для того, чтобы проверить — а в самом ли деле это необходимо — тратить 5 (!!!) лет жизни на получение этой бумажки? В самом ли деле без диплома он не сможет получить выгодную и интересную работу? Ведь если он начнет свою карьеру сейчас — то через 5 лет, когда его сверстники выйдут из стен университета с пустыми глазами, ненавистью к жизни, полным отсутствием практических навыков, исключительным чувством собственной важности, они и в подметки ему не будут годиться с профессиональной точки зрения! В самом ли деле необходимо жениться? Так ли привлекательна семейная жизнь? Люди могут годами обхаживать невесту или жениха, но не потратить и недели на то, чтобы поплотнее познакомиться с семейной жизнью, увидеть все ее ужасы.
Когда ты раз, другой, третий обнаружишь, что гнался за призраком, возникает желание остановиться и прекратить нестись вперед как амок — хочется начать делать перечисленные выше действия — делать паузы в реализации, различать, анализировать и т. д.
Удивительно, но как правило люди не отдают себе отчета в том, что испытывать ОзВ можно прямо сейчас — безо всяких дополнительных условий и в процессе создания условий. Как ни банально звучит — можно прямо сейчас быть счастливым, но для того, чтобы эта ясность стала постоянной, чтобы был исправлен перекос в балансе между желаниями типа а) и б), требуется опыт этой самой реализации, а также опыт наблюдения, анализа.
03-03-06) Интересная закономерность:
1а) когда есть НФ, НЭ — хочется испытывать только НФ и НЭ. Мысли об ОзВ, о практикующих вызывают только новые НЭ.
1б) когда среди НФ вдруг спонтанно пробивается вспышка ОзВ — в этот момент ужасно хочется испытывать ОзВ всегда и никогда не испытывать НЭ.
2а) когда есть ОзВ, хочется испытывать только ОзВ. Мысли об ОзВ, о практикующих становятся озаренными факторами, приводят к новым вспышкам ОзВ.
2б) когда среди ОзВ вдруг по привычке возникает вспышка НЭ — в этот момент эта НЭ переживается как нечто чудовищное, отвратительное, могильное — в этот момент ужасно не хочется испытывать НЭ никогда.
Таким образом, есть существенная разница в том, как переживаются вспышки ОзВ на фоне НЭ и тем, как переживаются вспышки НЭ на фоне ОзВ. Опираясь на это наблюдение, можно провести исследование — сделать интересные выводы, построить предположения, гипотезы об устройстве восприятий человека. И может быть из такого исследования возникнут радостные желания провести какие-то эксперименты.
Раздел 04 — «Различающее сознание»
«Лошадь без копыт — не лошадь»
«Когда я вижу, что у учёных людей нет ни способности истинного различения реального от нереального, ни бесстрастия, то я чувствую, что они похожи на солому; или что они похожи на коршунов, которые парят высоко в небе, но умы которых прикованы к падали, лежащей на земле».
Содержание главы:
04–01) Общее рассмотрение различающего сознания.
04–02) Практика забывания. Практика порождения озаренных образов.
04–03) Структура внутреннего диалога (вд).
04–04) Прекращение вд.
04–05) Интерпретация электромагнитных волн (знания квантовой механики не нужно).
04–06) Из жизни Бодха.
04–07) Вопрос о возможности новых видов восприятия окружающего мира.
04–08) Резонанс желания различать восприятия с ОзВ.
04–01) Когда я различаю книгу и стол, синее и желтое, это и означает, что проявляется способность к различению — «различающее сознание» («РС»). Мысли, желания, эмоции, ощущения и РС составляют полный набор восприятий, который я называю термином «личность».
РС может быть механическим и озаренным. Механическое РС («мРС») возникает по привычке, перенятой механически, а также при отсутствии ОзВ. Например, глядя на дерево мы говорим, что листья, ветки и ствол — его части, т. е. различаем некоторые совокупности восприятий как отдельные группы, связанные между собой в единое целое «дерево». Машина, стоящая у дерева, не различается нами как его часть, так как когда мы смотрим на любое дерево, то почти всегда видим листья и ветки, но очень редко видим машину. Такое различение не является мРС, поскольку опирается на наблюдения, на опыт. Но никому не приходит в голову считать чувство красоты частью дерева, хотя каждый раз, когда я смотрю на любое дерево, я испытываю всплеск чувства красоты (разумеется, если я при этом испытываю ОзВ), причем каждый всплеск красоты имеет свой неповторимый оттенок, так же как неповторим любой лист, ветка. Причина того, что мы не различаем такого огромного количества оттенков чувства красоты, состоит в том, что мы испытываем его очень редко, и поэтому не сформирована привычка к различению оттенков, эти оттенки попросту не проявлены. Причина того, что даже испытывающий множество оттенков красоты человек по прежнему не считает восприятие красоты частью дерева, является примером мРС — мы слишком привыкли считать чувство красоты «своей частью».
В процессе устранения НЭ, концепций, механических желаний, «плохого самочувствия» (т. е. негативных ощущений), а также в процессе испытывания ОзВ, мРС уступает место оРС, которое начинает таким образом развиваться, и при этом:
а) необоснованные различения подвергаются пересмотру и устраняются. Например, различение груди как «прилично выглядящей», если соски прикрыты, и «неприлично выглядящей», если они открыты, устраняется в результате возникновения ясности в необоснованности подобного различения и в результате возникновения радостного желания устранить данное различение.
б) обоснованные опытом различения хоть и остаются, но не доминируют настолько, чтобы полностью перекрыть дорогу альтернативному различению. Например, я могу «видеть дерево» как совокупность веток и листьев, а могу по своему желанию начать «видеть его» еще и как совокупность теней и промежутков, в которые видно небо.
в) возникает различение все большего и большего количества оттенков ОзВ
г) возникает различение новых ОзВ
д) возникает различение новых устойчивых, взаимосвязанных совокупностей восприятий, которые можно назвать «новые миры». Среди них — мир осознанных сновидений, мир внетелесных восприятий и многие другие. Как только возникает различение нового мира, возникает состояние, которое можно назвать «я стал тем-то». Возможно одновременное различение разных миров, т. е. в один и тот же момент можно быть и личностью (т. е. в этот момент есть различение 5 групп восприятий (скандх), образующих личность), и другим существом в другом мире (т. е. в этот момент есть различение других групп восприятий).