Путь к здоровью длиною в 40 лет
Шрифт:
определяет здоровье как «нулевую степень болезни». Любой человек рассматривается как вариант того или иного патологического типа, а его здоровое состояние – лишь показатель недостаточно интенсивного развития заложенных в его организме и психике болезненных предрасположенностей;
–
феноменологический и экзистенциальный подход
рассматривают здоровье и болезнь как специфические способы индивидуального бытия в мире, которые включены в субъективную картину мира и могут быть постигнуты лишь в ее контексте;
–
холистический
понимает здоровье как обретаемую в процессе онтогенеза целостность, интеграцию (ассимиляцию) жизненного опыта и синтез фундаментальных противоречий человеческого существа. Холистический подход базируется на постулате целостности и доминирования свойства целого над свойствами отдельных элементов системы. Мир, культура и человек признаются и рассматриваются как единое целое;
–
социально-ориентированный подход
акцентирует внимание на социальной природе здоровья, то есть социальные условия являются значимым фактором, определяющим здоровье и болезнь;
–
аксиологический подход
рассматривает здоровье как универсальную человеческую ценность и соотносится с основными ценностными ориентациями личности. Доминирование, переоценка и кризис ценностей рассматриваются в качестве факторов, определяющих здоровье индивида или негативно влияющих на него;
–
акмеологический подход
рассматривает здоровье в качестве основного и необходимого условия актуализации высших возможностей человеческой природы. В его основе лежат представления о личности, достигающей высших пределов саморегуляции и подлинной зрелости в разные периоды жизни.
Академик Фурдуй Ф.И.
Академиком Ф. И. Фурдуем с соавторами написаны два тома Трактата о научных и приктических основах санокреатологии (2016, 2018), где отражены вопросы психического здоровья, психосанокреатологии, а также необходимости общества в её развитии.
Санокреатология указывает пути решения научных и практических задач целенаправленного формирования и поддержания здоровья.
Одним из этих путей это адаптирование отдельных методов восточной медицины в решении задач санокреатологии.
Санокреатология – теория и практика целенаправленного формирования и поддержания физиологического, физического, психического и социального здоровья в соответствии с постоянно изменяющимися факторами окружающей среды и с учетом специфики генетико-физиологического базиса, а также повышения адаптивного, общего жизненного потенциала человека и физиологического выживания человеческого общества.
Академик Фурдуй Ф.И.
«Формула здоровья целиком лежит в мировоззрении человека, и чтобы не болеть, надо выстраивать мировоззрение всю жизнь. Выражаясь фигурально, можно сказать: «Формула здоровья формируется». У ребенка
У двадцатилетнего одна, у тридцатилетнего может быть уже другая, у сорокалетнего третья …»
В. Лободин
Академик АМН России Н.А. Агаджанян в статье «Эмоции и страх в процессе эволюции от биоэкологи к нооэкологии» поднимает вопросы о необходимости укрепления нравственного и духовного здоровья, и, пишет: «… Многие западные теоретики сетуют на наличие антагонистических противоречий между внутренней жизнью человека и внешним проявлением его жизнедеятельности, сущностью и существованием противоречий, ведущих к духовной и нравственной деградации человека.
…Многие считают, что для сохранения человека как человека нужны целенаправленные усилия в формировании нового образа жизни человека, улучшении «качества жизни» и «человеческого качества».
…Тысячами нитей каждый человек связан с природой и обществом.
В этом мире людей делает физически и морально сильными, стойкими, жизнеспособными прежде всего нравственное здоровье».
Духовное здоровье
«Человек здоров, если в его организме нормально протекает три основных обменных процесса жизнедеятельности: обмен веществ, обмен энергии и обмен духовной информации. Питание – важная предпосылка обмена энергии, но основой жизнедеятельности человека является духов ность»
А.М. Савелов
Определение духовности
«Что есть духовность? Синтез совершенства
Стремленье духа к новой высоте. Путь к Богу –
Утверждает духовенство,
Мудрец ответит просто – путь к себе. Поэт с художником подскажут – Вдохновение.
Певец и композитор – песнь души, Политик – совесть
Физик – убежденье,
А математик – числа Красоты. И все они по своему правы.
Духовность – это творчества начало. Полет души, что ввысь устремлена
В которой звонкой песней зазвучала Космической гармонии струна.
Духовность не имеет постулатов, В ней Дух Святой,
Лишь с нею мы богаты».
О. Рубежов
Шри Ауробиндо писал: «…Духовность не есть интеллектуальность, не идеализм, не поворот ума к этике, к чистой морали или аскетизму; это не есть религиозность или страстный эмоциональный подъем духа, – даже не смесь всех этих превосходных вещей. Умственная вера, эмоциональное устремление, регулирование поведения соответственно религиозной или этической формулировке не является духовными достижениями или испытаниями…