Путь от атеизма к вере
Шрифт:
Можно, конечно, членов обеих семей объявить лжецами, которые в погоне за дешёвой популярностью всё это придумали, но люди, разбиравшие данный случай, почему-то их обманщиками не посчитали. Может, всё-таки попробуем довериться этой их оценке? Тем более что в настоящее время уже известны тысячи подобных историй. Что, они абсолютно все лживые? Маловероятно. Именно поэтому ниже по книге мы к этой теме обязательно ещё вернёмся и рассмотрим её более подробно. Сейчас же, на будущее, хочется сделать простое пожелание: давайте не будем с пренебрежительной лёгкостью всё неугодное или непонятное называть шарлатанством, как будто в мире совсем не осталось честных людей, а шляются вокруг лишь одни проходимцы. Мошенников, конечно, много, но не среди тех, кто за свой вариант «чуда» не рассчитывает получить какое-нибудь вознаграждение. За просто так шарлатаны не работают! Также надо иметь в виду, что исследуют все подобные случаи отнюдь не наивные люди, и они не хуже нас с вами способны распознать уловки обманщиков. Отметим это, и перейдём к другим слухам, витавшим внутри «железного занавеса».
Так, пожалуй,
Тем не менее, не смотря на весь анекдотизм толкования, в последнем феномене есть и положительная черта: он не отрицается официальной наукой. В отличие от предыдущего (память прошлой жизни), в котором признаётся лишь факт наличия сообщения, но не само событие, данное явление признаётся атеистическими учёными как реально существующее, однако, как видим, для него ещё предстоит искать правдоподобное объяснение. В настоящее время известно уже много случаев самопроизвольного освоения языков, и в своём месте мы некоторые из них, конечно, разберём, дав им более аргументированную трактовку. Увы, в советский период по той информации, которая достигала людей, сделать хоть сколько-нибудь обоснованные выводы не представлялось возможным, а более полные сведения, понятно, не пропускались цензурой.
Хорошо поработали цензоры и с информацией об индийских йогах. Мы все слышали про них и, конечно, видели в документальных фильмах, как острый клинок или копьё не может пронзить тело йога, как легко ходят они босиком по костру. Слышали, видели, однако не задумывались, поэтому йоги отождествлялись у нас с каким-то подобием физкультурников, но мы не ведали всей правды о них. Сама система йогов преподносилась с целью демонстрации возможностей человека, которых он способен достичь в результате упорных тренировок (что, в общем-то, верно), однако полностью игнорировалась духовная основа этой системы. Но беда-то в том, что даже пропущенная информация внушала уважение и должна была заставлять задавать «неудобные» вопросы. Например. Как уязвимая человеческая плоть может успешно противостоять острому клинку или копью? Как человек может босиком ходить по костру? В первом случае кожа просто физически обязана была поддаться остро отточенной стали, но не остаётся даже маленького пореза или царапины. Во втором случае тело опять-таки просто физически обязано было сгореть в костре, но нет даже лёгкого ожога. Материал человеческого тела не обладает такими возможностями! А человек может! Почему? Не потому ли, что человек — это не только видимая материальная оболочка, но и что-то ещё, пока неизвестное официальной науке. Увы, люди устроены так, что подобные вопросы они начинают задавать лишь тогда, когда необычной информации становится слишком много; если же чудеса встречаются в небольших количествах, то мы их благополучно игнорируем. Так получилось и с йогами: сообщения о них были недостаточными для подвижки в человеческих умах, а подсказки в виде духовной основы данной системы мы не получали. Лишь после краха «железного занавеса» в страну проникла более полная информация о йогах, и в своё время мы с ней вкратце познакомимся.
Что же ещё в те приснопамятные времена было известно из области мистического в нашей стране государственного атеизма? И как с этим мракобесием боролись? Возьмём, для примера, спиритизм. Наверное, все, хотя бы поверхностно, имеют представление о таком действе, как спиритический сеанс, и знают, что медиумы заявляют о своём якобы умении общаться с духами умерших людей. И для всех очевидно, что борьба с этим явлением не представляла для цензоров большой проблемы, так как оно очень легко высмеивается. Действительно, спиритизм и мошенничество стали чуть ли не словами-синонимами, ведь для медиума клеймо шарлатана достаётся так же просто, как кролик из шляпы фокусника. Правда, здесь есть парочка нюансов. Первый заключается в том, что история общения с духами насчитывает не одно тысячелетие и благополучно дожила до наших дней. Второй же видится в следующем: шарлатаны никогда ещё ничего нового не придумывали, они только и могут, что копировать с чего-то реального, маскируя свою некомпетентность всяческой мишурой. Мало того, выдумывание чего-то нового для шарлатанов — дополнительный риск. Нет! Боже упаси их от подобной глупости, ведь им тогда никто не поверит, и, напротив, им легче обманывать людей, занимаясь деятельностью, которая не расходится с представлениями обманываемых об этом мире. Отсюда ненавязчиво появляется червячок сомнения: не скрывается ли за всем этим вздором что-то существенное. А если ещё вспомнить, что
Отдельным пунктом среди всего необычного стоят так называемые летающие тарелки. Какое отношение, спросите вы, имеют неопознанные летающие объекты (НЛО) к нашей теме. Оказывается, самое прямое. И раньше были, и сейчас есть люди, которые пытаются на роль богов поставить могущественных пришельцев. Мол, прилетели когда-то на Землю инопланетяне, потрясли воображение древних людей — вот вам и готовая религия. Может быть, подобное на самом деле и происходило, но, как мы вскоре убедимся, не все вопросы веры такая версия объясняет.
Перейдём теперь от «тарелочной» религии к традиционной. Существует мнение, и оно довольно-таки распространённое, что религия была придумана людьми из-за страха смерти. Действительно, на всякого наведёт ужас неизбежность завершения этой жизни полным и окончательным уничтожением личности со всеми её заботами, делами, мечтами и идеалами. А так, приняв то или иное вероисповедание, человек надеется, что после смерти он не умрёт, что сбросит лишь своё бренное тело, а его бессмертная душа, то есть он сам как личность, продолжит существование. А поэтому вроде бы как и умирать становится нестрашно. Но это не так! Страшно умирать бывает и многим истинно верующим людям, так как боязнь неизведанного зависит не от веры, а от характера конкретного человека. Таким образом, похоже, причину возникновения религии надо искать не в страхе перед смертью, а в чём-то ином. Ниже на протяжении всей книги будет доказываться первичность духа, а не религии; другими словами, религия появилась не для того, чтобы дать человеку бессмертную душу, а появилась она потому, что эта самая душа реально существует.
Продолжая данную тему, само собой разумеется, нельзя было не упомянуть про одно довольно-таки популярное «доказательство» отсутствия Бога, которое основано на том, что на земле слишком много зла. Приведём пример подобных рассуждений. Если существует Бог, добрый и любящий, то он не должен допускать процветание зла. Однако, как мы видим, добро на земле пока чаще всего побеждает только в сказках, из чего и следует, что Бога нет. И далее, если Бог всё-таки есть, но позволяет злу торжествовать, то тогда зачем он нам нужен, пусть проваливает к… (каждый продолжает в меру своей воспитанности). Каково? Вроде бы правильное мнение и очень, очень справедливое! Но лишь на первый взгляд, при более же внимательном рассмотрении этого вопроса, станет видна ошибочность подобного суждения, что и будет показано в последующих главах после выкладки необходимой для этого информации.
Говоря далее о религии, вспомним, что СССР хоть и слыл страной атеистической, но всё же в нём наличествовало несколько конфессий. Из них на первом месте по числу верующих было, понятно, христианство, потом шёл ислам, затем иудаизм и буддизм. Ниже рассмотрим существование религии в атеистическом союзе на примере, естественно, самой многочисленной конфессии — христианской.
Выше уже говорилось о борьбе коммунистов с Богом, однако жестокие гонения длились после 1917 года не вечно. Значительный перелом в отношении к религии произошёл в годы Великой Отечественной войны, и в дальнейшем между государством и церковью установилось в некоторой степени мирное сосуществование, что позволило священнослужителям заниматься распространением религиозной информации. И, казалось бы, именно в церковной литературе могло бы найтись место большинству материалов о необычных явлениях, наблюдаемых в нашей жизни, но, увы, в СССР подобные книги были не на высоте (хотя при существовавших запретах это не удивительно). Тем не менее, несмотря ни на что, многие люди имели общее представление о данной религии: все знали о Иисусе Христе, о чудесах, им совершённых, о том, что он был распят и воскрес. А Пасху, основной праздник христианства, россияне отмечали даже во времена коммунистического режима. Отсюда понятно, почему именно Библия подвергалась наибольшей критике идеологов советского строя, зачем данная в ней информация опровергалась, ради чего её тексты высмеивались.
Видимо продолжая смеяться, некоторые учёные доходили до утверждения, что Иисус Христос — это не историческая личность, а мифический герой Нового Завета. Однако, справедливости ради надо заметить, многие учёные всё же признавали реальность существования на рубеже новой эры человека, звавшегося Христом, заявлявшего, что он Божий сын, и за это распятого на кресте. И, надо сказать, данное признание было вполне обоснованным. Так, сохранились документы, свидетельствующие об Иисусе. Например, есть упоминания о Христе в произведении «Иудейские древности» писателя I в. Иосифа Флавия. В 20 томе сообщается о казни Иакова, брата Иисуса Христа. В 18 книге этого иудейского писателя есть рассказ и о смерти Иоанна Крестителя, казнённого римским ставленником, правителем Галилеи Иродом. В этом же томе есть и текст, посвящённый Иисусу. Правда, наиболее известный вариант этого текста подвергается сомнению, так как в нём говорится не только о смерти Иисуса по приговору прокуратора Иудеи Пилата, но и о воскресении Христа, причём последний назван мессией, чего не мог сделать не разделявший христианского учения Иосиф Флавий. Но сомнение (у многих учёных) вызывает лишь поздняя редакция данного отрывка, сделанная каким-то переписчиком, а не сам факт упоминания Флавием о Христе. О Христе и христианах можно прочесть в переписке легата провинции Вифиния и Понт римского писателя Плиния Младшего (I-II вв.) с императором Траяном. Есть и другие документы.