Путь Святозара
Шрифт:
— Значит ты, счастлив, Дубыня? — радуясь за наставника, осведомился Керк.
— Счастлив… Наверное, Святозар, счастлив. А, что ж. Я в свое время хорошо и славно бился, защи-щая мою любимую Родину, много видел чудес, а теперь вот сыновья мои жить будут, род мой продолжать. Я ж вроде как дерево, рос, цвел и наконец, завязался плодами. Да человеку так и положено жить. А без плодов, что ж человек, не человек он, так сухая ветвь.
Керк был еще слишком молод, чтобы понять всю мудрость слов Дубыни, но почувствовал глубокий смысл в словах наставника.
Вечером в светлой комнате Керк раскрыв книгу, изучал очередной заговор, когда в комнату вне-запно вошел отец. Керк привыкший к тому, что теперь самостоятелен в занятиях по магии поднял голову и вопросительно посмотрел на правителя, все еще
— Отец, прости, что сразу тебя не приветствовал.
— Что, — улыбнувшись, спросил правитель, — Интересный заговор нашел, — и когда Керк утвердительно кивнул головой, махнул рукой, разрешая Керку сесть, а сам сев напротив, добавил, — Но я пришел поговорить с тобой вовсе не о магии, в которой я как посмотрю, ты и так преуспеваешь.
Правитель замолчал, с нежностью посмотрел в глаза сыну и спросил:
— Ну, что, Святозар, ты сегодня познакомился с сыновьями Дубыни.
— Да, — коротко ответил Керк.
— Ну, и как они тебе. Что ты о них думаешь?
— С виду они, отец, славные ребята. Ну, а судить о них пока рано.
— Что ж разумно, ты говоришь, Святозар, — согласившись, сказал правитель, — Но я не просто так тебя с ними познакомил. Знаешь, в народе говорят: " Каков отец, таков и сын". Дубыня — это самый славный воин в моей дружине, один из ближайших моих другов, поэтому я выбрал его в наставники своим сыновьям: тебе, Эриху и Туру. Но скоро ты станешь наследником престола, а значит, сможешь набрать свою дружину, ближайших людей, на которых сможешь всегда опереться. Вот я и подумал, про сыновей Дубыни, я уверен, что это будут смелые и преданные други. Конечно выбор за тобой, после праздника в честь Бога Коляды молодые люди, смелые и храбрые, будут устраивать состязания на Ратном дворе. Самые лучшие, победители, могут быть отобраны в твою дружину. Но ты сам будешь ее набирать и отбирать тех или иных по своему усмотрению. Однако я повторюсь, присмотрись к сыновьям Дубыни.
— Хорошо, отец, — кивнув головой, ответил Керк, но немного подумав, спросил, — Отец, а сколько людей я могу набрать в свою дружину?
— Ну, пока, немного лишь человек двенадцать. А, что? — удивился вопросу сына правитель.
— Это хорошо, что двенадцать. Потому что я хочу оставить там место для своих братьев: Сема и Леля. Ведь насколько я знаю, ты их уже отправил в город Святоград, к воеводе Горазду.
— Что ж Святозар, я выполнил, что обещал и отправил Сема и Леля на обучение, но если Сем еще, и может стать неплохим воином, со временем, то Лель…,- и отец замолчал, многозначительно посмотрев на Керка.
— Отец, ты же сам сказал, что в дружине должны быть смелые и преданные. А, я знаю, что Сем и Лель меня очень любят, и мне очень преданы, и может быть иногда это значит даже больше, чем сила. Хотя силы в Семе не меньше, чем в Стояне, старшем сыне Дубыни. А, Лель… — Керк замолчал, обдумывая, как объяснить отцу, в чем сила Леля, — Он знаешь, как прекрасно играет на гуслях, какие песни и сказания знает, заслушаться можно.
— Гуслями бой не выиграть, — качая головой, заметил правитель.
— Это еще неизвестно, чем бой выиграть можно. Иногда и гусли помочь могут. Вот ты отец зна-ешь, как Богомудр бой с нагаками выиграл, а? — и так как отец молчал, Керк договорил, — Ни одной капли крови не пролил. Он гусли заговорил и в стан к нагакам подбросил. Солнце взошло и нагаки стали плясать, солнце ушло на покой, и нагаки без сил упали и уснули. А на утро все повторилось, днем они плясали, ночью обессиленные спали, и так много дней подряд. Пока не послали к Богомудру посланников и те не выпросили мира. Вот как.
Отец звонко засмеялся, да так, что на глазах выступили слезы, и утерев глаза рукой, сказал:
— Сын, ну как можно верить в такое, это ведь сказанье.
— Нет, отец, это не сказанье, это я в книги прочитал.
— Ну, Святозар, значит это поверье, однако я никогда не поверю, что так можно победить врага, — все еще продолжая улыбаться, заметил правитель.
— Почему ты так думаешь, отец, — не унимался Керк, — Знаешь, я теперь после испытания, пройденного в Сумрачном лесу, на поверья по-другому стал смотреть. Так, что кто его знает, может на самом деле, все так и было. Просто Богомудр не только был великим ведуном, но и хорошо играл на гуслях.
— Ну, что ж, хорошо…., убедил, ты меня, сын…, убедил, — согласно кивнул правитель. — Верно, твоему сердцу, виднее кого себе в други выбирать. И еще, сын, я хотел, чтобы ты смог хорошо отдохнуть на празднике в честь Бога Велеса развеяться и погулять, тем более, что пройдя испытание, ты просто это заслужил, поэтому, — и он достал из кармана небольшой мешочек набитый монетами и положил на стол, — Это тебе на гулянье. Но помни, что ты будущий правитель. Гулять гуляй, но голову не теряй. Чтобы не мог потом люд восурский сказать, что наследник неразумен, и потерял свое достоинство.
Керк слушал правителя внимательно, а когда тот закончил, ответил:
— Отец, я всегда участвовал в гуляньях, но никогда не позволял себе ничего недостойного. Будь спокоен за меня, — и подумав, добавил, — Отец, а можно Эриха позвать на гулянье.
Улыбка с лица правителя тут же сошла, он сдвинул брови, вздохнул и сказал:
— Эрих, никогда не участвует в этих гуляньях. Хотя и я, и мой отец всегда веселились на праздниках. Но верно Эрих считает ниже своего достоинства бывать на них. Поэтому не стоит звать его с собой. Если Святозар твое отношение и изменилось к нему, после того, что ты для него сделал. То напомню тебе, Эрих не знает, кому обязан жизнью, а значит, его отношение к тебе не изменилось.
Отец замолчал, поднялся из-за стола, и, напомнив Святозару, чтобы тот долго не засиживался, так как завтра с утра он ждет его в тронном зале, попрощался и вышел.
Керк сидел и обдумывал разговор с отцом. Да, Керк изменил свое отношение к брату, видя в лесу искренние слезы и слова его, Керк почувствовал, что внутри Эриха живет добрый и чистый юноша, который по какой-то причине не может показать это ни отцу, ни ему Керку. И казалось, Керку, что на Эриха, словно кто-то очень сильно давит, и почему-то казалось, что этот кто-то слуга Нук. После возвращения во дворец Керк практически не видел Эриха, хотя знал от вездесущего Тура, что отец очень сердит на брата за то, что тот не прошел испытание, да еще и ко всему прочему потерял в лесу меч деда Лучезара. Когда Тур рассказал об этом Керку, то того пробил холодный пот, и стало плохо от мысли, что выводя брата он не заметил отсутствия меча. Мысль, что может быть он повинен еще и в этой неудаче Эриха, долгое время не давало покоя Керку. А когда он попытался поговорить об этом с отцом, пытаясь объяснить, что в потере меча виноват не Эрих. То был очень грубо прерван отцом, который заметил, что Святозар сделал, для Эриха и, так много, и оправдания сыну- Эриху он искать не хочет, а говорить со Святозаром об этом более не желает. И сейчас разговаривая с отцом о брате, Керк видел обиду в отношении правителя к Эриху. Керк знал, что отец лишил права Эриха обедать и ужинать в белой столовой со всеми вместе. И все это словно тяжелым камнем давило на Керка. " Все-таки", — подумав, решил Керк, "Встречу Эриха и приглашу его на гулянье". Успокоив себя принятым решением, Керк открыл мешочек, который оставил правитель, и пересчитал деньги, отец был очень щедр. В мешочке лежало десять серебряных монет, целое богатство, для непривыкшего к такой роскоши Керка.
Когда он жил с тетей и дядей в рыбацкой деревне, там тоже устраивались молодежные посидел-ки в честь Бога Велеса. Чаще всего избу, которую называли жировой, для таких посиделок за не-большую плату выкупали у одинокой старухи. Юноши выносили всю домашнюю утварь, оставляя лишь скамьи и табуреты. Плату за избу вносили все, не только юноши, но и девы. Иногда, когда дядя и тетя, по какой-то причине, не давали им необходимые деньги, то Сем и Керк отрабатывали ее у старухи: рубили дрова, ухаживали и убирали за скотиной, вообще делали все, что потребует старуха. Керк с детства наблюдал за такими посиделками, пока не повзрослев, смог в них влиться. На посиделках всегда присутствовали младшие ребятишки: братья, сестры, а то и во все соседские дети, которым свезло попасть на веселье старших. Ребятня, пристроившись в основном на печи, с интересом наблюдала, как играют, поют и пляшут старшие, учась у них обычаям своего народа.