Радикальная Любовь. Руководство для раскрытия духовного измерения в любви и жизни
Шрифт:
Кто еще (если не считать родителей) может обеспечить нам все это, если не наши братья и сестры, бабушки и дедушки, сексуальные партнеры, дети, дальние родственники, сотрудники и партнеры по бизнесу… а также другие люди, с кем мы вступаем в те или иные отношения, – религиозные авторитеты, врачи, юристы, полицейские, политики, уголовники и т. д. И еще к этому списку следует добавить различные общественные институции: органы власти, налоговую инспекцию, церковь, средства массовой информации и прочее.
Эту модель «Путешествия Души» принять не так просто, и я понимаю, почему некоторые люди считают ее полным безумием. Она
В ответ могу сказать лишь одно: когда человек допускает эту модель хотя бы гипотетически, начинается волшебство. Все изменяется. Не только мы сами чувствуем себя лучше – и спонтанно растем в направлении Любви, – все изменяется и во внешнем мире.
Поэтому я предлагаю просто уделить мне некоторое количество своего внимания – и посмотреть, что получится. При этом верить мне совсем не обязательно: вполне достаточно просто немного открыться, чтобы проверить, насколько верны мои слова. На самом деле здоровый скептицизм только на пользу. Я сам очень скептически отношусь ко всему этому. Но из опыта я знаю, что метод работает, так что кого интересует, верно ли теоретическое обоснование?
Еще одна причина, почему я думаю, что мы совершаем это путешествие с одной и той же целью, состоит в том, что никому не удается избежать боли от разделения. Богатые и бедные, мы все ее испытываем – она является неотъемлемой частью нашей (самосотворенной) реальности.
Много лет назад мы с женой создали ритуал под названием «Круг Радикального Прощения» (Radical Forgiveness Circle Ceremony). Мы проводили его по всему миру сотни раз. Участники становятся кругом, и ведущий зачитывает ряд вопросов. Вопросов этих, как правило, около 17, и они касаются того, случалось ли участникам быть жертвами или исполнителями тех или иных действий, ведущих к разделению, как-то: ложь, предательство, сексуальное унижение и т. п.
Если кому-то из вас кажется, что все это имеет отношение и к вам (даже если соответствующие события произошли очень давно), вам следует совершить безмолвное целительное путешествие – пересечь круг, символизирующий вашу привязанность к своей истории жертвы, а затем, прослушав историю, рассказывающую о том, что за всем случившимся присутствует некая божественная цель, снова пересечь круг, тем самым демонстрируя свою готовность увидеть во всем этом совершенство.
Эта церемония – потрясающая процедура, помогающая участникам простить себя и всех других людей в своей жизни. Но сейчас я хотел бы обратить ваше внимание на то, что, независимо от того, в какой стране мы проводим этот ритуал, и независимо от состава участников, результат всегда бывает совершенно одинаковым. Эти 17 вопросов более или менее покрывают все существующие формы взаимоотношений типа «мучитель – жертва», и так получается, что каждый человек пересекает круг, получив ответ на 70–80 % вопросов.
[Если вы хотите сами провести такую церемонию, обратитесь к Приложению I и найдите ссылку на Ceremony-in– a-Box.]
Очевидно, это свидетельствует о том, что мы все переживаем боль от разделения, хотя и в разной степени – в зависимости
Однако поиск разделения не обязательно продолжается всю нашу жизнь. Как только душа удовлетворяется, решив, что она уже пережила нужное ей количество боли, мы получаем послание – призыв пробудиться от того сна, который до сих пор составлял нашу жизнь. Призыв пробудиться и вспомнить истину.
Такое часто случается после особенно острого приступа боли от разделения. Я называю это «переломным опытом». Часто он становится каплей, которая переполняет чашу и заставляет нас пристально всмотреться в собственную жизнь. Именно тогда мы осознаем, что дела обстоят не совсем так, как нам всегда казалось. Мы постепенно все более осознаем, что у мира есть духовные измерения и нашей жизнью действительно управляет Божественное. Мы начинаем вспоминать, кто мы есть: духовные существа, переживающие духовный опыт в человеческом теле. Это начало нашего «пробуждения».
[Примечание: Используя термин «пробуждение», я понимаю, что возникает риск впасть в духовное самодовольство. Ведь слово «пробуждение» используется в отношении великих мастеров – таких, как Будда или Иисус, – чтобы описать их опыт просветления. Мы же здесь говорим о «пробуждении» в более обыденном смысле – речь идет о внезапном и нередко очень значительном усилении восприятия человеком духовной реальности. К кому-то это приходит как мгновенное озарение, а к кому-то – как постепенное осознание.]
С этого момента ваша жизнь начинает изменяться. Предполагается, конечно, что у вас впереди еще осталось время и вы хотите продолжить свой жизненный опыт. Я подозреваю, что всего несколько десятилетий назад большинство людей переживали пробуждение только в момент смерти. Но теперь, в связи со всеобщим повышением уровня сознания, со многими это происходит где-то к середине жизни. Первая часть жизни уходит на переживание того количество разделения, ради которого человек пришел в этот мир, – но жизнь ныне мчится столь стремительно, что в результате мы получаем возможность пережить опыт разделения быстрее.
На мои семинары по Радикальному Прощению в большинстве своем записываются люди от 40 лет и старше. Многим из них за 60 и за 70. Это не означает, что пробуждение не произошло с ними раньше, просто им все еще нужно избавиться от своего старого багажа.
И вы, дорогой читатель, скорее всего либо только вступаете в фазу пробуждения, либо вступили в нее сравнительно недавно. В противном случае вы не читали бы эту книгу. В этом я уверен.
Человека, который не достиг соответствующего уровня пробуждения, эта книга просто не привлекла бы. А если бы даже он и купил ее, то отложил бы в сторону и прочел бы только через несколько месяцев или даже лет – когда приблизился бы к пробуждению. До момента пробуждения у вас была потребность пережить все то, что (якобы) противоположно Любви, чтобы приобрести необходимые вам кармические единицы.