Радостная Весть. Новый Завет в переводе с древнегреческого

Новый Завет

⁶ Представьте себе, братья, что я пришел к вам и говорил на неведомых языках. Какая была бы вам от меня польза? Я ничего бы вам не поведал, ничего не открыл, ничему не научил, ничего не возвестил, ни в чем не наставил.

⁷ Возьмем для примера неодушевленные предметы — музыкальные инструменты, скажем, флейту или арфу. Как узнать, какую мелодию играют на флейте или арфе, если звуки неразличимы? ⁸ И если труба подает неразборчивый сигнал, кто станет готовиться к бою? ⁹ Так и с вами: если не будете с помощью языка говорить что-то вразумительное, как людям понять то, что вы сказали? Вы будете только сотрясать воздух! ¹⁰ Так много в мире языков, и все они пользуются звуками! ¹¹ Но если я не знаю значения этих звуков, я буду для собеседника как иностранец, и собеседник будет для меня как иностранец. ¹²

Так и с вами: жаждете даров Духа — добивайтесь изобилия тех даров, что способствуют созиданию церкви.

¹³ Вот почему тот, кто говорит на языках, должен молиться о даре их истолкования. ¹⁴ Ведь если я молюсь на таком языке, Дух во мне молится, но разум мой не участвует в этом. ¹⁵ Как же быть? Буду молиться так, как побуждает меня Дух, но буду молиться и разумом! Буду воспевать Бога духом, но буду воспевать Его и разумом! ¹⁶ Ведь если ты благодаришь Бога духом, разве непосвященный человек скажет «воистину так!» в ответ на твою благодарность? Он не знает, о чем ты говоришь! ¹⁷ И как бы прекрасно ты ни благодарил, другому от этого никакой пользы. ¹⁸ Благодарение Богу, я лучше вас всех говорю на языках, ¹⁹ но в собрании верующих лучше скажу пять слов понятных, чтобы наставить и других, чем тысячи на непонятном языке!

²⁰ Братья, не будьте детьми по уму. Будьте несмышленыши для зла, но по уму — зрелые люди! ²¹ Ведь в Законе написано:

«Иными языками

и чужеземной речью

Я буду говорить с народом этим,

но и тогда они Меня не услышат, — говорит Господь».

²² Итак, вы видите, что неведомые языки что-то значат не для тех, кто верит, а для неверующих. А вот пророчество — не для неверующих, а для верующих. ²³ Ведь если соберется вся церковь, где каждый будет говорить на языках, и туда придут непосвященные или неверующие, что они тогда скажут? Скажут, что вы сошли с ума! ²⁴ А вот если все пророчествуют, и придет неверующий или посторонний, и от каждого услышит то, что обличит его в грехе, призовет к ответу ²⁵ и вызовет наружу тайные помыслы его сердца, вот тогда он падет ниц, и поклонится Богу, и заявит: «Воистину Бог среди вас!»

²⁶ Так что из этого следует, братья? Когда вы собираетесь вместе, пусть у одного из вас будет гимн, у другого проповедь, у кого-то откровение от Бога, у кого-то весть на языках, у кого-то ее истолкование. Но все должно иметь целью созидание Церкви. ²⁷ Если есть говорящие на языках, пусть говорят два человека, от силы три, причем по очереди, а один пусть истолковывает. ²⁸ А если нет никого, кто мог бы истолковать, то пусть говорящий на языках в собрании молчит, а говорит только для себя и для Бога. ²⁹ Пророки же пусть говорят двое или трое, а остальные пусть проверяют, что они сказали. ³⁰ А если кому-то другому из сидящих вдруг будет откровение от Бога, то пусть первый тогда замолчит. ³¹ Ведь вы все можете по очереди пророчествовать, чтобы всех чему-то научить и всех ободрить. ³² Пророки должны уметь управлять своим духом, ³³ потому что Бог — это Бог не беспорядка, а мира.

Как и во всех церквах народа Божьего, ³⁴ женщины во время собраний должны молчать. Им не разрешается говорить. Их удел подчиняться, как велит и Закон. ³⁵ А если им хочется чему-то научиться, пусть спросят дома у собственных мужей. Ведь для женщины говорить в собрании позор.

³⁶ Или вы думаете, что слово Бога только от вас исходит? Или только к вам пришло?

³⁷ Всякий, кто считает себя пророком или человеком духовным, должен признать: то, что я вам пишу, есть заповедь Господа. ³⁸ А если не признает, пусть и его не признают. ³⁹ Итак, братья, добивайтесь дара пророчества, но не препятствуйте говорить и на языках. ⁴⁰ Но все должно происходить благопристойно и чинно.

15

¹ Напоминаю вам, братья, Радостную Весть, которую я вам возвестил, а вы ее приняли и твердо на этом стоите, ² — Весть, которой вы будете спасены, если будете твердо держаться того, что я вам возвестил, если ж нет — вы поверили напрасно.

³

Итак, во-первых, я передал вам то, что сам получил: что Христос умер за наши грехи, как предсказали Писания; ⁴ что Он был похоронен, на третий день воскрешен, как предсказали Писания; ⁵ явился Кифе, потом двенадцати, ⁶ потом явился более чем пятистам братьям одновременно (из них некоторые уже умерли, но большинство живы до сих пор); ⁷ потом явился Иакову, потом всем апостолам ⁸ и самому последнему явился мне — мне, жалкому недоноску! ⁹ Я ведь из всех апостолов самый малый, я недостоин зваться апостолом, потому что преследовал Церковь Бога. ¹⁰ Но по Божьей доброте я есть то, что есть, и доброта Его ко мне не оказалась тщетной: я трудился усерднее всех остальных, то есть не я, конечно, а Божья доброта вместе со мной. ¹¹ Поэтому нет разницы, пришел бы к вам я или они. Это то, что мы все проповедуем, и то, во что вы поверили.

¹² Итак, если Христос был воскрешен, как мы проповедуем, то как могут некоторые из вас говорить, что нет воскресения мертвых? ¹³ Ведь если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес. ¹⁴ А если Христос не воскрес, нам нечего проповедовать и не во что верить. ¹⁵ Более того, мы оказываемся лжесвидетелями, которые свидетельствуют против Бога, заявляя, что Он воскресил Христа, которого Он не воскрешал, потому что мертвые не воскресают. ¹⁶ Ведь если мертвые не воскресают, значит, не воскрес и Христос. ¹⁷ И если Христос не воскрес, вера ваша напрасна и грехи ваши по-прежнему на вас. ¹⁸ Значит, и те, кто умер с верой в Христа, навсегда погибли. ¹⁹ И если наша надежда на Христа годится лишь для этой жизни, мы самые жалкие люди на свете.

²⁰ Но Христос действительно встал из мертвых — первым из умерших. ²¹ Потому что как смерть пришла через человека, так и воскресение мертвых — через человека. ²² И как все, сопричастные Адаму, умирают, так и все, сопричастные Христу, будут возвращены к жизни. ²³ Но каждый в свою очередь: сначала Христос; потом, когда Он вернется, все Христовы; ²⁴ потом будет конец, Христос одолеет всех духов — Начала, Власти и Силы — и передаст Царство Отцу, Богу. ²⁵ Потому что Ему предназначено царствовать до тех пор, пока Бог не «повергнет всех врагов Ему под ноги». ²⁶ И последний падет враг — смерть. ²⁷ Потому что Бог «все поверг Ему под ноги». Но хотя и сказано, что все повергнуто, ясно, что за исключением Того, кто все Ему поверг. ²⁸ Когда Он все отдаст Ему под начало, тогда и сам Сын отдаст себя под начало Тому, кто отдал Ему все под начало — чтобы Бог был все во всем.

²⁹ Если бы это было не так, зачем бы люди стали принимать крещение за мертвых? Если мертвые вообще не встают, зачем тогда креститься за них? ³⁰ Зачем и нам ежечасно подвергать себя опасности? ³¹ А я, братья, каждый день смотрю смерти в глаза, готов поклясться в этом гордостью, которую испытываю за вас перед Господом нашим Христом Иисусом! ³² И будь мои мотивы чисто человеческие, с какой стати я стал бы бороться со зверями в Эфесе? Какая мне от этого польза? Если мертвые не воскресают,

«будем есть и пить,

ведь завтра мы умрем!»

³³ Не обманывайтесь!

«Портит дурная компания самые лучшие нравы».

³⁴ Пробудитесь к трезвой и честной жизни, перестаньте грешить! А ведь среди вас есть такие, кто понятия не имеет о Боге. Я говорю это, чтобы вас пристыдить!

³⁵ Но кто-нибудь спросит: «А как мертвые воскресают? И каким будет их тело, когда они возвратятся?» ³⁶ Глупый! Зерно, которое сеешь, не воспрянет к жизни, пока не умрет. ³⁷ И сеешь ты не растение целиком, а просто зернышко, пшеничное, скажем, или какое иное. ³⁸ А Бог придает ему телесный облик, какой предназначил; облик этот у всех разный. ³⁹ Тело не у всех одинаково, скажем, тело человека отличается от тела животного, птицы — от рыбы. ⁴⁰ А есть и небесные тела, и тела земные. У небесных тел своя красота, а у земных — своя. ⁴¹ Один блеск у солнца, другой — у луны и звезд. Звезды тоже отличаются блеском друг от друга.