Ранние беседы. Дикие гуси и вода
Шрифт:
«Ужас, да и только!
– ответила она.
– Каждый раз, когда господин Гольдберг уезжает из города, он женит (tie up — привязывать, женить) господина Бронштейна!»
У евреев свой способ мышления: все надо делать по-деловому.
Я не Бог: ни настоящий, ни вымышленный. Почему ты думаешь обо мне? Ты должен думать о себе!
Слово «бхагаван» приносит мне огромную пользу. В Индии богочеловек - обычное дело: Сатья Сая Баба, Махариши Махеш Йоги, Муктананда и множество других «блаженных». Я пытался бороться с ними извне, но мне пришлось трудно. Тогда я подумал, что лучше
Но ты, должно быть, пришел со своими представлениями, предубеждениями о Боге. Наверное, ты серьезный религиозный человек, судя по твоему вопросу. Здесь следует отказаться от всех своих предубеждений. Поэтому я так импульсивен, ведь это часть моей работы.
Преуспевающий адвокат был женат на женщине, которая непрерывно его изводила. Она докучала ему, говоря о его внешности, о том, сколько он пьет, как мало он ее любит, в каком состоянии их сад... Адвокат начал задерживаться на работе допоздна, чтобы не встречаться с женой.
Однажды, по прошествии нескольких недель, во время которых он защищал некоего Вильяма Райта, обвиняемого в убийстве, он пришел домой очень расстроенный. Он проиграл дело. Райт будет казнен этим же вечером, если только губернатор штата не позволит приостановить исполнение приговора
Как только он вошел в дом, жена закричала: «Где ты был? Уже одиннадцатый час!»
«Ох, склочница!» - простонал адвокат и налил рюмку виски.
«Ты пришел домой и сразу же начал пить, даже не поздоровавшись со мной!»
«Ох, склочница!» - вздохнул он. Затем он пошел в ванную комнату, сказав жене, что он ждет звонка от губернатора.
Пока адвокат мылся, ему позвонили. Райту дали отсрочку. Жена адвоката решила сообщить ему хорошие новости сама. Когда она вошла в ванную комнату, он стоял в обнаженном виде и мыл ванну.
«Они не повесят Райта сегодня вечером», - объявила жена.
«Ох, склочница!» - заворчал юрист.
Если у вас есть предвзятое мнение, вы обречены на затруднения. Вы будете неправильно понимать все на свете.
Здесь все шутка, у нас нет ничего серьезного. Мое звание Бхагавана не серьезно, и ваша саньяса не серьезна. Мы просто играем. Я решил быть мастером, а вы - учениками. Иногда мы можем даже меняться ролями: вы можете быть мастером, а я - учеником! Нам надо просто поменяться местами, чтобы вы сидели на подмостках, а я внизу, вот и все. И мы сможем от души посмеяться! Но вы должны запомнить, что я буду продолжать говорить, а вы - слушать!
Епископ, посещавший психиатрическую лечебницу, услышал от врача об одном больном, который настаивал на том, что он Бог. Епископ захотел встретиться с этим человеком, который оказался почтенной и величественной личностью с развевающейся белой бородой.
«Я слышал, что вы Бог», - заметил больному епископ.
«Это правда», - с легким поклоном ответил старик.
«Мне хотелось бы кое о чем узнать. Когда вы говорите в Библии о сотворении мира за шесть дней, вы выражаетесь буквально или метафорически? Вы подразумеваете шесть дней по двадцать четыре часа в каждом или эры, столетия?»
«Я прошу
Раджниш, что означает высказывание Гурджиева: «Сначала предавайтесь любви как животные, поскольку они более чувствительные»?
Ананда Нируп, не воспринимай это высказывание буквально, потому что я знаю, что мои люди опасные. Гурджиев говорил иносказательно. Но утверждение Гурджиева не завершено; его надо завершить для того, чтобы правильно понять.
Сначала любите себя. Таким должно быть начало, а также конец. Затем круг завершится: вы начинаете с любви к себе, поскольку вы ближе всего к себе самому. Конечно, когда вы начинаете любить себя, ваша любовь движется от поверхности к центру, потому что вы пребываете на поверхности. Вы повернуты внутрь: вы стоите перед дверью, которая связывает вашу внутреннюю и внешнюю части. Вы смотрите в себя. Вы все еще стоите на поверхности и погружаетесь в любовь вместе с вашим центром. Это начало. А конец будет состоять в том, что вы достигли центра, стоите в нем и смотрите на свою поверхность. Так путешествие завершается.
Но между началом и концом есть семь ступеней. Утверждение Гурджиева принадлежит только к одной ступени, и оно абсолютно правильное. Животные намного более чувствительные, поскольку они не логичны, не рациональны. Но начинать с животного уровня не очень хорошо. Вы должны пройти немного дальше назад.
Первой ступенью должны быть звезды, солнце, луна. Чем они дальше, тем лучше, поскольку, если вы можете любить далекое, вам будет легче любить тех, кто близок вам. И звезды тоже очень чувствительны. Они намного древнее животных.
Русский саньясин Прем Володя прислал мне замечательный анекдот:
Брежнев встает утром и выходит на балкон размяться. Солнце восходит.
«Доброе утро, красное солнышко!» - кричит он.
«Да здравствует дорогой Леонид Ильич Брежнев!» - отвечает солнце.
Брежнев радостно занимается своими делами. После напряженного утра он снова выходит на балкон и видит солнце высоко над кремлем.
«Добрый день, солнце!» - громко кричит он.
«Да здравствует товарищ Брежнев, генеральный секретарь коммунистической партии Советского Союза!» - отвечает солнце.
Довольный Брежнев возвращается к своей работе. Вечером он еще раз после тяжелого дня он выходит на свой любимый балкон. Он видит заходящее солнце и, предвкушая приятный ответ, кричит: «Добрый вечер, красное солнышко!»
«Пошел ты к черту!
– отвечает солнце.
– Сейчас я на Западе!»
Начните со звезд, солнца, луны и помните о том, что они будут отвечать вам. И будьте готовы, поскольку им тоже недостает воспитания! Они выскажут вам голую правду, какой бы она ни была.
Затем идите к камням, горам. Почувствуйте камни, их фактуру, полюбите их. Затем идите к реке, ветру, дождю. В них больше жизни, чем в чем-либо еще. Танцуйте в дожде, ветре. Плавайте в реке, позвольте себе плыть, течь вместе с потоком. Не боритесь против течения, не подталкивайте реку, не сопротивляйтесь потоку. Плывите вместе с рекой, полностью слившись с ней.